«Цигун и жизнь» («Цигун и спорт»)-05-06 (1993)

Клуб переписки

Меня зовут Виталий. Мне так плохо! Ведь жить 5 лет очень уединенно, при этом 2 года страшно мучиться в болезнях и быть прикованным к постели, когда тебе всего 15, 16, 17 лет, — страшно. Никому такого не пожелаю. Но теперь я ухватился за ушу…

Занимался ушу разными стилями. Окончательно пришел к тайцзицюань, стилю Чэнь. Но литературы по тайцзицюань немного. Помогите, пожалуйста, кто может в приобретении литературы по разным аспектам тайцзицюань Я также постараюсь кому-нибудь помочь. Имею различную литературу по боевым искусствам, цигун, йоге.

Я же выбрал тайцзицюань прежде всего как путь духовного самосовершенствования. Немаловажную роль играют формы стиля. Каждый, стремящийся к духовной чистоте, должен искать что-то свое, чтобы полностью реализовать себя как Человека.

Встав на путь духовного самосовершенствования, нельзя поддаваться слабостям, иначе снова окажешься внизу. И пусть я, как и многие другие, занимаюсь пока самостоятельно, убежден, что при внимательном и осторожном подходе ушу даст неплохие результаты в укреплении здоровья

Верю, что настанет момент, когда я найду своего Учителя. А пока вперед и только вперед, преодолевая самого себя!

Пишите по адресу: 352530, Краснодарский край, Лабинский район, ст. Владимирская, ул. Почтовая, д. 21, Сорокину В.А.

Письма читателей

Занимаюсь саньда и спортивным ушу с 1988 г. Из публикаций 1991 г особый интерес для меня представляют статьи и методики Лю Шаобиня (напоминаем читателю — фотография Лю Шаобиня — на обложке №, 1992. — Прим. ред .). Имея его фотографию, легко входишь в воображаемый контакт с Учителем

Условный контроль со стороны Учителя, который я себе придумал, дисциплинирует и не позволяет относиться к занятиям халатно и выполнять их нерегулярно.

Есиков С.А., Саратовская обл.

Консультанты отвечают

Начиная с 1988 г., я занимался в секции ушу. Затем повредил ногу и занятия пришлось прекратить, но тяга к восточным единоборствам осталась.

Случайно в киоске купил журнал "Цигун и спорт" № 2 за 1991 г. С этого момента стал заниматься тяньчжуской системой цигун (дао-инь шу). На занятиях ушу дыхание было естественное (животом), а по методике динамических упражнений тяньчжуской системы-дыхание обратное абдоминальное. Первые недели занятий у меня все получалось хорошо. Но потом во время занятий при этом дыхании в нижней точке горла появилось какое-то сдавливание, было трудно глотать слюну, дышать (только во время занятий). Не могли бы вы объяснить, почему появилось это сдавливание и как от него можно избавится?

Чураков Э.А., г. Саранск

Описанные Вами явления, скорее всего, спастического характера, что является признаком чрезмерного усердия. Вам следует снизить нагрузку, а повышать ее как минимум вдвое медленнее…

Чернышев М.А ., кандидат медицинских наук

Меня глубоко заинтересовала Ваша статья "Измененные состояния сознания и цигун: секреты могущества даосских магов". Хотел бы задать Вам несколько вопросов. Каких людей и с какими заболеваниями Вы выбирали для применения своей методики и какой был при этом эффект? Как влияет эта методика на развитие, и в частности на развитие творческих способностей человека? Можно ли научиться этой методике и применять ее для лечения больных?

Гумиров И.И., врач, г. Саратов

Описанная в моей статье методика применялась главным образом при работе с практически здоровыми людьми, у которых, естественно, встречались различные психосоматические заболевания, невротические отклонения. В подавляющем большинстве случаев после 3–5 погружений наступало значительное улучшение. Если участник тренинга продолжал самостоятельные погружения с элементами психоэнергетической работы, эффект становился более глубоким и стабильным.

Тем не менее я не работал специально над задачами целительства, создавая эту методику. Хотя, мне кажется, она может быть легко модифицирована, исходя из целей терапии. Однако тут надо делать разные модификации, соответственно заболеваниям и целям терапии. По зарубежным данным, интегративные методики дают хорошие эффекты при эпилепсии, различных видах наркомании, психосоматических заболеваниях.

Используя данную методику, можно значительно повысить творческий потенциал. Однако решения серьезных творческих задач как в сфере искусства, так и в сфере науки требуют специализированных методик работы в измененных состояниях сознания. В созданных мною подобных методиках используются и специальные мандалы, и адаптации древних эзотерических ритуалов, и ряд технических средств.

Файдыш Е.А., кандидат биологических наук

Чжан Юнь, Ли Бинчжоу

Клиническая картина при заболевании сахарным диабетом характеризуется повышенной жаждой и чувством голода, обильным мочеотделением, похуданием, слабостью и утомляемостью. Уже давно установлено, что причина заболевания заключается в нерациональном питании и эмоциональных расстройствах, приводящих к относительной или абсолютной недостаточности выделения инсулина, что, в свою очередь, вызывает повышенное поступление сахара в кровь и мочу, нарушение жирового и белкового обмена.

Данная статья освещает методы цигун-терапии, применяемые для лечения диабета, а именно — метод "пестования жизни" системы чжунхуа, комплексный метод "внутреннего вскармливания и шести иероглифов", метод "сидения в состоянии покоя" и метод "циркуляции истинной ци". Каждый больной может выбрать и практиковать наиболее подходящий ему метод.

1. Метод "пестования жизни"

1) Больной самостоятельно выполняет упражнение на "поднятие почек". Упражнение выполняется в положении стоя или лежа. Прежде всего необходимо расслабиться и погрузиться в состояние покоя. Затем, вдыхая, подожмите анус и "поднимите" почки: мысленно представьте, что вы подтягиваете анус в область точки шэньцюэ (пупок). На мгновение задержите дыхание и, медленно и мягко выдыхая, верните анус в состояние естественного расслабления. Время на выполнение упражнения не ограничено, оптимальной считается продолжительность не менее 30 минут. Упражнение можно выполнять в любое время. Оно показано также при геморрое, заднепроходной фистуле, выпадении прямой кишки.

2) Лечение с помощью цигун-терапевта. Цигун-терапевт, сосредоточившись на мысли о нормализации содержания сахара в крови и моче больного, удаляет движениями рук (горстями) "мутную ци" из области поджелудочной железы, почек и нижней части живота.

3) Лечение с помощью воды, подвергшейся воздействию "внешней ци" цигун-терапевта.