«Цигун и жизнь» («Цигун и спорт»)-04 (1993 )

— Вот как? — с большим любопытством обронила Тянь Минмин.

— Вы слышите этот голос ушами? — спросил Оуян Хуэй.

— Он звучит во мне, в голове. Со стороны его не услышишь. Я тоже обращаюсь к нему мысленно. Иногда его слова похожи на мои собственные мысли, и мне трудно бывает различить: он это или я.

— Есть ли у этого языка письменность?

— Есть. Сейчас я вам запишу фразу, которую вы только что слышали.

Мастер взял блокнот, протянутый ему девушкой, и очень быстро написал несколько строк странных знаков.

— Большое спасибо.

— Не за что.

Гости вышли за ворота. На небе ярко светила луна:

Перевод А. Александрова

(Продолжение следует)

Мо Вэньдань

Обычно, согласно теории, не рекомендуется заниматься цигун на пустой или полный желудок. Данное же упражнение в случае правильного его выполнения после приема пищи способствует процессу пищеварения и показано страдающим заболеваниями желудочно-кишечного тракта. В еще большей степени упражнение эффективно для устранения ощущения холода и подавления чувства голода

Упражнение

1. Встаньте лицом к югу, расставьте прямые ноги в стороны на ширину плеч, носками вовне. Руки опустите вдоль внешних поверхностей бедер. Подбородок слегка опущен, точка байхуэй направлена вертикально вверх, рот прикрыт. Смотрите прямо перед собой (рис. 1). В теле легкость, комфорт, дыхание мягкое, естественное.

2. Сохраняйте вышеуказанную позу в течение одной минуты, а затем плавно поднимите руки вверх до уровня плеч ладонями друг к другу, пальцами вперед. Вслед за этим, медленно сгибая колени, слегка присядьте. Глубина посадки определяется индивидуально. Но в любом случае колени не должны выступать за носки ступней. Приседая, опустите руки, согнув их в локтях и расположив предплечья параллельно друг другу, до уровня груди, локти должны находиться на расстоянии двух кулаков от туловища, расстояние между предплечьями до двух чи (0,66 м). Ладони повернуты друг к другу, пальцы не напряжены, направлены вперед. Туловище выпрямлено, ягодицы не выступают. Центр тяжести должен приходиться на середину линии, соединяющей точки юнцюань, расположенные на подошвах ног (рис. 2). Тело расслаблено, дыхание мягкое, естественное.

3. Стояние в вышеуказанной позе продолжается до тех пор, пока в даньтяне (область ниже пупка), ладонях и ступнях не появится ощущение ци. Ощутив движение ци, одновременно с вдохом через нос опустите руки, развернув ладонями книзу, пальцами внутрь (рис. 3).

Затем движением, передающимся от плеч к предплечьям и далее к кистям, разверните ладони вовне на 180°. Поворачивая кисти, приподнимите пальцы вверх и имитируйте надавливание запястьями вниз (рис. 4).

Пальцами ног «захватите» пол. Представьте себе, как ци из нижнего даньтяня направляется на выдохе к точкам байхуэй на темени, лаогун на ладонях и юнцюань на подошвах. Во время вдоха вновь разверните ладони пальцами внутрь. Выполните вышеописанные движения, чередуя выдох и вдох, 81 раз.

4. Следующий этап упражнения выполняется у двери или стены. Прислонитесь к двери или стене так, чтобы затылок, спина, ягодицы и бедра находились на одной линии. Расставьте ноги на ширину плеч, голеностопы расположите на расстоянии двух кулаков от стены или двери (рис. 5). Тело расслаблено, дыхание свободное.

5. Приняв необходимую позу, начинайте скользить вдоль стены вниз. Опускайтесь до тех пор, пока ягодицами не коснетесь пяток. Одновременно наложите ладони на колени таким образом, чтобы средние пальцы слегка надавливали на внешнюю ямку под коленной чашечкой (рис. 6). В это же время сделайте выдох, выкрикнув «звук» «хай» (ци исходит из даньтяня).

6. Закончив выдох, опираясь затылком о стену, отстраните поясницу, спину и ягодицы от стены, встаньте на цыпочки, перенесите тяжесть тела на носки и вставайте, выпрямляя бедра вперед. При этом поясница и спина не должны касаться стены (рис. 7).

Следите за тем, чтобы тело было расслаблено, не следует применять силу. Во время подъема произносите «звук» «сы» (при вдохе зубы сомкнуты, губы слегка приоткрыты), подберите нижнюю часть живота, поднимайте «истинную ци» в средний даньтянь [5] Здесь: средний даньтянь — середина груди, область точки шаньчжун. .

Движения, описанные в пунктах 5 и 6, выполните несколько раз. Закончив упражнение, сделайте взмах руками вперед, оттолкнитесь спиной от стены и встаньте на всю стопу.

Перевод С. Сергеева

* * *

«СТОЯНИЕ СТОЛБОМ» ПОМОГЛО ВЫЛЕЧИТЬ КОЛЕНИ

У Минчао

В ноябре 1965 г. я упал и повредил левое колено, после этого стало трудно ходить. Дважды я ложился в больницу, но мне не смогли помочь. Рентген показал, что в коленном суставе произошло «образование шипа». Доктор сказал, что надо провести курс физиотерапии, это поможет уменьшить боли, но убрать шип очень сложно. В то время я не мог свободно двигаться, если немного уставал, то колено распухало и начинало болеть. Я не мог ни бегать, ни носить тяжелые вещи, по лестнице поднимался, держась двумя руками за перила…

В прошлом году я стал учиться «стоять столбом», сначала, стиснув зубы, я выдерживал только 2 минуты, через 5 месяцев я уже мог стоять более 20 минут. Настойчивость и терпение сотворили чудо. Сейчас мое колено уже не болит, могу ходить, бегать, носить тяжести, все как у нормальных людей.

(Продолжение. Начало см. 1992, № 6; 1993, № 1–3)

ПОСЛЕДНИЙ ЗАВЕТ СЛОВО ВИССАРИОНА

Чада Божии! Оглянитесь вокруг! Мир, в котором живет плоть ваша, дом, который дал вам жизнь, стал осквернен деяниями рук человеческих. Стремление к обогащению плоти рождает преграду против проникновения Благодати в души ваши. Оскудение притока благодати рождает холод безмерный. Холод, уничтожающий слабые ростки зелени, по временам появляющиеся в вас. Прислушайтесь к душе своей! Неужели вы не ощущаете подступающего холода? Или же зелень в душе вашей исчезла, уступив место лютому холоду?

Садовники человечества, коими являются многие достойные священнослужители, прочие носители Слова, неустанно продолжают сеять зерна жизни в души ваши. Только, видимо, благодатной почвы становится все меньше или нерадивые руки кидают зерно в почву. Ибо Матерь человеческая все больше стонет под бременем сынов своих. Многие ропщут, что истина священнослужителей утратилась. Скажу вам: истина священнослужителей заключается в сохранении исполнения обрядности веры своей. И так как одно это сохраняется, то и истинность остается. Что касается духовной глубины, то любой из вас имеет возможность в чистых помыслах и деяниях своих достичь гораздо больших глубин, чем любое лицо, занимающее наивысшие ступени в духовенстве. Бог чтит благие качества души, а не место, занимаемое плотью в обществе. Ибо плоть дана, дабы отстроить Храм души.