«Цигун и жизнь» («Цигун и спорт»)-02 (2000)

В истинных школах рост духовной силы и энергии происходит за счет духовного развития каждого ее члена, их совместные усилия определены глубоким осознанием происходящего и всегда соответствуют принципам нравственности и морали. Эти принципы при более детальном рассмотрении схожи во всех религиях и у всех народов, т. к. построены на одной всеобщей идее.

В заключение я приведу ряд общих правил. Каждый, кто решится начать заниматься цигун или осваивать другие направления, должен уяснить:

1. Когда мы говорим о «внутренних» школах ушу или о цигун, нужно четко понимать, что это системы самосовершенствования и вы будете воспитывать себя, бороться с собой, побеждать себя.

2. Если вас не смутил первый пункт, поймите, что достичь результата в этих системах можно, только уяснив и приняв всю систему философских взглядов и мироощущений людей, тысячелетиями создававших их. Для этого понадобятся терпение и время. А так как всякая философия определяет, помимо всего, и морально-этические нормы, необходимо их изучать и следовать им в повседневной жизни, сделать их нормой поведения. Не следует поступать, исходя из того, что отметили даосы: «В древности люди учились для того, чтобы совершенствовать себя. Нынче учатся для того, чтобы удивить других».

Мы спросим: «Можно ли изучить, например, физику и применить эти знания на практике, в то же время не признавая законов, на которых она построена?» Ответ, по всей видимости, будет один — абсурд! Если вы хотите познать цигун, изучите, признайте его и следуйте законам этого учения. «Мало делать добро. Нужно быть добрым».

3. Духовное, внутреннее совершенствование, невозможно, если ученик изначально настроен лишь на то, чтобы брать. Вообще все виды и методы духовной практики, в том числе и религиозно-культовые, строятся на изначальной внутренней установке: открытость, сопереживание, способность понять окружающих, готовность прийти на помощь. Это внутренняя, духовная открытость.

4. Если поставленная вами цель сводится только к сохранению и укреплению здоровья, то можете смело осваивать методики цигун (соблюдая принципы постепенности и достаточности), они в этом случае будут отличаться от других методов физического совершенствования только экзотикой и, как правило, большей эффективностью, особенно на начальном этапе. В настоящее время существует множество направлений в физкультуре и спорте, которые позволяют развивать мышцы и сухожилия, корректировать физические недостатки и поддерживать здоровье. Цигун в этом ряду по-своему специфичен и эффективен и занимает достойное место.

Истинный цигун — это образ жизни, наполненный ежеминутным трудом, позволяющий понять внутреннюю (эзотерическую) суть человека и вещей, овладеть ею, видеть и чувствовать гармоничную связь всего сущего в природе, определять свое место в ней, сохранять собственное внутреннее равновесие, обеспечивая тем самым гармонию окружающего мира. Это путь постоянного поиска, позволяющий победить судьбу и стать властелином своей жизни.

Я надеюсь, что читатель сможет уяснить общие принципы восточных методик и, в частности, цигун; понять секрет эффективности и механизм действия этих систем; определить цели и оценить свои силы перед тем, как сделать серьезный шаг — изменить себя.

Кэ Юньлу

(Продолжение. Начало см. 1997, № 16; 1998, № 1–3, 6; 1999, № 2, 3, 4)

Высшее совершенствование

(комментарий к методике)

Сядьте удобно, расслабьтесь, распрямите позвоночник. Сосредоточьтесь на словах “великое милосердие”, “благородство”. Вскоре где-то в глубине своего существа вы обнаружите некое особое ощущение мудрости, особый мудрый взгляд. Посмотрите на мир и на себя этим взглядом, сквозь призму этой мудрости.

Посмотрите на свое тело, на свои мысли, на отношения между людьми, окружающими вас, на чувства, которыми вы живете каждый день. Постарайтесь увидеть, что многие озабоченности не являются неизбежными. Увидеть это несложно, надо лишь смотреть с чувством определенной отстраненности, как бы свысока обозревая свою жизнь.

Расправьте брови, постарайтесь ощутить в себе покой, умиротворенность, великодушие; пусть это ощущение разольется по всему телу, отразится на лице. Представьте себе, что вы всегда сохраняете на лице это выражение, с кем бы ни имели дело и с чем бы ни сталкивались.

Старайтесь разглядеть как свою собственную глупость, так и глупость мира. Почувствуйте, как вы меняетесь, быстро, одномоментно сбрасываете старую оболочку и становитесь буддой, просветляетесь.

Зачем нужны эти привязанности, эти болезненные ощущения? К чему эта жадность, эгоизм, предубеждения, ненависть? Почему надо держаться за шаблоны в занятиях цигун?

Надо стремиться к полной раскрепощенности и естественности. Пусть расслабятся, разгладятся все мышцы, все внутренние органы.

Представьте себе, что вы сливаетесь с потоком воды, облаками, плывущими по небу, с воздухом. Вы похожи на здорового, радостного ребенка, освещенного лучами солнца. Войдите в “состояние ребенка”.

Я — большой ребенок, беззаботно играющий на поляне голышом.

Если, представляя себя таким, вы будете ощущать в своем теле, в мыслях несоответствие с “состоянием ребенка”, уберите его! Оно означает, что вы не полностью вошли в “состояние ребенка”. Войдите по-настоящему в это состояние радости, полной раскованности и свободы.

Свет освещает вас, все тело прозрачно. Пусть уходят все болезни! Отбросьте их! Погрузитесь в состояние радости, глубже, полностью. Все тело заливается радостью. Ощутите ее в голове, в плечах, в спине, в груди, в животе, в ногах, в руках. Состояние радости — это одновременно и состояние расслабленности, естественности, жизненности.

Храните это состояние всегда в сердце своем!

Перевод А. Александрова

(Продолжение следует)

Юй Ци

(Продолжение. Начало см. 2000, № 1)

Строго говоря, дацзан — это не цигун, а особый вид методики, не прибегающий к воздействию на биологически активные точки (БАТ) и каналы, на которых они расположены. Цель дацзангуна — достижение высокой степени мудрости, просветления.

Мудрость, о которой мы говорим, это не обычное мышление. Она позволяет скачкообразно, одномоментно обретать определенные знания. Обладающий мудростью способен увидеть начало, конец всего сущего и все происходящие изменения.