«Цигун и жизнь» («Цигун и спорт»)-02 (1999)

Каким образом можно улучшить микроциркуляцию в организме человека? Доктор Юй Фу, опираясь на достижения традиционной китайской медицины, создал совершенно новую систему профилактики старения: устранение застоя крови — улучшение микроциркуляций — замедление старения.

50–59 лет: критический период старения организма

Доктор Юй Фу обследовал более семисот здоровых людей различных возрастных групп с целью оценки их микроциркуляторной функции и установил, что ее изменения напрямую связаны с процессом старения организма человека.

Исследования показали, что среди всех прочих факторов, от которых зависит продолжительность жизни, основным физиологическим условием является нормальная микроциркуляция, которая с возрастом имеет тенденцию к ухудшению. Самой показательной в этом плане оказалась возрастная группа от 50 до 59 лет, ухудшение циркуляторной функции у представителей которой происходит в два раза быстрее, чем у людей 30–39 к 40–49 лет. После 70 лет скорость старения несколько замедляется, а после 80 — микроциркуляция вообще перестает ухудшаться.

Главная причина того, что возраст от 50 до 59 лет является критическим периодом старения, заключается в том, что в 50 лет человек как раз выходит из этапа бурного развития жизненной энергии и вступает в период физиологических дегенеративных изменений. Кроме того, именно люди этого возраста несут максимальные потери жизненной энергии в силу их продолжительной активной социальной деятельности и накопившегося влияния неблагоприятных для здоровья факторов. Отягощенность этими факторами делает человека в возрасте 50–59 лет самым уязвимым из других возрастных групп и зачастую приводит к нарушению обмена веществ, а иногда и к возникновению патологических изменений, что неизбежно влияет на проходимость кровеносных микрососудов, заметно ускоряет протекание дегенеративных процессов, способствует развитию нарушения микроциркуляции и, как следствие, ускоряет старение. Этими же причинами объясняется возникновение самых разнообразных заболеваний у человека именно после 50 лет.

Открытия, сделанные доктором Юй Фу и его «микроциркуляторная теория старения» свидетельствуют о том, что состояние микроциркуляторной системы у людей среднего возраста хуже, чем у людей пожилых. Поэтому о профилактике старения и сохранения здоровья надо начинать заботиться заранее, а, перешагнув, пятидесятилетний рубеж, обязательно проверять состояние микроциркуляторной функции своего организма с целью выявления отклонений и своевременной их коррекции. Это не только поможет вам спокойно и уверенно пройти через этот критический период жизни, но к спасет вас от преждевременного старения.

Перевод С. Сергеева

Джесси Чэн

Тайваньские храмы — это нечто большее, чем лишь места для отправления религиозных обрядов. Они давно являются центрами многообразной общественной жизни, и все больше храмов ищут новые формы служения жителям городов и поселков Тайваня.

«Через каждые три шага вам встретится маленький храм, а через каждые пять — большой», — гласит старая тайваньская пословица, и любой совершающий поездку по острову может легко убедиться в ее истинности. Буддийские и даосские храмы, крохотные кумирни в честь популярных божеств среди рисовых полей и большие многоэтажные храмы в городах, ежедневно привлекающие тысячи прихожан, — разнообразие храмов необычайно велико. Согласно официальным статистическим данным, на Тайване функционируют более 12000 храмов, и эта цифра, возможно, несколько занижена.

При упоминании о храмах в воображении большинства людей возникнет картина какого-либо ежегодного праздника: улицы, заполненные верующими и просто зрителями, которые собрались, чтобы наблюдать красочную процессию с гигантскими изображениями божеств, шествующими по улице под аккомпанемент грохота барабанов и треска хлопушек По традиционному лунному календарю отмечается много праздников. Главные из них — это праздник фонарей; день рождения Мацзу, покровительницы мореходов; праздник духов, когда, по поверьям, врата преисподней открываются и ее обитатели отправляются в мир людей в поисках пристанища. В эти дни храмы становятся подлинными центрами местной жизни, организуя по всему острову различные церемонии, угощения для блуждающих духов (и, конечно, для людей) и другие многочисленные общественные и религиозные мероприятия.

Но роль храмов этим далеко не исчерпывается. Они традиционно являются основным местом общения жителей района или города, а примыкающая к ним территория представляет собой удобное место для отдыха и разного рода социально значимых встреч. Здесь можно увидеть типичную картину — группу людей, собравшихся у храма, чтобы поделиться друг с другом местными новостями и сплетнями, поиграть в китайские шахматы, выпить чаю или просто посидеть в тени и подремать. В особых случаях на площади перед храмом сооружаются сцены для выступлений артистов музыкальной драмы и кукольных представлений. Некоторые храмы, официально отнесенные к категории памятников истории, круглый год, словно магнитом, притягивают к себе туристов. Ближайшее окружение всех храмов привлекает немалое число самых разных коммерческих предприятий.

Многие жители Тайваня нередко останавливаются у храма, чтобы помолиться, включая и тех, кто не принадлежит формально к какой-либо религиозной конфессии и не отправляет регулярно обряды в каком-либо определенном храме. Некоторые просто задерживаются ненадолго у входа и, соединив ладони, почтительно кланяются божествам, находящимся на алтаре. Другие входят в храм, воскуривают благовония и медленно переходят от одной алтарной ниши к другой, обращаясь к различным божествам за советом по личным или семейным проблемам. Типичны такие сцены: мужчина средних лет держит подношения божествам высоко над головой, его губы беззвучно произносят слова молитвы, которую он возносит, вероятно, за благополучие в делах; молодая женщина стоит перед курильницей для благовоний, ее глаза закрыты, а ладони сложены вместе — нетрудно представить, что она молится за то, чтобы найти себе мужа; а пожилая женщина прижимает руки внука к связке благовонных палочек и склоняется несколько раз в поклоне перед образом Гуаньинь — богини милосердия.

«Храмы играют важную роль в жизни тайваньского общества, — говорит Лю Жуй-э, заведующая Отделом общественных мероприятий в администрации тайбэйского храма Синтяньгун, — Большинство китайцев, столкнувшись с личными проблемами, пойдут, скорее, в храм, чем к психиатру. Практически все, независимо от возраста, пола и рода занятий, посещают храмы — не только люди старшего возраста или склонные к суевериям. Многие из посещающих храмы — молоды, образованы и богаты. Человеку свойственно стремиться к славе, благополучию и здоровью точно так же, как и порой чувствовать себя одиноким и беспомощным, — такова человеческая природа. Люди идут в храм в надежде обрести там силу духа»