«Цигун и жизнь» («Цигун и спорт»)-06 (1998)

3. Эффективность обучения тайцзицюань

Обучение тайцзицюань представляет собой процесс передачи умений и навыков начального, среднего и высшего этапов изменения «внутренней ци» в интересах обеспечения понимания обучаемыми целей «прочищения» энергетических каналов и совершенствования функционирования организма.

1) Переворот в понимании тайцзицюань

Довольно часто в процессе обучения тайцзицюань можно слышать ошибочную точку зрения, согласно которой тайцзицюань — это разновидность вольных упражнений, начисто лишенных боевого значения. Действительно, раньше в обучении тайцзицюань изменениям «внутренней ци» и прикладному значению гимнастики отводилась второстепенная роль. При таком подходе тайцзицюань оказывался эффективным только как средство физического совершенствования, что и породило вышеприведенную ошибочную точку зрения. Добиться переворота в понимании тайцзицюань можно только в том случае, если в процессе обучения наряду с отработкой формальных упражнений больше внимания уделять изменениям «внутренней ци» и передаче знаний по его боевому применению.

2) Циркуляция «внутренней ци»

Главной причиной, по которой тайцзицюань называют «кулаком внутренней школы» является то, что в процессе занятий тайцзицюань эффект оздоровления, продления жизни и избавления от болезней достигается за счет деятельности сознания (мышления), пронизывающей все тело. В процессе обучения достигаются следующие результаты:

а) обилие «внутренней ци», сбалансированность инь и ян, «прочищение» энергетических каналов;

б) укрепление центральной нервной системы, увеличение степени дифференцированности клеток головного мозга и, как следствие, повышение интеллектуальных способностей;

в) закаленность характера, формирование высоких нравственных качеств.

3) Прикладное значение тайцзицюань

Ценность тайцзицюань заключается не только в его эффективности как средства укрепления здоровья, но и в достаточно большом прикладном значении. «Внутренняя энергия» тайцзицюань формируется на основе продолжительных занятий по параллельному укреплению «внутренней ци» и тела. Можно сказать так: внутренняя энергия на 30 % зависит от ци и на 70 % от физической силы. Поэтому энергия тайцзицюань должна легко и свободно перетекать по всему телу, должна исходить из ног, «демонстрировать силу» в бедрах, накапливаться в пояснице и передаваться в пальцы. Эта энергия «спокойна, как гора; динамична, как бурная река; накапливается, как натягивающаяся тетива; извергается, как пущенная стрела».

4) Профилактика и лечение заболеваний

Занятия тайцзицюань укрепляют здоровье, формируют высокие нравственные качества. Улучшается функционирование всех жизненных систем организма, что способствует скорейшему выздоровлению, установлению психологического равновесия.

Перевод С. Сергеева

Слово Виссариона. Последний Завет. Повествование от Вадима

1. В мае месяце из Соединённых Штатов Америки, из города святого Франциска, пришло приглашение Учителю на мировую религиозную конференцию, целью которой было создание международной организации объединения религий.

2. Приглашение, начинавшееся обращением к Виссариону словами «Ваше Святейшество» (что вызвало улыбку Учителя), содержало в себе информацию о том, что мир находится в критической, кризисной ситуации и что лидеры и представители двухсот религиозных объединений и конфессий приглашены на встречу в Сан-Франциско для поисков путей единения и основ создания мировой организации объединения религий.

3. Разговаривая с Вадимом, Учитель молвил, что помощи миру от этого собрания не будет и что если ехать в Америку, то для встреч с теми, кто жаждет услышать Истину. «А на конференции, среди религиозных лидеров, таковых найти будет непросто.

4. Мы поедем в Америку к людям, а на конференцию можем заглянуть, проезжая мимо. Поехать же в Америку вместе со Мной должны не те, кто назван сейчас в приглашении. Так сказал Учитель Вадиму и назвал двух человек, которые должны быть с Ним в предполагаемой поездке.

5. Новое ответное послание из Америки имело в себе только приглашение Виссариону и объясняло это тем, что лишь приглашение одного представителя от каждого религиозного объединения, каковых набирается уже двести человек, может обеспечить работоспособность и финансовую жизнеспособность конференции.

6. «Значит, пока не поедем», — сказал Учитель.

7. Восьмого июня, на следующий день после субботней встречи с верующими в Черемшанке, Учитель поднялся в Небесную обитель.

8. В конце недели на Гору пришло новое известие из Америки. Это было приглашение Учителю не на религиозную конференцию, а к поездке по некоторым городам Соединённых Штатов для встреч с теми, кто хотел увидеть и услышать Его.

9. В приглашении вместе с Виссарионом были названы те ученики, которых Он хотел видеть в этой поездке рядом с Собой.

10. «Теперь можно ехать», — сказал Учитель.

И. В воскресный вечер, омытый печальным дождем, Учитель встретился с мужчинами, пришедшими с семьями своими в покой обители.

12. В жилище Александра Хромова горела свеча, и сидели вокруг Сына Человеческого Иван Танин, Сергей Староста, Александр Хромов, Вадим и Андрей Алматинский, ответственный за строительство в Небесной обители.

13. И сказал Учитель, обращаясь к мужам, чтобы собирались они вечерами вместе и обсуждали предполагаемый план созидания на новый день.

Печатается по книге: «Последний Завет». Дополнение ко второму изданию. Церковь Последнего Завета, Санкт-Петербург, 1997 г.

14. «С этих минут начинается пора знаменательных событий, заканчивается очередная ступень. На новую же вы ещё не ступили, это и вызывает томление.

15. Уже выстраивается образ новых сотворений, вам предстоит многое отдавать духовному.

16. Сейчас ваш главный труд — это тропа к Храмовой вершине. Постарайтесь к Моему возвращению из Америки исполнить этот труд. Сумеете сделать большее — готовьте фундамент для символа. На вершине есть интересный камень, он может стать основой фундамента.

17. Будьте внимательны к рубке деревьев. Над землёй возникает напряжённое состояние при неосторожной, неправильной валке леса.

18. Каждое дерево в Небесной обители будем трогать с Моего согласия и, может быть, в Моём присутствии. Мне надо поговорить с деревом и услышать его ответ.

19. Разговор с учениками закончился, дождь продолжался. Мужчины высказали предположение, что Природа не хочет отпускать Учителя, размывая тёплым дождём дорогу. Учитель улыбнулся, выходя в дождливый вечер…