«Цигун и жизнь» («Цигун и спорт»)-03 (1998)

3. Методика самостоятельных занятой для улучшения слюнообразования

1) Спокойное погружение в цигун-состояние

Примите позу (стоя или сидя), чтобы верхняя часть тела была расслабленна, а нижняя напряжена. Успокойтесь, придайте лицу слегка улыбающееся выражение. Устраните посторонние мысли, расслабьтесь, дышите ровно. Добейтесь состояния «сонного бодрствования», когда способность к восприятию еще присутствует, но сознание в этом процессе не участвует. В этом состоянии «теплой радости» усиливается координация всех функций организма, включая функционирование системы органов внутренней секреции. По мере погружения в «состояние покоя» усиливается слюноотделение. Сохраняя естественное дыхание, на каждом выдохе, не спеша, проглатывайте накапливающуюся слюну.

2) Постукивание зубами, вращение язь ком, «взбивание» слюны

Закройте глаза и сосредоточьтесь. Выполните 36 постукиваний зубами.

Ощутив появление слюны, закройте рот и выполните 18 вращательных движений языком с наружной стороны десен. Затем, когда слюны станет больше, работая щеками и языком, 36 раз «взбейте» слюну. После этого глотайте ее маленькими порциями и мысленно направляйте в даньтянь (область ниже пупка).

3) «Набирание» «квинтэссенции» луны и солнца

Рано утром на заре встаньте лицом к восходящему солнцу [1] Не рекомендуется выполнять это упражнение, если солнце уже поднялось над горизонтом. — Прим. ред. . Примите стойку «три округлости» («округлые ступни, округлые руки, округлые кисти»). Представьте, что вы охватываете руками солнце и вбираете его «квинтэссенцию». Сохраняйте такое положение в течение 20 минут. За это время во рту накопится слюна, которую необходимо последовательно проглотить.

Аналогичным образом выполняется «охватывание луны». Разница состоит в том, что «охватывать луну» лучше всего по вечерам с 13-го по 17-й день каждого месяца по лунному календарю и выполнять это упражнение следует дольше — до 40 минут и более.

4) «Дыхание черепахи»

Имеет следующие особенности: во-первых, она дышит, вытянув шею вперед; во-вторых, дышит медленно и глубоко (всего лишь два дыхательных цикла в минуту). Упражнение можно выполнять двумя способами. Первый способ: примите положение сидя или стоя, не двигайтесь. На выдохе вытяните шею вперед. Завершив полный выдох, дерните головой вверх (как морская черепаха, выплывшая на поверхность глотнуть воздуха), а затем начинайте вдох, вернув шею в нормальное положение. В это время происходит слюноотделение. Второй способ: во время выдоха с вытянутой шеей медленно наклоняйте туловище вперед так, чтобы в момент окончания выдоха оно было в максимально наклоненном вперед положении. Затем поднимите голову и начинайте вдох, одновременно возвращая туловище в исходное положение. При втором способе выполнения упражнения слюноотделение бывает более интенсивным, чем при первом.

Перевод С. Сергеева

Лю Цзинэн

Любители цигун и больные, исследователи цигун и дилетанты — все при встрече с мастерами цигун первым делом задают вопрос об субъективных ощущениях. Сложилась ситуация, когда интенсивность ощущений стала мерилом уровня мастерства наставников, эффективности овладения цигун.

При таком подходе значительно сужается понимание механизмов и сущности цигун. Определение степени эффективности занятий лишь по интенсивности ощущений может сбить любителей цигун с правильного пути, поскольку слепая погоня за ощущениями не позволит добиться состояния покоя, необходимого для занятий цигун.

Неправильность понимания ощущений как критерия уровня мастерства возникла отнюдь не случайно. Главная причина этого состоит в привычке человека признавать объективно существующим что-то новое только тогда, когда это можно увидеть, пощупать, испытать и почувствовать самому. Кроме того, многие мастера цигун во время сеансов цигун-терапии и в ходе занятий с обучаемыми разнообразные ощущения. Любители цигун уделяют ощущениям слишком много внимания, полагая, что, чем сильнее ощущения, тем лучше результат. Наставники тоже зачастую оценивают успехи обучаемых по интенсивности ощущений. До сих пор мало кто говорил о том, что эффект от занятий цигун может наступать и без всяких ощущений, да и средства массовой информации редко рассказывают о людях, добившихся успеха при отсутствии ощущений. А таких случаев множество. Некоторые занимающиеся цигун или проходящие курс цигун-терапии люди думают, что отсутствие субъективных ощущений говорит о том, что цигун им не подходит, а иногда и вообще начинают считать цигун обманом и шарлатанством. Нередки случаи, когда во время занятий ци, устремляясь в очаг заболевания, вызывает усиление болезненных ощущений, и пациенты полагают, что виновником обострения является цигун. Постоянно сталкиваясь с таким неправильным пониманием роли ощущений в цигун, автор предлагает вниманию читателей свое видение вопроса, явившееся результатом обобщения опыта многолетней клинической практики.

1. Ощущения и реакции бывают следующими: холод, тепло, онемение, ломота, набухание, подергивание мышц, боли, «мурашки», увеличение и уменьшение размеров тела, его исчезновение, потоотделение, ощущение щекотки, легкого ветерка в лицо, спонтанные движения, шатание, слезотечение, плач и смех, выделения из носа, ощущение лекарственных запахов, ароматов, способность видеть собственные внутренние органы и скелет, способность видеть отдаленные пейзажи, восприятие различных звуков, появление людей, бессмертных, необычных животных и т. д. Цигун-состояния — явления крайне изменчивые, и ощущения, возникающие у различных людей в этих состояниях, метут быть различными, в зависимости от индивидуальных особенностей: пола, возраста, истории болезни, причин болезни, протекания заболевания, состояния больного, уровня сознания. Например, ощущение тепла может проявляться как умеренное тепло, слабое тепло, сильный жар или нестерпимый огонь во всем теле. У некоторых же ощущения могут отсутствовать вообще.

2. Отсутствие ощущений необязательно означает отсутствие лечебного эффекта. На самом деле интенсивность ощущений в цигун зависит от степени чувствительности энергетических каналов каждого отдельного человека. Энергетические каналы людей с врожденными или приобретенными физическими недостатками под влиянием неблагоприятных факторов, таких как электрический удар, тяжелый физический труд, изнуряющая учеба, транквилизаторы, хирургические операции и т. д., теряют чувствительность. У таких людей ощущения во время занятий цигун проявляются слабо. Однако при четком выполнении указаний наставника они способны добиваться положительных результатов при отсутствии всяких ощущений вообще. Например, во время занятий по методике гогун в ходе выполнения динамических упражнений начального этапа ощущения могут не возникнуть, но сами упражнения вызывают интенсивное движение ци и крови, которое «прочищает» непроходимые энергетические каналы, восстанавливает баланс между инь и ян, подпитывает «изначальную ци» человека. Через определенное время улучшаются сон и аппетит, поднимается настроение, и, хотя сенсорных ощущений не появляется, можно говорить о высокой эффективности занятий. Продолжая занятия, можно добиться и более существенной цели — избавления от болезней. Во время массовых сеансов, проводившихся автором, было немало случаев полного исчезновения опухолей, не сопровождавшихся никакими ощущениями. То же самое можно сказать и о многих учениках, излечившихся, но так ничего и не ощутивших. Многие цигун-терапевты во время самостоятельных занятий не испытывают ощущений, а ощущения их пациентов в ходе лечебных сеансов достаточно сильны. Все это подтверждает вывод о том, что положительный эффект от занятий цигун наступает независимо от наличия и интенсивности возникающих сенсорных ощущений. Иногда бывает и так, что человек испытывает соответствующие ощущения, но они исчезают по достижении им определенного уровня мастерства. Человек начинает беспокоится, ошибочно считая, что снижается уровень его мастерства. На самом же деле то не так, а как раз наоборот: он достиг определенной ступени, на которой начинается абсолютно беспрепятственное функционирование всего механизма циркуляции ци и ослабевают или полностью исчезают все ощущения, какой бы интенсивности они ни были ранее.