«Цигун и жизнь» («Цигун и спорт»)-04 (1995)
- Название:«Цигун и жизнь» («Цигун и спорт»)-04 (1995)
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Прогресс
- Год:1995
- Город:Москва
- ISBN:0868-9725
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
«Цигун и жизнь» («Цигун и спорт»)-04 (1995) краткое содержание
«Цигун и жизнь» («Цигун и спорт»)-04 (1995) - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Однако не подлежит сомнению тот факт, что, несмотря на новые законы и меняющееся отношение людей, носорожий рог по-прежнему является предметом купли и продажи. Хотя более семи тысяч предпринимателей, связанных с традиционной китайской медициной, подписали обязательство не продавать препараты из носорожьего рога, существуют и такие, кто по-прежнему занимается этим. Некоторые люди продолжают верить, что рог содержит некое таинственное, магическое вещество и что, подобно витаминам, он способен оказывать благотворное воздействие на организм человека, укрепляя его здоровье и придавая ему силы. «Это — своего рода вера, которая существует независимо от данных, которыми располагает наука», — замечает Чжан Хун-жэнь, руководитель специальных программ УЗ.
Подобных взглядов придерживаются преимущественно люди более старшего возраста и с более низким уровнем образования, говорит Чжан, и они, в общем, склонны верить, что лекарство должно обладать некими чудесными свойствами лишь в силу того обстоятельства, что оно изготовлено из какого-нибудь экзотического животного или с использованием какого-нибудь другого редкого ингредиента. «Чем животное более редкое, полагают они, тем лучше», — говорит Чжан. Примером подобных взглядов может служить отношение к тигровым костям. Традиционно они использовались в Китае для лечения ревматизма, однако ныне им приписывают различные мистические свойства, в том числе — свойство укреплять мужскую силу. Носители этих взглядов, считает Чжан, — это, в общем, те же люди, которые недавно занимались тем, что рекламировали «замечательные» оздоровительные свойства мочи. «Если вы скажете такому человеку, что питье воды поможет ему излечиться от недуга, он этому не поверит, — говорит он. — Но, если вы скажете ему, что прием мочи исцелит его, он определенно последует вашему предложению. Когда люди верят, что данный ингредиент обладает какой-то магической силой, их очень трудно удержать от его использования».
Кроме того, некоторые владельцы традиционных аптек намеренно преувеличивают лечебные свойства редких (и дорогостоящих) ингредиентов. Немалые суммы, которые они могут выручать, сбывая подобные вещи, являются слишком большим искушением, чтобы отказаться от этого бизнеса, даже если он ведется в нарушение закона. «Прибыли, получаемые в результате торговли экзотическими медикаментами вроде носорожьего рога, настолько значительны, что владельцы аптек просто не решаются прекратить их продажу», — говорит Чжан. У владельцев аптек есть и другие доводы. Многие из них соблюдают закон, но они убеждены, что несправедливо запрещать какое-либо лекарство, если только не установлено, что оно может повредить здоровью человека (именно этим критерием обычно руководствуется в своей практике УЗ). «Мы не считаем, что использование в китайской медицине препаратов, получаемых из некоторых диких животных, является основной причиной их исчезновения, — говорит Чэнь Ли из Ассоциации китайской медицины. — Мы не убиваем носорогов, мы лишь используем рога мертвых носорогов. В чем же наша вина?» Одновременно с принятием мер по борьбе с нарушителями закона и по контролю над конфискованными партиями носорожьих рогов и тигровых костей правительство также старается убедить владельцев аптек воздержаться от торговли продуктами, получаемыми из других диких животных, хотя это пока и не запрещено законом. Согласно данным УЗ тринадцать веществ животного происхождения, описываемые в книгах по китайской медицине, могут получаться из ныне редких либо находящихся на грани исчезновения видов или подвидов. Помимо носорожьего рога, рогов антилопы и костей тигра к ним относятся медвежий желчный пузырь, кости леопарда, печень выдры, олений мускус, сушеная слоновая кожа, пластрон (нижний щит панциря) некоторых видов черепах, чешуя ящера (чешуйчатого муравьеда), панцирь тропической морской черепахи, тело геккона (небольшой ящерицы), а также два вида ядовитых змей.
Что касается некоторых из них, например, печени выдры и панциря морской черепахи, то запрет на торговлю ими, скорее всего, не встретит серьезного сопротивления со стороны владельцев аптек, поскольку они и сейчас используются крайне редко. В некоторых случаях потребуется установить, используют ли фармацевты именно те виды, которым угрожает исчезновение. Конкретным примером может служить черепаший пластрон. В настоящее время только три вида морских черепах нуждаются в защите, в то время как в китайской медицине используется сорок видов черепах, большинство из которых — наземные. Фармакологи дали заверения в том, что они не будут продавать медикаменты, приготовленные из трех упомянутых видов черепах, если УЗ предоставит им фотографии, необходимые для их идентификации.
Кроме того, УЗ занимается сравнительным изучением потребления медикаментов, приготовленных традиционным способом и из животных-заменителей. Например, так же, как рог водяного буйвола часто используется в качестве замены носорожьего рога, свиные или собачьи кости применяются вместо тигровых, а свиной желчный пузырь — вместо медвежьего. «Зная, какое количество того или иного медикамента потребляется, — говорит Цзян Шуан-мэй, возглавляющая секцию в УЗ, — мы можем решать вопрос об установлении квоты на их использование в будущем». Правительство также активно участвует в поиске новых лекарств-заменителей, в том числе из растительного сырья. «Мы нашли несколько растений, обладающих свойствами, близкими к свойствам носорожьего рога», — говорит Цзян.
Работа по сохранению живой природы требует немалых средств. Этот рекламный листок, выпущенный двумя тайваньскими частными фондами, содержит призыв поддержать их усилия по спасению носорогов.
Стараясь изменить сложившуюся практику и взгляды владельцев традиционных китайских аптек, правительство одновременно стремится убедить общественность воздерживаться от потребления медикаментов, приготовленных из животных, которым угрожает исчезновение. Оно активно занимается распространением брошюр и наклеек соответствующего содержания, а с недавних пор использует также и телевидение, призывая жителей Тайваня считать защиту живой природы своим гражданским долгом. Как говорит сотрудник УЗ Чжан Хун-жэнь, «использование в медицинских целях животных, находящихся на грани исчезновения, серьезно вредит репутации страны. Мы должны убедить людей отказаться от подобного отношения к этим редким животным. Возможно, это потребует долгого времени, но мы должны добиться этого во что бы то ни стало».
Перевод Алекса Ли
ВЫШЛА В СВЕТ
• М. Фельденкрайз. ОСОЗНАВАНИЕ ЧЕРЕЗ ДВИЖЕНИЕ.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: