Журнал «Знание-сила» - Знание-сила 1997 № 09 (843)

Новую идеологию, тут скептики правы, трудно придумать. Кто мешал все эти годы серьезно заниматься реабилитацией частной собственности, объяснением, скажем, того, что рынок — это вовсе не ловкая торговля, не обман и надругательство, в чем абсолютно убеждено даже научившееся жить по его законам население нашей страны. (Давно отравленное наркотиком социалистической «халявы», оно до сих пор уверено, что Чубайс, действуя как агент мирового империализма, через пресловутые ваучеры отнял у простых людей принадлежавшие им несметные богатства, отнял «у каждого по две автомашины».)

Кто мешал интеллигенции, с горбачевских времен обладающей всей мощью четвертой власти, воспитывать у всех нас священное чувство уважения к частной собственности?

Или взять на себя смелость разоблачить непомерную всеобщую зависимость от бюджетных ассигновании. (При том, что общеизвестно: как минимум каждый четвертый бюджетный рубль разворовывается.)

Наоборот, выдержанное в зловонных парах идеологии обреченности, наше общественное сознание продолжает маркировать частную собственность как вещь сомнительную или полусомнительную. «Новые русские» в интеллектуальной России, в сущности, остаются объектом презрения и издевки. Не принято гордиться успехами отечественных предпринимателей. Звезду будут делать из Филиппа Киркорова или Игоря Угольникова, но никогда из человека, который способен честно заработать миллион долларов.

Почему никто не информирует нас о том, как трудно, но хорошо жить за частником. «Требуйте, чтобы ваш завод немедля выкупили у государства!» — вы когда-нибудь слышали такое по телевидению?

Почему институты пропаганды не занимаются дискредитацией бездарной государственной собственности, доказательством того, что она беспомощна и бесперспективна, что государство как можно скорее должно уйти из сферы практического хозяйствования, занимаясь только «правилами игры». Что частная собственность и есть общественное благо России.

Вы задумывались о том, почему никто не занимается реабилитацией имущественного неравенства и пропагандой равных возможностей. Никто не пытается заставить людей — в том числе и через механизм успеха — захотеть перемещаться из одной социальной и имущественной страты в другую, более высокую. А ведь за этим стоит новое понимание социальной справедливости. Разве не важно воспитывать с малолетства уважение к смекалке, показывать, что успех — это талант, колоссальный труд, но также и технология, которой можно научиться.

Вместо этого распространяется старый этический императив солидарности бедных и все делается для того, чтобы нарождающийся средний класс не поднялся против плутократии за честных собственников.

Объединение наемных работников и настоящих собственников против квазирынка эффективно блокируется в первую очередь через социалистические стереотипы.

Почему приостановлен процесс разоблачения «потерянного рая» в прошлом? Почему приостановлен процесс дискредитации прошлого? Нет ни одной серьезной экранизации ни Домбровского, ни Гроссмана, ни Шаламова. Никому, даже в ту пору, когда Солженицын был отцом нации, не пришло в голову поставить фильм по «Архипелагу ГУЛАГ». А ведь начальственного запрета не было!

Вместо этого что мы видим? Ностальгические «Старые песни о главном» или «Главные песни о старом». Идет тонкая, дозированная поддержка этаких милых прокоммунистических ценностей через кино, песни, телевидение. Любой сталинский фильм — непременный чемпион недели по рейтингу. Естественно, что наши телеидеологи — Парфенов, Эрнст, Якубович — работают с социалистическими мифами как с общечеловеческими. Нам, дорогие товарищи, есть чем гордиться. Но — в прошлом! Прошлое выполняет функцию «светлого будущего».

В первом квартале 1997 года в консолидированный бюджет России поступило 318,3 миллиона долларов налоговых платежей в иностранной валюте, что на 29 процентов превышает аналогичный показатель прошлого года. Об этом сообщил ответственный представитель Госналогслужбы России.

«Финансовые известия», 29 апр., 1997.

Россию можно считать самым динамичным фондовым рынком мира. Выражаясь языком брокеров, она стала лучшим «быком» по результатам первого квартала 1997 года — заняла абсолютное первое место по росту курсовой стоимости своих акций среди всех развитых и развивающихся рынков.

По данным московской инвестиционной компании «Атон», ведущей на российском рынке, прирост фондового индекса составил по России 55,6 процентов (для сравнения: по Турции — 47,1, по Греции — 31,3). Как пишет Дмитрий Докучаев, автор статьи в «Известиях»: «Российские медведи» пользуются повышенным вниманием биржевых «быков».

«Известия», 29 апр., 1997.

По оперативным данным, внешнеторговый оборот России со странами ближнего и дальнего зарубежья (без учета неорганизованной торговли) составил в 1996 году 132,4 миллиарда долларов, на 4,6 больше, чем в 1995 году. Положительное сальдо торгового баланса составило 41,6 миллиарда долларов. То есть экспорт больше импорта! Объем экспорта достиг 20 процентов ВВП!

Поступления «живой валюты» 1,7 миллиарда долларов — в 1994 году, 3,4 — в 1996.

«Независимая газета», 6 марта, 1997.

В январе 1997 года на покупку валюты было потрачено около 29,7 триллиона рублей, или 24,4 процента всех денежных доходов населения. Общая сумма денежных доходов населения РФ составила 121 триллион рублей, причем расходы на 4,5 триллиона превысили доходы!

«Независимая газета», 4 марта, 1997.

За январь 1997 года банковские вклады увеличились на 9,7 процентов, что является самым высоким показателем месячного прироста с декабря 1994 года.

Будущее не атрибутируется как оптимистическая перспектива. Будто у людей и нет его вовсе, будто самой природой времени они не готовятся к нему. Например, вы нигде не прочтете о том, что молодежь имеет больше карманных денег, чем их родители, что она быстрее достигает социальных или коммерческих результатов. В одном исследовании спрашивалось: с кем вы ассоциируете успех? Около семидесяти процентов опрошенных определяли жизнь своих детей как успешную, а вот своего предприятия и родной страны — лишь тридцать процентов. Но что может быть важнее для человека, чем хорошая жизнь его детей, которые уже сейчас имеют невиданные возможности? Где пропаганда самодеятельности, самостоятельности, ориентации на себя и частную жизнь своей семьи?