Дитер Форте - Мартин Лютер и Томас Мюнцер, или Начала бухгалтерии

ФУГГЕР

Хорошие были годы. Восславим капитал.

ШВАРЦ

Во веки веков. Аминь.

ФУГГЕР

О капитал.

ШВАРЦ

Смилуйся над нами.

ФУГГЕР

Ты начало и конец всех вещей.

Ты был, и есть, и пребудешь вечно.

Все из тебя, все — через тебя,

Все — в тебе, чем мы живы и что мы есть.

Ты — вся мощь небесная и земная,

Ключ, число и вес всего сущего,

Царь над царями и владыка над владыками,

И величием твоим исполнилась земля.

И мудрость твоя мощно правит и царит.

ШВАРЦ

Смилуйся над нами.

ФУГГЕР

О капитал.

ШВАРЦ

Избавь нас…

ФУГГЕР

От твоего гнева,

От неверия и суеверия,

От малодушия и гордыни пред тобой,

От недоверия к твоему милосердному провидению,

От жалоб на твои предначертания,

От всякого непочтения

К твоему величайшему величию,

К твоей бесконечной власти и мудрости,

К твоему изобилию.

ШВАРЦ

Помилуй и спаси нас.

ФУГГЕР

О капитал.

ШВАРЦ

Услышь нас…

ФУГГЕР

Дабы все уверовали в тебя,

Дабы все признали тебя Творцом,

Дабы все вознесли и восславили святое имя твое,

Дабы исполнилась воля твоя,

Дабы все возлюбили тебя

Всем сердцем как высшее благо,

Дабы ты привел нас в царствие твое,

Его же уготовил ты всем чадам твоим,

Дабы мы подчинились

Всем предначертаниям твоим,

Дабы ты благословил

Все труды наши и деяния,

Дабы ты укреил и поддержал нас

В святом служении тебе,

Дабы ты воспринял нас

В наследники вечного твоего царствия.

ШВАРЦ

Молим тебя — услышь нас.

ФУГГЕР

О капитал.

ШВАРЦ

Смилуйся над нами.

ФУГГЕР

Ты цель и конец всего сущего,

Ты ужас бедных,

Ты радость богатых,

Ты прибежище грешников,

Ты пища избранных,

Ты источник всех милостей,

Сопряженных со словом божьим

В самой сути своей.

Ты пучина всех добродетелей,

Ты средоточие всех сердец,

Ты исцеление тех, кто на тебя уповает.

ШВАРЦ

Смилуйся над нами.

ФУГГЕР

О капитал.

ШВАРЦ

Молим тебя, услышь нас.

ФУГГЕР

Сохрани нам твои милости

Победою над врагами твоими,

Твоею вечною властью,

Твоим вечным господством.

И обрати все наши мысли, слова и деяния

По твоему промыслу,

И восприми нас в число избранных,

И укрепи нас в вере и трепете пред тобою,

И воспламени в нас неугасимую любовь к тебе,

И пробуди в нас жажду наслаждения.

ШВАРЦ

Молим тебя, услышь нас.

ФУГГЕР

О, святые защитники!

ШВАРЦ

Молитесь за нас.

ФУГГЕР

Активы и пассивы,

Проценты и дивиденды,

Векселя и чеки,

Расписки и ипотеки,

Акции и облигации,

Налоги и ренты,

Движимое и недвижимое.

Валюты и биржи,

Повышения и понижения,

Золото и брильянты,

Инфляция и дифляция,

Кредит и спекуляция,

Конъюнктура и баланс!

ШВАРЦ

Молитесь за нас.

ФУГГЕР

Вы, кто поклоняется ему в трепете,

Вы, кто поет ему славу, славу, славу,

Услышьте его волю,

Благовестите его советы людям,

И исполняйте волю его,

И защитите, и охраните нас,

Дабы мы следовали

Вашим нашептываниям,

И верно исполняли волю вашу,

И почитали господа нашего — капитал,

И славили его вкупе с вами.

ШВАРЦ

Молитесь за нас. ФУГГЕР

Ты утешитель богатых,

Ты свет миллионеров,

Ты огнь испепеляющий для бедных,

Ты светоч правителей,

Ты адвокат пророков,

Ты сила менеджеров,

Ты чистота блудниц,

Ты блаженство земли.

О ты, что питаешься стыдом и позором,

ШВАРЦ

Смилуйся над нами.

ФУГГЕР

От мучительных упреков совести,

От великого помрачения,

От чудовищной тьмы,

От ужасных стенаний и жалоб,

От печального одиночества,

О капитал, отпускающий грехи мира сего,

Избави нас

И ныне, и присно, и вовеки веков.

По мере того, как литургия Фуггера приближается к концу, на помост поднимаются Лютер, фрау Лютер, князья. Они поют .

Во время пения все четверо сходят с помоста и выстраиваются в ряд в центре сцены. Они растягивают во всю ширину сцены свои одежды и загораживают ими казнь Мюнцера. Пение громче. Слышен удар топора по дереву. Пение все громче. Голова Мюнцера, насаженная на длинную пику, поднимается за их спинами и смотрит на публику. Пение все громче. Фуггер молится.

О методе

В этой пьесе речь идет не о теологии. Теологичексий аспект Реформации изучался в течение четырехсот лет, на эту тему написано бесчисленное количество книг. Социальные же последствия этих событий почти не принимались во внимание. Между тем мы ощущаем их еще и сегодня.

В этой пьесе речь идет и не об идеологии. Имея сложившиеся мнения, готовые ответы на вопросы, не стоит писать пьес.

Речь идет о четырех молодых людях. Одного из них зовут Лютер, другого — Мюнцер, двое остальных — это Карлштадт и Меланхтон. Речь идет о началах бухгалтерии. Речь идет о первой великой немецкой революции. Их совпадение во времени, вероятно, не простая случайность.

Таким образом, речь идет о том, чтобы как можно более конкретно исследовать ситуацию. Действие пьесы происходит с 1514 по 1525 год. То, что параллели с нашим временем оказались такими четкими и несомненными, поразило меня самого. Не понадобилось никакой актуализации, никакой особой драматизации в целях большей сценичности. Вероятно, бывают исторические модели, которые повторяются по одной и той же схеме.

Я занимался этой темой пять лет. Никакими секретными источниками я не располагал. Имевшийся в моем распоряжении материал был прочитан и проштудирован во всей его широте. Правда, я позволил себе с особой тщательностью рассмотреть сложное переплетение истории церкви, политической истории и истории экономики.

Пьеса получилась такой длинной еще и потому, что в нее вошли оригинальные тексты, связанные друг с другом. Речи действующих лиц не выдуманы мною, но взяты из соответствующих сочинений. Кроме того, соблюден их хронологический порядок. Когда Лютер подробно высказывается по тому или иному поводу, то его монологи состоят не из подобранных фраз, а представляют собой целиком процитированные письма или сочинения, написанные им в данный период.

Есть лишь несколько исключений, но они оправданны. Например, в те сцены, где речь идет о принципиально важных спорах или диалогах, вставлены высказывания героев, основополагающие для данного вопроса. Там, где я сомневался, я высказывал свои сомнения или просто вымарывал сцену. Поскольку средневековые тексты нельзя приводить дословно, их пришлось слегка «онемечить». В каждом таком случае я опирался на признанные «переводы».