Еврипид - Андромаха

О город Фив — Андромаха была родом из мизийских Фив, в Малой Азии.

Ахилл был убит стрелой Париса, направленной рукой Аполлона. Еврипид выбирает версию мифа, согласно которой Неоптолем разгневал бога, проклиная его за смерть отца.

Кронидовой дочери чадо — Гермиона, дочь Елены, рожденной от Зевса.

О, молодость пощады не дает — молодость Гермионы подчеркивается постоянно и служит одним из объяснений ее характера.

Дочь его убийцы — поскольку Елена причина гибели Ахилла, как и множества других греков.

У старух – в подлиннике “осиротелые старики”. Интерес Еврипида к разным возрастам человека проявляется здесь в том, что одним из персонажей выступает старик Пелей, лишившийся под Троей сына, а в этой трагедии теряющий внука. В сцене, когда Пелей спасает Андромаху и ее рожденного от Неоптолема сына, происходит редкое не только для греческой литературы событие – встреча прадеда с правнуком.

Двух мирных за пальму поссорят певцов – в афинском театре трагики состязались за награду.

Дочь казнить – см. “Ифигения в Авлиде”.

Фасис – река на Кавказе.

И ты бы Фока, царь, не убивал – Пелей в молодости убил своего сводного брата Фока.

В чертогах госпожа моя – Гермионе следовало покончить с собой (как это сделала, например, Федра), и первые слова Кормилицы вызывают именно такое ожидание.

Как ладью – образ гонимого бурей корабля, который сначала применялся к Андромахе, теперь переходит на Гермиону.

Иль зыбкою елью (точнее, сосной) – корабль “Арго”, первым проскочивший через Симплегады , был сделан из сосны.

К додонскому оракулу – в Додоне гадали по шороху посвященного Зевсу дуба.

Симоент – река под Троей.

Колесниц безвенечных побед – то есть боевых, в отличие от спортивных, получающих венки на состязаниях.

В узорном – эпитет добавлен переводчиком. Приказ Оресту отнюдь не был “загадочным оракулом”.

На последних ступенях… лестницы – образ, конечно, не греческий. В подлиннике: “У последних рубежей старости”.

Парнас – гора над Дельфами.

Танец бурный – пиррихий, военная пляска.

Троянским прыжком – смысл выражения не совсем понятен. “Так, как научился в боях под Троей?” или: “Как метались перед смертью троянцы?”

Этот ужас явил нам бог – Аполлон оказывается ничем не лучше других “даймонов” – Афродиты, Диониса, Ареса.

Куст обгорелый – метафора переводчика.

Смертью (в подлиннике: “Аидом”) одеть – образ, восходящий к Эсхилу, а может быть, и к древнейшим представлениям о смерти – одежде.

Ты богу стрелы… не сулил – в подлиннике: “Не попрекал бы бога стрелой (поразившей) отца”.

За стариков и горьких – “горькими” в этой трагедии были пленники, женщины, дети, безвременно погибшие. Еврипид сумел собрать в одной драме чуть ли не все виды несчастий.

Гелен – единственный уцелевший из сыновей Приама, прорицатель, уговаривавший сограждан вернуть Елену грекам. За это он был пощажен после захвата города.

Последний Эакид – от этого мальчика происходил род македонских царей, в том числе – в будущем – Александр.

На Белом берегу его чертог — позднейшее сказание сделало Ахилла бессмертным и поселило на острове Белом (Левка, возможно, нынешний о-в Фидониси). В некоторых вариантах мифа он обитает на Элисейских полях.

Назначен жребий — “вынесен приговор суда”.