Фридрих Горенштейн - На крестцах. Драматические хроники из времен царя Ивана IV Грозного

Старец Герасим Новгородец (читает). Жития благоверного святого государя святого князя и российского страстотерпца Ивана Васильевича по прозвищу Грозный, а прозвище Грозный оттого, что при рождении сей благородной отрасли царского корня во всем царствии земли до основания по случаю рождения долгожданного наследника воздвигались церкви. В Коломенской церковь воздвигли.

Пафнутий Раков.Старец Герасим, тут впиши так: «Да по случаю деторождения наследника и устранения опасности распада государства Русского после смерти бездетного великого князя благоверного Василия воздвигнута церковь».

Старец Герасим.Впишу, как велишь. (Записывает. Читает.) « Церковь Вознесения в Коломенском образа Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа и Пресвятой Девы Марии новгородцы обложили златом и серебром, и камнем драгим».

Пафнутий Раков.Особо надобно указать, что рождение наследника – награда за благочестие. Благоверный князь Василий Третий основал монастыри и церкви, по богомольям постоянно ездил. Вот за то в пятьдесят лет Бог и даровал ему наконец наследника.

Старец Герасим.Так у меня писано, отец Пафнутий. Отрок еще был в чреве матерном, а уж почал от сердца. Рождение было непросто, ибо иноплеменные почали уходить из-под пределов России, волки грызли друг друга, в страхе бежали. А когда Иван родился, то пришли старцы от всех краев земли, поклонились и предрекли великое будущее. Казанская ханша, узнав о рождении царя Ивана, объявила московским гонцам: «Родился царь, а у него – двое зубов. Одним съест нас, татар, а другим – вас».

Пафнутий Раков (задумывается). До сего места добро, про татар. А другим зубом, пиши, съест измену.

Старец Герасим.Так и я мыслил, отец Пафнутий, да не успел вписать.

Пафнутий Раков.Ежели мыслил, то пиши непокрыто. В святом житии двоемыслия быти не должно. Глядите в образцы! Многие жития и похвальные слова починаются словами: «Тайну цареву добро есть храните, али память проповедуйте с похвалами. Что реку, то и возглаголю». Я тебя чту, старец Герасим Новгородец, за умение твое доброго грамотея, а игумен Христофор на тебя косит за прошлые дела, я ж тебе предстатель. Ты ж не прельщайся, ибо стану из предстателя, сиречь заступника, тебе в великую скорбь.

Старец Герасим.Отец Пафнутий, прежде соблазнялся, по молодости.

Пафнутий Раков (недовольно) . То-то, гляди. Читай-ко далее свой урок, книжник Козьма Долгой!

Кузьма (читает). Августа 25-го 1530 года от Рождества Христова благоверная княгиня Елена разрешилась от бремени сыном. В честь ее разрешения по Русской земле прокатилась страшная гроза. Молнии блеснули, земля поколебалась. Новорожденный наречен был Иоанном в честь ближнего ко времени его рождения праздника усекновения Иоанна Предтечи. Восприемниками Ивана были монахи-иосифляне Касьян Босой и Даниил Переяславский. Мамкою к новорожденному приставлена была боярыня Аграфена Челяднина, родная сестра Ивана Овчины, входившего в силу и получившего по смерти великого князя Василия звание конюшего. Умер великий князь Василий на пятьдесят шестом году.

Пафнутий Раков (недовольно). Ты, книгописец Кузьма Долгой, не в те матрицы глядишь! А пишешь многое ложно и не по делу.

Кузьма.Я, отец Пафнутий, в летописи гляжу.

Пафнутий Раков (сердито). Сказано было – в житейские матрицы глядеть! Летописец не все безгрешной рукой пишет, многое не по делу пишет. Аграфена Челяднина – жена казненного изменника боярина Челяднина-Федорова, а такой желал на трон вместо государя. И брат ее, Овчина Телепнев, был казнен за интригу против благоверной великой княгини Елены. Благоверная княгиня Елена была бесплодна долго, в сопровождении новгородского владыки отца Макария ездила по монастырям в Переяславль, в Ростов, в Ярославль, в Спасово-Каменный монастырь на Кубенском озере, в Кирилло-Белозерский. Устраивала братии утешение, раздавала милостыни нищим. Во всех церквах молились о чадородии, из монастырей доставляли хлеб и квас. Ничего не помогало за грехи наши, шибко удручало. Четыре с половиной года не помогало, пока царева чета не прибегла к мощам преподобного Пафнутия Боровского. Лишь тогда великая княгиня забеременела. Так-то писать надо!

Книгописец Кузьма.Отец Пафнутий, у меня то писано. Указано – четыре с половиной года не беременела, а приглашение ко двору умелой в деле знахарки Аграфены с братом Иваном Овчиной помогло.

Пафнутий Раков (сердито). Не то, говорю, пишешь, не про то, дурак ты этакой! В матрицы жития велел глядеть! Не умея, не видя жития, истины святой не напишешь! Как в Житии князя Федора Ярославского много чудес повинно быти, и все о святом житии государевом Ивана Васильевича. Ты ж пишешь особо преложные дела знахарок и изменников. Чудеса были от юродов святых, не от знахарей при рождении государя. Юродивый по имени Дементий на вопрос беременной благоверной княгини Елены, кого она родит, отвечал: «Родится сын Тит, широкий ум».

Книгописец Яков.Отец Пафнутий Раков, у меня про сего юрода писано.

Пафнутий Раков.Читай ты, книгописец Яков!

Яков (читает). В час рождения государя Ивана Васильевича внезапно явилась сильная гроза. Юродивый поведал княгине: «Родится Тит, широкий ум».

Пафнутий Раков.Отчего широкий ум?

Яков.В память апостола Тита, августа 25-го в день рождения государя.

Пафнутий.По святому Иоанну Златоусту, Тит – наиболее искушенный из учеников апостола Павла, вот объяснение – широкий ум. Инок Ферапонтова монастыря Галактион за двадцать пять лет до рождения царя Ивана предвидел: «Князь Василий Казань не возьмет, но овладеет ею благочестивый сын Иоанн». По-жидовски Иоанн – «Божья благодать» переводится. Место Казани – сатанинское, угроза православию. Прежде на месте Казани жили гигантские змеи от Сатаны, и, когда там было великое угодье, многие люди не могли на том месте поселиться. В татар змеи вселившись, позволили им там жить, чтобы отовсюду собирали к себе воинскую силу, и многие города русские обступили, и самого дошли града Москвы. Иоанн – Божья благодать – знал с молитвой о своей грозе, сиречь силе, знал свой нрав и широту своего ума, знал о высоком предназначении. Так святое Житие государя Ивана Васильевича писать надобно!

Иванов.Они, отец Пафнутий, более на продажу грамотеям посадским да казакам горазды писать за алтыны!

Кузьма.Сие – лжа твоя, переплетчик Алексей Иванов сын Кабаков! Мы, отец Пафнутий, тщимся, делаем дело.

Пафнутий Раков.Делайте так и Житие святого государя Ивана Васильевича. То житие повинно писати особо. Показать, как десница Бога вела Россию к величию, собиранию земли Русской. То – радостный гимн национального торжества, и писати надобно по-иному. (Смотрит написанное.) Писать с красотою, полууставом. Вы ж пишете, гляжу, грубым умом, мутным разумом, а рукой беззаконною.