Октавиан Август - Поздняя латинская поэзия

Ст. 19. … от привоя, что лучше подвоя … — из Посл. к Римл., 11, 16–24, где «подвой» — отпавшие от Христа иудеи, а «привой» — принявшие Христа язычники.

Ст. 21. … по нему лицезреть и Отца … из Ев. от Иоанна, 14, 9 («Видевший меня, видел Отца…»).

Ст. 41–42. Вознесение пророка Илии упоминается во Второй Книге Царств, 2, 11, а Еноха, отца Мафусаилова, — в Книге Бытие, 5, 24.

Ст. 57. … и раненный дух томится от собственных манов … (маны — души умерших) — реминисценция из «Энеиды», VI, 743.

Ст. 73. Смерть… да не будет страшна и не будет утешна — реминисценция из Марциала, X, 47, 13.

Ст. 7. Четвертый час — счет часов начинался с рассвета, так что четвертый час приходился за два часа до полдня.

Ст. 9. Сосий — имя раба (из комедий Плавта), здесь — повара.

Начальные стихи, заключенные в скобки, не сохранились и переведены по условному восполнению Эвелин-Уайта.

Ст. 11. … о трагических грезя соитьях — т. е. о кровосмесительных, как в мифах об Эдипе и т. п.

Ст. 22–24. Небесный певец — имеется в виду Вергилий, «Энеида», VI, 283–284 (о вязе, под листвой которого гнездятся сны) и 893–896 (о двух воротах, через которые они вылетают из Аида).

Точное заглавие цикла в оригинале — «Паренталии»: это название праздника жертвоприношений в честь мертвых, справлявшегося 21 февраля, но учрежденного, по Овидию («Фасты», II, 543), не Нумой, а еще Энеем.

Нения — как собственное имя — богиня погребения, как нарицательное — похоронная песня.

… олимпийское четырехлетье… — т. е. отец Авсония прожил 90 лет (см.: «Эпицедий отцу»), что составляет 22 полных и одно неполное четырехлетие.

Ст. 5 в рукописях неполон, перевод по дополнению Эвелин-Уайта.

И за Гарумной-рекой и за Пиренским хребтом … — т. е. не только в Нарбонской (присредиземноморской) Галлии, но и в Новемпопуланской Аквитании и в Испании.

Элисейские поля — обитель мертвых.

Викторин (268–270) и Тетрики (270–273) — императоры отложившейся Галлии в эпоху развала империи в III в.

Ст. 17. Скрывал знанье дед Авсония потому, что астрологические предсказания были официально запрещены как опасные возможностью предугадать смерть императора.

Мавра (maura) — по-латыни «черная».

Обет девичества давался религиозно настроенными женщинами и из язычниц, и (конечно, чаще) из христианок.

Гилария (лат. hilaris) — веселая, легкая.

… в заморском краю … точнее, «в Рутупийском», т. е. в Британии.

Атропа — одна из трех Парок (две другие — Клото и Лахеса, или Лахесида).

Префектом — преувеличение: наместник Иллирии носил звание викария. Когда занимал эту должность рано умерший Евромий, неясно.

Валентин (бурдигальский) — лицо неизвестное.

Рутупийский край — британский (см. выше).

«Дельный» — буквальное значение слова «Фруги», прозвища в древнем римском роде Кальпурниев; Катон Старший (цензор 184 г. до н. э.) и Аристид Справедливый , основатель Афинского морского союза (478 г. до н. э.) — знаменитые образцы древних добродетелей, сближенные уже в биографиях Плутарха.

… в… испанской земле — где его отец Павлин, как видно из следующего стихотворения, был «сонаместником» («корректором», т. е. гражданским губернатором), в Тарраконе.

Начальник свитков — т. е. правитель канцелярии; расчеты сводил — в должности «прокуратора» или «рационала»; сонаместник — см. выше.

Идалия (от названия горы на Кипре) — имя Киприды-Венеры.

Танаквиль , жена Тарквиния Старшего, ведовством и хитростью добывшая ему царскую власть, и Феано , жена (или дочь) мудреца Пифагора, — римский и греческий образцы женской мудрости.

М. Гаспаров

В Риме Минервий преподавал (по «Хронике» Иеронима) ок. 355 г.

Ст. 8. Калагур в Испании — родина М. Фабия Квинтилиана, знаменитого ритора I в.

Ст. 10–11. Тоги с красной каймой, претексты , — знаки отличия римских магистратов.

Ст. 14. Панафинеец — Исократ (IV в. до н. э.) — знаменитый автор «Панегирика» (Авсоний понимает это слово в позднейшем, привычном ему, значении «похвальная речь») и «Панафинейской речи».

Ст. 15. Мнимые процессы — школьные контроверсии.

Ст. 19. Имеется в виду знаменитая сентенция Демосфена: «в ораторском деле самое главное — искусство произнесения, и второе — тоже, и третье — тоже».

Ст. 34. См. примеч. 57 к «О родных».

Юлиан Отступник, император, и Саллюстий Секунд, префект Галлии, были коллегами по консульству в 363 г.; по-видимому, Алким произнес в их честь панегирик.

Ты старше был … — Иероним относит расцвет деятельности Патеры к 339 г. (а Дельфидия и Алкима — к 354 г.).

Кельтский бог Белен отождествлялся с Аполлоном, отец и брат Патеры носили имя «Фебиций», сын (см. ниже) — «Дельфидий».

«Стареющий орел» — реминисценция из Теренция, «Самоистязатель», 520.

Время смутное — мятеж Магненция в Галлии против императора Констанция в 350–351 гг. Прокула, дочь Дельфидия, и Евхротия, вдова его, в 380–385 гг. примкнули к последователям испанского епископа-еретика Присциллиана и погибли во время репрессий.

Назарий — ритор, еще более старшего поколения, чем Патера (ему принадлежит панегирик Константину 321 г.).

Молвил Гораций — «Оды», II, 16, 27–28.

Первый стих — изысканная (с игрою слов, непередаваемой в переводе) реминисценция из Горация, «Оды», I, 12, 33.

Фебиций — см. примеч. 71 к 4, Байокассы (Байё) находились близ Арморики (Бретани).

Этому же Геркулану посвящено стих. «О родных», 17.

Аристарх (II в. до н. э.) и Зенодот (III в. до н. э.) — знаменитые александрийские грамматики; Симонид Кеосский (VI–V в. до н. э.) — поэт-лирик и эпиграмматист.

Амиклы — город в Лаконии, где, по преданию, запрещалось передавать слухи о приближении врагов; воспользовавшись этим, доряне захватили город врасплох.