Фарид Аттар - Логика птиц

Когда десять братьев продавали Йусуфа,
для которого жгли и звезды сипанд,
Малик Зоараш при покупке
взял с них расписку, подтверждающую низкую цену.
Расписку он взял с них на месте торгов,
всем десяти братьям сказав: «Вы — свидетели».
Когда Азиз из Египта выкупил Йусуфа,
оказалась с ним та расписка, предательства полная...
Настал час, когда стал Йусуф правителем,
а его братья в Египет пришли,
ища выход, дабы остаться в живых,
ради куска хлеба отдавая и репутацию.
«О люди! — обратился к ним Йусуф. —
У меня бумага, написанная на иврите».
Все они были избранными и потому с ивритом знакомыми,
сказали: «О правитель, принеси нам бумагу».
Глуп тот, кто в таком положении
не припомнит свою историю лишь из-за гордости.
Йусуф вручил им бумагу с их почерком,
и те задрожали от страха,
Ни одной строки они не прочли,
и сказать им было нечего.
Все от горя принялись сожалеть,
как, продав Иусуфа, угодили в беду.
Сразу начал их язык заплетаться,
замерли они под тяжестью сделанного.
«Вы будто потеряли сознание! — сказал им Иусуф. —
Отчего вдруг замолкли, едва начав чтение?»
«Нам лучше замолкнуть, — они ответили, —
чем эти строки читать и отрубать себе голову».
Когда взглянули те тридцать измученных птиц
на строки той солидной бумаги,
на коей всё, совершенное ими,
полностью было записано,
то с трудом начали понимать
эти пленные, когда хорошенько всмотрелись,
что ушли, когда-то сделав свой выбор,
и бросили своего Иусуфа в яму.
Унизили Иусуфа, сожгли его жизнь
и вдобавок продали его.
О ты, бездарь без знака богатства, ты не знаешь, что
с каждым дыханием Иусуфа одного продаешь.
Поскольку твой Иусуф будет царём
и главой к порогу допущенных,
а ты под конец станешь нищим, голодным,
и, когда пойдёшь к нему, останешься наг,
и если твоя судьба будет им решена,
зачем же продавать его за бесценок?
Души тех птиц от стыда и смущения
ожили в вечности, а их тела рассыпались порошком.
Когда они стали очищены от всего общего,
приобрели жизнь благодаря свету Хазрата.
Вновь они стали рабами, но в плене ином,
вновь изумились они, но уже по-иному.
Их прежние деяния и недеяния —
из их сердец всё было начисто стёрто.
Восходило пред ними Солнце сближения,
своими лучами их души рассеивая.
И за образом лика Симурга Вселенной
рассмотрели птицы Его лик в тот же миг.
И, едва рассмотрев, сразу те тридцать птиц
осознали, что все тридцать — Симург, на которого и смотрят они.
От изумления все растерялись,
преобразились, о том и не зная, и стали иными.
Смотрел на себя настоящий Симург,
сам себя непрерывно созерцающий в этой тридцатке.
Когда в сторону Симурга взор они обращали,
тот Симург был этими тридцатью здесь.
Когда взгляд переводили они на себя,
эти тридцать здесь были Симургом, но уже — там.
А если одновременно всматривались и в себя, и в Симурга,
все становились единым Симургом, без увеличения и без уменьшения.
Этот был тем, а тот — этим,
никто во всем мире не слышал такого.
Утонули все птицы в великом удивлении,
без единой мысли находясь в размышлении.
В случившемся ничего не поняв,
к Хазрату безмолвно воззвали они.
Просили Его открыть величайшую тайну,
чтобы в моём и твоём «я» разобраться.
Господин откликнулся без единого звука:
«Этот Симург, солнцу подобный, есть зеркало.
Пришедший к нему и заглянувший в него
и душу, и тело, и их сочетания — всё в нём увидит.
Поскольку здесь вас тридцать пришедших,
тридцать птиц вы и видите в зеркале.
А если здесь вас окажется сорок или полсотни,
то и с этой истины вы подобным образом вновь снимете
занавес.
Хотя много выстрадать вам пришлось,
но видите вы себя, и видели только себя.
Разве кому-то дано видеть Нас?
Разве глаз муравья видит звезды?
Встречался ли вам муравей, наковальню несущий?
Нли комар, поднявший своим жалом слона?
Всё выученное после испытанного вами состояния не имеет значения,
равно как и сказанное, и услышанное,
как все стоянки, что у вас позади,
и всё мужество, каждым проявленное.
Лишь в Наших действиях вы пребывали,
а на стоянке Нашей сути и качеств словно все спали.
И пусть вы остались тридцатью удивлёнными птицами,
уже без сердца, без выдержки и без души,
но Мы неизмеримо выше Симурга как некоего качества,
ибо Мы суть Симург с подлинными качествами.
Исчезайте в Нас с сотней оттенков нежности и почтительности,
дабы, побывав у Нас в глубине, иными себя обрести».
И наконец птицы исчезли в Нём навсегда,
тень потерялась в солнце, и всё.
И об этом беседа шла, пока они шли,
и едва добрались, не осталось у них ни корней, ни голов.
И оборвать здесь речь неизбежно:
не осталось ни идущего, ни предводителя, путь окончен.

Говорят, когда в языках пламени
сгорел Халладж полностью,
подошёл некий влюблённый с палкой в руках
и присел возле таза с пеплом [358] Пеплом Халладжа. .
А потом держал пламенную речь,
перемешивая весело пепел.
Говорил: «Скажите правду, где теперь тот,
кто охотно кричал: "Я есть истина"?»
Всё, что ты слышал и говорил,
и всё, что ты повидал и узнал,
всё это — не более чем сказки начало.
Исчезай, ибо в этих руинах не место тебе.
Требуется универсальное, чистое и состоятельное,
а частное, есть оно или нет, совершенно не важно.
Есть солнце истинное, и постоянно оно,
скажи: не частица его мне нужна, и не тень! вот и всё.
После того, как прошло более сотни тысяч веков,
веков без времени, без конца и начала,
этих невечных птиц с нежностью
вернули самим себе, прервав их исчезновение в вечности.
Вслед за тем, как все пришли без себя, но с собою,
возросло после исчезновения их бытие.
Но никаких разговоров о вечности и исчезновении нет,
будь то новые разговоры или старинные, ибо
выразить скрытый за этой историей опыт так же недоступно представляется,
как описывать расположенное за пределами зрения.
— Но вдруг, например, некие наши друзья
пожелают узнать о вечности после исчезновения? —
Но разве можно об этом здесь говорить,
ради этого надо сочинять книгу совершенно иную,
ибо тайны вечности после исчезновения
открываются лишь их достойным.
Пока ты колеблешься между бытием и уничтожением,
неужели ты сможешь шагать по этой дороге?
Раз не осталось у тебя ни того, ни другого,
как ты можешь спать, о глупец?
Открой глаза! Если суть и конца, и начала
узнать лишь под конец, какой будет от этого прок?
Он создал человека, проведя чрез зачатие с нежностью и уважением,
чтобы стал тот и умён, и полезен.
Приоткрыл ему Свои тайны,
передал ему знание о своём деле.
Затем уничтожил его, стерев полностью,
и сбросил его с великой вершины.
Опять в придорожную пыль его превратил
и повторно на пороге смерти некоторое время держал.
Затем на пороге полного исчезновения сотни тайн
поведал ему без единого слова.
Потом даровал ему безбрежную вечность
и из безграничного уважения сделал долей его предельное унижение.
Ты не понимаешь, кто ты перед Ним,
очнись ото сна и глубоко поразмысли!
Пока твоя душа не отдана Падишаху,
в том месте не получишь ты Его одобрения.
Пока не уменьшился ты до исчезновения,
в вечности никогда не обрести тебе истину.
Сначала бросят тебя на дорогу, унижениям подвергая,
затем внезапно с почестями могут обратно принять.
Исчезай, чтобы Бытие пришло за тобой,
пока жив ты, разве Жизнь прикоснётся к тебе?
Пока не исчезнешь в унижении уничтожения,
не обретёт в тебе величие Вечности подтверждение.