Василий Пробатов - Русское священное писание как поэма. Евангелие от Луки. Канонический перевод с рифмой впервые в мире и в геноцид одним стариком

Тут можно читать онлайн Василий Пробатов - Русское священное писание как поэма. Евангелие от Луки. Канонический перевод с рифмой впервые в мире и в геноцид одним стариком - бесплатно ознакомительный отрывок. Жанр: Поэзия. Здесь Вы можете читать ознакомительный отрывок из книги онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.
  • Название:
    Русское священное писание как поэма. Евангелие от Луки. Канонический перевод с рифмой впервые в мире и в геноцид одним стариком
  • Автор:
  • Жанр:
  • Издательство:
    неизвестно
  • Год:
    неизвестен
  • ISBN:
    9785005684110
  • Рейтинг:
    4/5. Голосов: 11
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Отзывы:
  • Ваша оценка:
    • 80
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5

Василий Пробатов - Русское священное писание как поэма. Евангелие от Луки. Канонический перевод с рифмой впервые в мире и в геноцид одним стариком краткое содержание

Русское священное писание как поэма. Евангелие от Луки. Канонический перевод с рифмой впервые в мире и в геноцид одним стариком - описание и краткое содержание, автор Василий Пробатов, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru
Пробатов В. А. (1866—1956) – настоятель Коломенского кафедрального Успенского собора (1917—1926 гг.), смотритель Коломенского духовного училища, законоучитель в Коломенской гимназии. В годы сталинского геноцида изгнан своими православными братьями из настоятелей собора за отказ поклониться епископу вне богослужения в 1926 г. Автор перевода канонически и с рифмой без цензуры и впервые в мировой истории четырёх евангелий с греческого издания и Псалтери с рифмой с греческого и еврейского издания начала XX века.

Русское священное писание как поэма. Евангелие от Луки. Канонический перевод с рифмой впервые в мире и в геноцид одним стариком - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок

Русское священное писание как поэма. Евангелие от Луки. Канонический перевод с рифмой впервые в мире и в геноцид одним стариком - читать книгу онлайн бесплатно (ознакомительный отрывок), автор Василий Пробатов
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

И Иосиф в дни моленья

Мать Христа сопровождал.

А как Сыну от рожденья

Год двенадцатый настал,

И Его с собою взяли

Для молитвы в Божий град.

Совершивши праздник, стали

Уходить они назад.

Но в пределах оставался

Он столицы пребывать,

Но о том не догадался

Ни отец Его, ни мать.

Он и Дева полагали,

Что идет среди Он всех,

Смело путь свой продолжали.

Но, пришедши на ночлег,

Сына здесь найти святого.

В богомольцах не могли

И поспешно в город снова

В сердце с скорбию пошли.

В третий день они лишь в храме

Отыскали Сына там,

Он сидел с учителями,

Слушал их, порой же Сам

К ним с вопросом обращался,

И кто речь Его слыхал,

Тот немало удивлялся,

Что в Нем светлый ум блистал.

И Иосиф, и Мария

Изумилися тому,

Но, упреки все ж жалея,

Матерь молвила Ему:

«Что Ты, Чадо, сделал с нами?

Ведь Тебя Отец и Я

Ищем скорбными сердцами

Вот почти уже три дня».

«Что вы так Меня искали? —

Чудный отрок молвил им, —

Неужели вы не знали,

Что Мне быть с Отцом Моим

Суждено». Но не понятно

Это слово было им.

И пошел тогда обратно

С ними Он к местам родным,

В край далекий Назарета,

И их слушался во всем.

А Мария кротко это

Все блюла в уме своем.

Иисус же, возрастая,

Рос и мудростью своей,

Благодать приобретая

У Творца и у людей.

3 ГЛАВА

При Тиверии, кесаре Римском,

Как пятнадцатый год был правленья его,

Когда правил Пилат Иудеей,

Ирод власть в Галилеи тетрарха имел.

А Филипп, его брат, в Итурее

И в земле Траханитской тетрархом служил,

Как такою же властью Лисаней

Над Авилой с окрестной страной обладал.

Когда архиереями были

Кайафа и Анна, – в пустыне тогда

Иоанну святому глагол был небесный,

Чтоб он шел к Иордану и край весь окрестный

Покаянью пред Богом учил

И, грехи отпуская, крестил.

Да исполнится слово Исайи пророка,

Из пустыни глас Божий несется далеко:

«Приготовьте Владыке пути,

Чтоб Ему к вам прямее пройти.

Да наполнятся дебрей и долов низины,

Да понизятся гор крутизны и вершины,

Все исправьте путей кривизны

И неровности сгладьте страны.

И тогда все увидят Господне спасенье».

Иоанн же идущим к нему для крещенья

Говорил: «Вы ехидны лютой порожденье!

Кто ж мыслью благой

Осенил вас от Божья бежать наказанья?

Принесите ж святые плоды покаянья

И не льститесь надеждой пустой:

«Наш отец Авраам ведь святой».

И без вас у него всегда могут быть дети,

Бог в сынов обратит ему камни вот эти.

У корней уж деревьев топор,

И в них то, что плодов до сих пор

Не дало, безпощадной рукою срубают

И, бросая в огонь, без стыда истребляют».

«Что ж нам делать?» – народ вопрошал.

Иоанн, отвечая, сказал:

«Тот, кто пару одежд у себя иметь будет,

Пусть одну ничего не имущему ссудит.

Так же пусть поступает и тот,

Кому Бог пищи лишней пошлет».

Мытари приходили к нему для крещенья,

Говоря: «Что нам делать душе во спасенье?»

«Не искать барышей, – сказал он, —

Где того не позволил закон».

И военные люди просили совета,

Как им жить, а пророк отвечал им на это:

«И обман, и насилье забыть,

Своей платой довольными быть».

Но когда о пророке возникло мечтанье —

Не Мессия ли он, Искупитель созданья,

Поучал он всех речью такой:

«Я крестить вас явился водой,

Но вот явится Тот, Кто сильнее меня,

У сапог не достоин Ему и ремня

Развязать я рукою своей.

Не водой крестить будет людей

Он, но Духом святым и огнем очищенья,

И лопата в руке у Владыки творенья.

И свое Он очистит гумно,

Соберет, куда надо, зерно,

А мякину сожжет в огне вечном нещадно».

Поучал Иоанн своей речью отрадной,

Кроме этого, многим вещам,

Пока срок не настал тяжким дням,

Когда Ирод тетрарх, обличаем пророком

За все зло, что творил, одержим он пороком,

И за брак с женой брата его,

Не прибавил к грехам и того,

Что великаго мужа поверг в заключенье.

Когда ж приняли все от пророка крещенье,

Иисус его также приял

И молитву, крестясь, совершал,

И вот небо разверзлося в эти мгновения,

И Дух Божий сошел на Владыку творенья,

В виде голубя он был в тот час.

А с небес вдруг послышался глас:

«Ты, возлюбленный Сын Мой, Своею

Я любовию вечно к Тебе пламенею».

Иисус же, Свое начиная служенье,

Той порою лет тридцать имел от рожденья,

И, как думали люди, Он был

Сын Иосифа…

4 ГЛАВА

Господнего Духа исполнен Он весь

В пустыню от вод Иордана уходит,

И, быв искушаем диаволом здесь,

Без пищи Он сорок дней целых проводит.

Но голод Спаситель в Себе ощутил,

Когда наступила дням этим кончина.

Тогда искуситель Ему предложил:

«Ты силу имеешь ведь Божия сына —

Скажи ж тому камню, чтоб хлебом он стал».

Но слово сказал сатане Он такое:

«Пророк Вседержителя так написал:

«Не хлебом лишь живо ты, племя людское,

Но словом могучим Владыки миров».

Возвел Иисуса диавол высоко

На гору, с ней славу он всех городов

И царств показал во мгновение ока,

При этом так молвил Христу сатана:

«В Твою я десницу все это вручаю,

Над царствами мира ведь власть мне дана,

Ее отдаю я кому пожелаю.

И лишь сотворишь предо мной Ты поклон,

Так будешь владеть Ты всей этою славой».

Но молвил Спаситель душой возмущен:

«Уйди от Меня, искуситель лукавый,

В писании так говорится святом:

«Творцу одному воздавай поклоненье».

Повел Иисуса диавол потом

В град Божий, поставил Владыку творенья

На кровле он храма и молвил Ему:

«Раз Сын Ты любимый Творца мирозданья,

Так бросься отсюда, ведь Он Своему

Все сделает Сыну, как учит писанье:

«Господь всегда будет Тебя охранять

И лику Он ангелов даст повеленье,

И будут Тебя они на руки брать,

Дабы не случилось с Тобой преткновенья».

Но Господу было угодно сказать:

«Писание также дает наставленье:

«Творца своего не дерзай искушать».

И, кончив, диавол тогда искушенье

Оставил Христа до удобной поры.

Вернувшись Господь в Галилею,

Учить в синагогах там стал,

И силой духовной Своею

Немало умы удивлял.

Повсюду пошло о Нем слово,

В почете великом Он был,

Но вот Назарета родного

Однажды Он край посетил.

Когда же суббота святая

Настала, тогда пожелал,

Обычай Он свой соблюдая,

Войти в синагогу, и встал

Читать, выражая желанье.

Исаию дали Ему,

И книгу раскрыв Он писанья,

Прочел вслух народу всему:

«Бог Духа излил Мне святого,

Люд бедный послал утешать,

Умерить скорбь сердца больного,

Свободу всем пленникам дать,

Ослепшим дать радость прозренья,

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Василий Пробатов читать все книги автора по порядку

Василий Пробатов - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Русское священное писание как поэма. Евангелие от Луки. Канонический перевод с рифмой впервые в мире и в геноцид одним стариком отзывы


Отзывы читателей о книге Русское священное писание как поэма. Евангелие от Луки. Канонический перевод с рифмой впервые в мире и в геноцид одним стариком, автор: Василий Пробатов. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x