Алексей Степанов - Ярый Жан

То негодяй, то алкоголик,
То лжец, то бабник, параноик —
Такая грустная колода.
С раздачи получаешь шваль.
И так уже почти два года
Скрываешь лютую печаль.
Не зная лучшего исхода
Играешь роль богатой дамы,
Не в силах все вернуть назад,
Пойти с поклоном в деканат,
Поставив точку этой драмы.

Все чаще и полней бокал.
А твой фарфоровый оскал
Сияет ветошной тусовке
На «Крыше мира» [14] Ночной клуб «Крыша мира». – Прим. автора. . Суета!
Крутые? Нет, лишь часть массовки!
Пугающая пустота.
Герои чей-то постановки.
И будто снег средь бела лета,
Как вихрь в безветренной степи,
Явился Он. И как с цепи
Ты сорвалась. Но что же это?

Очередная страсть, влеченье,
Иль так – шальное приключение?
Кто он? Нашел ли он визитку?
Ах, как же, как его зовут?
Неописуемая пытка —
Ждать: где его теперь несут
(Ее десятую попытку) [15] В любви везет один раз из десяти. Если не повезло, делай новую попытку. М.Е. Литвак. «Принцип сперматозоида»
Чертей извилистые тропы?
Ну, позвони мне, позвони!
И промолчи, хоть обмани,
Но позвони. Судьбу Европы [16] Похищение Европы Зевсом – по легенде, Зевс явился Европе, игравшей с подругами на берегу моря, в виде белого быка и похитил ее, увезя на своей спине на остров Крит. На острове Крит Зевс принял вид прекрасного юноши и овладел Европой. От этого союза родились Минос, Радаманф и Сарпедон. – Прим. автора.

Готова Настя разделить.
И бросить все, что есть, любить
Провинциального, простого.
Хоть нищего, хоть богача
От роду-племени, любого…
И, словно жаркая свеча,
Когда мое угасло слово,
Явила яркий дивный пламень…
Тихонько на кровать легла.
Вздохнув легко, себя нашла.
Нащупав «драгоценный камень».

И каждый раз, как первый раз…
Нет слов и живописных фраз
Писать и передать те чувства.
Те ощущения, тот стон.
Хотя я верный раб искусства,
Мой бог, увы, не Купидон.
И ложе это не Прокруста… [17] По легенде, Прокруст был разбойником, который обитал в находящемся в Аттике и подстерегал путников на дороге между Мегарой и Афинами. Он обманом заманивал путешественников в свой дом, укладывал их на своё ложе и тем, кому оно было коротко, отрубал ноги, а кому было длинно – вытягивал ноги по длине этого ложа. Тесей уложил его на его собственное ложе так, чтобы не на ложе оставалась только голова, и отрубил её. Выражение «прокрустово ложе» стало крылатым и означает жёсткие границы, в которые желают вогнать что-либо, жертвуя ради этого чем-нибудь существенным. – Прим. автора.
Нежнейшим, правильным движеньем.
Был потревожен островок —
Киприды дар. И вот росток
Спешит наружу за рожденьем.

О, танец дикой орхидеи,
Манящий тайной Саломеи [18] Саломея – по сообщению синоптических Евангелий, танец юной Саломеи на праздновании дня рождения Ирода Антипы очаровал его так, что он согласился выполнить любое её желание. Будучи научена своей матерью, Саломея потребовала убить пророка Иоанна Крестителя, и ей была принесена на блюде его голова. В искусстве образ Саломеи стал символом роковой и гибельной женской красоты. – Прим. автора. —
Какими были эти па!
Представь себе! Я видел это.
Где Светоч и его слова
В мирах фантазии поэта,
Где лирой дышит голова,
Мне говорили о пороке,
Онане [19] Онан – библейский персонаж, часто ассоциирующийся с грехом мастурбации (отсюда онанизм). Однако это ошибочная трактовка, Онан не мастурбировал, а не допускал зачатия. Именно в этом состоял его грех. – Прим. автора. , смерти во грехе.
И все ж пишу в моем стихе,
Как девы, распахнулись ноги…

Ах, как дрожит, ее живот!
Манит полуоткрытый рот.
Я видел, будто капли рос
Сочились, разжигая пламя.
И странный ветер, что принес
Жару и лед. Как, тело раня,
Минуя миллиарды звезд,
Подземных царств тоскливый свет,
Делил наполовину Настю.
А над ее второю частью
Вставал божественный рассвет.

Я видел ангелов смущенье
И князя мира восхищенье.
Борьба миров ее пронзала.
Одни хотели удержать.
Другие – чтобы к ним упала.
Она же начала дрожать.
Уже себя не ощущала…
От столкновения материй,
Как в бытие, случился взрыв.
И вот она, глаза закрыв,
Умчалась в тайны измерений.

Там, где чарующая вечность
Вселенной льется в бесконечность.
Почти на самом на краю,
Края едва ли ощущая,
Я с Настей рядышком стою.
Она – легко, я – замирая.
Я обезумел и люблю…
Ни времени, ни мира нет…
А за спиною – мрак вселенной.
Однако же границы тленной
Не видно… Знаете, ответ

Мне безразличен был весьма
Тогда – за гранями ума [20] «Состояние не ума» – выйти за пределы ума, посмотреть на ум снаружи. Именно это в точности значит слово «экстаз»: стоять снаружи. Если стоять снаружи ума, это делает вас экстатичными, приносит блаженство. – Прим. автора .
Во мне был истинный покой.
Я будто знаю… в то мгновенье
Душа пришла к себе домой.
Где мой талант нашел рожденье.
А мысли живописный строй.
А Настю обуяли страх,
Желание продолжить снова.
Она не ведала такого
Ни разу, только мыслей прах.

Вмешаюсь и не дам понять,
Что редкий дар – туда летать.
Что далеко не всем открыты
Порталы в таинства небес.
Цвета, что были там разлиты,
Являлись чудом из чудес.
И человечеством забыты.
И мириадами соцветий
Безвременья расцвечен свет…
Но для нее – красивый бред.
Любви рассвет – пространства эти.

В день первый, созданная мной,
Ты спросишь, кто же я такой?
И почему имею право
Высокомерно искушать?
Смущая между строк, лукаво
Себя с создателем равнять?
Но я не жажду вечной славы.
Веду ль к отверженным селеньям? [21] Надпись на вратах ада в знаменитой «Божественной комедии» Данте: Я увожу к отверженным селеньям, Я увожу сквозь вековечный стон, Я увожу к погибшим поколеньям. – Прим. автора.
Иль узкою тропою в Свет?
А у меня ответа нет…
Как у тебя. Есть лишь сомненья.

Роман мой – плод противоречий.
Он, видимо, тому предтеча,
Что будет через двадцать лет,
Когда я, умудрен годами,
Начну божественный сонет
Писать и мудрыми словами,
Как будет ясен мне ответ,
Коснусь вплотную вечных тем.
Пока же просто их вкрапляю.
Ночами голову ломаю,
Даря вам вариант дилемм.