Алексей Степанов - Ярый Жан
- Название:Ярый Жан
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:2021
- Город:Москва
- ISBN:978-5-17-144883-7
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Алексей Степанов - Ярый Жан краткое содержание
Молодой повеса и альфонс прожигает жизнь в ночных клубах, где и встречает главную героиню – Анастасию, благодаря которой его планы меняются кардинальным образом. Это роман о любви с первого взгляда, об издержках в воспитании детей, которые зачастую приводят к негативным последствиям.
Под соусом любовных похождений главного героя – Ярого Жана – провинциала, приехавшего покорять Москву, автор раскрывает причины трагедии взаимоотношения полов в мегаполисе. Объективной критике подвергаются иконы современного стиля, нравы и бытовые уклады…
Ярый Жан - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Конечно, мама – поэтесса,
Отец – талантливый повеса —
Вполне могли родить дитя,
По крови ставшее поэтом.
Пишу из ничего, шутя
Стихи неплохо, и при этом
Науке леность предпочтя.
Занятья по литературе
Программы школьной – пропускал.
Небрежно что-нибудь листал
В угоду собственной культуре.
Довольно странный симбиоз.
Неужто гений? Но вопрос,
Что означает слово – гений?
Им был Гомер и Ликофрон.
Эсхил, Софокл без сомнений.
Катулл, Гораций и Назон.
Вергилий, Данте, Марк Аврелий.
Лорд Байрон? – Как же! Пушкин? – Паче.
Шекспир? – Куда же без него!
Не видно в списке одного.
Ах, ах! Какая незадача!
Пока еще не знает свет,
Что я талантливый поэт.
А гений? Это крайне сложно.
Природа, дав большой талант,
Так редко делает возможным
Чтоб из алмаза, бриллиант
Выращивали непреложно.
Задача каждого отца —
Поняв призвание ребенка,
Не задушить его в пеленках.
И это почерк мудреца.
Фундаментом образованья
Крепит таланта начинанье,
Кто должен гениальным стать.
И гений – это не с рождения.
Он – как обязанность – искать,
Растя в душе свои творенья.
Рождая, ими же страдать.
Таков есть гений, кто же ты?
Уж коли твой гранит науки
Лежит целехоньким от скуки,
А главы пошлы и пусты.
Но полон слог похабных звуков.
«Чикса», «вискарь», «клубиться», «сука».
Стихам похабные слова
Дурного прибавляют блеска.
Уж вот поэзию едва
Мы отличаем от бурлеска.
И все ж упрямая молва
Несется шумною толпою:
«Одиннадцать несмелых строк
Расположились в новый слог!»
Они, читатель, пред тобою!
Рожденных путчем поколений
Достоин современный гений.
И если раньше раскрывали
Поэты высшие из тем,
Сегодня встретите едва ли
Искавших красоту дилемм
И чьи творения читали.
Рифмуем тупо пустоту,
Не вызывая размышлений,
Корзину легких сочинений —
Стихи. ру [28] В отличие от названия популярного сайта, подлинная стихира в Православном богослужении – гимнографический текст строфической формы, приуроченный к псалму. В стихирах проводится тема дня или воспоминаемого события. – Прим. автора.
пишем, жаль, не ту…
И я решил не воспевать
Банальных тем, а написать
Эпохе равное творенье.
И пусть заблудшая овца,
Купив – в дань моде – сочиненье,
Вернется к пастбищам творца
И выполнит предназначенье.
Кто смел назвать себя поэтом,
Обязан свой оставить след.
А гений вырастет иль нет —
По счастью, вам судить об этом.
Грядущий день коту под хвост.
Хотя вчерашний третий тост
Был за любовь, он не проснулся
В объятьях пышногрудых дев.
Глаза открыл и ужаснулся —
Вокзал; заметно побледнев,
С трудом привстал и разогнулся.
Горели уши, стыд и страх.
Атаковал его похмельный
Синдром вины, и гнев смертельный
Пульсировал в его висках.
Испуг, перебивалось сердце
Созвучьем незнакомых терций.
Звенела болью голова.
Вокруг томящиеся люди,
Прислушиваясь, ждут слова,
Что прибыл поезд иль прибудет.
А Жан еще хмельной – «в дрова»,
С ума сходил от объявлений.
Раскатистый высокий звук
Лишь добавлял похмельных мук,
И неприятных ощущений.
Он был готов убить любого,
Кто подойдет и скажет слово.
Сидел, боялся даже встать.
Глаза слезились от обиды.
Ему нужна была кровать,
А не вокзальные флюиды.
«На воздух, нечем мне дышать!»
Шатаясь, он помчал наружу.
И вырвавшись из шумных зал,
Измятой грудью задышал.
Стошнило в масляную лужу…
Давайте обратимся к Жану
Нет, поучать его не стану.
Мы будем просто наблюдать.
Рассмотрим жизнь его иначе.
Как рано начал выпивать?
Уже в пять лет, когда на даче
Он взялся тосты поднимать
С детьми шипучим лимонадом.
Отец сказал, мол, рано пить
И о бокал бокалом бить.
И вот оно – начало ада.
Не за горами та пора,
Как повзрослеет детвора.
Ему как взрослому нальют.
Посадят не за детский стол,
Красивый тост произнесут.
Наутро принесут рассол.
Пока же дети наблюдают,
Как смачно всё, махнув сто грамм,
Сидят отцы, хрустя капустой.
Ах, как, наверно, это вкусно!
И скоро будет можно нам.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «ЛитРес».
Прочитайте эту книгу целиком, на ЛитРес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.
Примечания
1
«Legal Guarantee» – адвокатское бюро «Правовая гарантия».
2
忘了 [wàng liǎo] – забудь ( Перевод с китайского ).
3
В иудейской традиции Тетраграмматон (четырехбуквие) – знак непроизносимого имени бога. В русской традиции обычно транскрибируется как ЯХВЕ или более вольно – Иегова. – Прим. автора.
4
RAЙ – один из самых пафосных ночных клубов Москвы, закрывшийся летом 2012 года.
5
Ануб – условное выдуманное имя, ассоциирующееся с Анубисом – шакалоголовым богом в египетской мифологии. – Прим. автора.
6
Имеется в виду диалог Платона «Менон», где Сократ делает вывод, что добродетели нельзя научиться, поскольку нет учителей добродетели. Весьма доблестные мужи афинян Фемистокли Фукидид не смогли преподать добродетель своим сыновьям. Посему добродетель является знаком божественного удела. – Прим. автора.
7
Имеется в виду знаменитое стихотворение В. Маяковского «Что такое хорошо и что такое плохо?». – Прим. автора .
8
Основной источник стресса – «первородный грех». Помните, Бог запретил Адаму и Еве есть плоды с древа познания добра и зла. И пригрозил им смертью, если они нарушат этот завет. Но «…сказал змей жене: нет, не умрете; но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло». Человек, знающий, что такое хорошо и что такое плохо, заражен «первородным грехом». Но только, как я считаю, не из рая его изгнали, а в душе его поселился ад. Теперь он должен оценить любого человека, любое его действие, любое явление, да и самого себя и все свои действия с точки зрения хорошо или плохо. Дети, которые еще не знают, что такое хорошо, а что такое плохо, живут счастливо и ничего глупого не делают. Правда, часто своими действиями они нам мешают жить, и мы, зараженные «первородным грехом» от своих родителей, заражаем им своих детей. – Из интервью М.Е. Литвака.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: