Бахинур - Тысяча пятьсот рубаи

В поселеньях земли и на волнах морей
Предостаточно встретишь чумных тупарей:
Они будут язвить и зловредничать колко,
Но ты помни, слоны не боятся угрей.

Ты кипуче прильнул к сладострастной своей
И готов провести так сто тысяч ночей;
Но подобного счастья никто не добился,
Потому что любовь пресыщенья слабей.

Если в рай пригласят, я туда не пойду,
Потому что поэты пылают в аду,
Да и гурий невинность – всего лишь химера,
Ибо с ними грешил бы я в райском саду.

Рассказал бы нам кто, что творится в аду,
И какие красоты в эдемском саду.
А мне кажется, рай – на Земле, но его мы
Переделали в ад, на свою же беду.

Ты стал настолько ярым тьмы апологетом,
Что отрицаешь жизнь, наполненную светом.
Преобрази себя и обществу предстань
Философом иль, на худой конец, поэтом.

Коль на ранах твоих вдруг окажется соль,
Всё равно доиграй свою звёздную роль:
Мы рождаемся для мимолётного счастья,
Чтоб затем регулярно испытывать боль.

Не поручусь я, радуя чертей,
Ни за кого из племени людей:
Ведь чем добрее дышишь к человеку,
Тем он с тобой обходится лютей.

Создать и содержать гарем
Под силу далеко не всем,
Но женских тел обильем счастье
Не достигается совсем.

Переспать с кем-нибудь не спеши, жеребец:
Ошибёшься – и будет печальным конец.
Не страдавших от похоти нет на планете,
Но свой брак исправлять не намерен Творец.

Почему мы не можем никак побороть
Ни продажность свою, ни распутную плоть,
И зачем столь коварно и бесцеремонно
Нам повсюду ловушки расставил Господь?

Тот, кто ныне в чести и несметно богат,
Может вскоре сражён быть судьбой наугад;
А тому, кто бомжует на мусорной свалке,
Может быть провиденьем подарен фрегат.

Ты сегодня в слезах и не рада судьбе
От разрыва с предавшимся грешной гульбе;
Не печалься о нём и не думай о прошлом —
Завтра сказочный принц улыбнётся тебе.

Если видишь убийства, кощунства, содом,
Не молчи и сражайся за праведность львом,
А иначе ты станешь одним из виновных
В том, что жизнь на земле наполняется злом.

Мертвецы оживают в руках гончара
Пиалой иль кувшином, иль в форме ведра.
Только я не хотел бы воскреснуть сосудом —
Пусть мой прах унесут в океаны ветра.

Бессмысленно отягощать любовью
То, что народом предано злословью.
Минувшее не стоит ворошить,
Разумней жить и наслаждаться новью.

Провоцируют сны катастрофу греха,
Потому и не сплю от стиха до стиха,
Сочиняя подряд рубаи и сонеты
И надеясь, что в них не вкрадётся труха.

На одном берегу – длинноухий осёл,
На другом берегу – бородатый козёл,
А река между ними течёт, отражая
В своих водах обоих как символов сёл.

Частенько люди норовят подгадить,
Но с ними можно иногда поладить,
Ответив соразмерно им, и тем
От подлости их временно отвадить.

И зло, и добро возвращаются злом,
Поэтому лучше подумай о том,
Не стоит ли быть в этой жизни нейтральным —
Ни коброй зловредной, ни добрым ослом.

Под камень лежачий вода не течёт —
Об этом все знают, но действует чёрт,
Внушая бездействие душам безвольным,
А после их ленью к дивану влечёт.

Помяните меня не вином, а стихом
И просуньте его в мой кладбищенский дом.
К сожаленью, ответ вам прислать не смогу я —
Почтальоны не водятся в мире ином.

Рубайят мудреца я вчера пролистал
И от этого вовсе мудрее не стал,
Но меня посетили различные мысли —
От обилия их я смертельно устал.

Не в мозгу, не в душе обитают слова,
А живут они там, где бушует молва;
Порождает их космос и валит на Землю,
Для чего и кому – постигаем едва.

Не говори вовек о людях негативно,
На поприще добра веди себя активно,
Иначе жизнь свою не отличишь от ада:
Ведь чёрная душа Всевышнему противна.

Пусть все покупаются и продаются,
Не думай об этом, чтоб вдруг не свихнуться.
Все люди – торговцы, все люди – товары,
Пока от них Бог не решит отвернуться.

Я хотел рассказать об основе основ,
Но вы слушать желаете лишь болтунов;
Принуждать к здравомыслию не собираюсь
Добровольно пополнивших стадо ослов.

Когда подошли мы к порогу любви,
Ты вдруг обманула надежды мои,
Но я улыбнулся, утешившись фразой:
Бывает порой и такой се ля ви.

Очень редко судьба улыбается нам,
В основном перед взором является хлам,
Заваливший собой магистрали и тропы,
В том числе и дорогу, ведущую в храм.