Игорь Хлебников - Лао-цзы. Дао Дэ Цзин. Поэма

Небо и Земля лишены сострадания.
Тьма вещей, – подобна для них соломенному чучелу собаки,
которое используют для жертвоприношения.
Мудрый тоже лишён сострадания.
Он понимает, – люди подобны соломенному чучелу собаки.

Между Небом и Землёй пространство, где звучат соловьиные трели.
Подобно ли оно пространству кузнечных мехов?
Или оно подобно пространству пастушьей свирели, —
пустое, поэтому его нельзя уничтожить в своих стремлениях.
Пустое следует всюду и не имеет равных в своих проявлениях.

Много говорить об этом, – толку мало.
Так не лучше ль умерить себя, и спрятать жало.

Дух Горной лощины 1 1 Дух Горной лощины – в оригинале книги Лао-цзы иероглифы «гу Шань». «Шань» – значит «дух, божество», а иероглиф «гу» имеет значение: русло горного потока, ущелье, впадина, лощина, овраг. не умирает, —
это Неведомая Праматерь 2 2 Неведомая Праматерь – в оригинале «сюань пинь». «Пинь» – значит «самка животного», а иероглиф «сюань» означает: чёрный, дальний, скрытый, таинственный, удивительный, глубокий. , очертания которой во тьме скрыты.
Плоть от плоти Её, – корни Неба и Земли глубоко зарыты,
но тянутся беспрерывно словно нити живые, в них суть:
движут всем что есть в Мире и не устают ничуть.

Небо – величайшее из существующего.
Земля – древнейшая из существ.

Благодаря чему, Небо и Земля достигли
и величия, и долголетия?
Они живут словно забыв о себе, многое постигли.
Поэтому, Небо и Земля достигли долголетия.

Вот почему, Мудрый не принуждает себя,
и его тело само выбирает путь-дорогу.
Мудрый отстраняет от работы своё «Я»,
и тем самым, продлевает свою жизнь помногу.

Но разве не получается, что так действовать, —
это значит во вред себе воздействовать?
Наоборот, только так и можно,
достижению полноты своих свойств содействовать.

Высшая Добродетель- воде подобна.
Вода дарит благо всей Тьме существ,
но не ради заслуг она благосклонна.

Жить в покое, вдали от дел, —
вот то, чего люди избегают.
Кто хочет идти по истинному пути, покой не пугает.
Ибо только в покое можно постичь Дао, – это их удел.

В покое и Земля обретает величие, прочность.
В покое сердце делается бездонным,
честолюбие становится истинным,
а суждения обретают силу и точность.

В покое обучаешься руководствоваться главным,
и дела заканчиваются успешно,
потому что решения принимаются неспешно, —
изменения всегда в своё время образуются.
Жизненный путь становится славным,
для тех, кто впереди всех не стремится оказаться.
Время покажет, – каждый может от ошибок избавиться.

Дао наполняет собой весь бесконечный Мир,
ни убавляясь, ни прибавляясь, – таков у Дао удел.
И не похоже, что когда-нибудь у Дао наступит предел.
Дао действует как молот кузнеца, оттачивая суть вещей.

Стремясь к богатству, чинам и почестям,
ты (человек) собираешь свои сокровища по частям.
Наконец, ты заполнил весь свой дом
золотом, драгоценностями, серебром.

Но из сокровищ не приготовишь еду,
ты сам на себя навлекаешь беду,
которую очень трудно отвлечь, —
и ты не можешь драгоценности сберечь.

А истинное достояние состоит в том,
что обычно свойственно для человека, —
его «Я». Освободись от своего «Я», и потом,
не пропадёшь до конца своего преклонного века.

Именно таков путь Неба.

Если сердцем устремиться только к одному,
можно ли освободиться от утрат, не говоря об этом вслух7
Если непрестанно размягчая чувства и делая податливым Дух,
можно ли стать Старым Ребёнком (Лао-цзы), – как новорожденному?

Отвергая всё, что нельзя воспринять обычным путём,
можно ли освободится от ущербности, от никчемных желаний?
Любить людей, управлять государством и быть Вождём;
можно ли здесь обойтись без глубоких познаний?

Небесные врата то открываются, то закрываются. И вновь сначала.
Может ли это происходить без женского начала?
Узреть (медитация) все возможные тайны Мира, тем кто смел;
можно ли этого достичь, освободившись от дел?

Существует сила Дэ, которая, – все существа вскармливает;
порождает их, но не обладает;
не надеясь на других, действует;
превосходит всё, но не главенствует,
и не стремится к этому.
Вот что значит сила Дэ по-этому.

Тридцать спиц в колесе ко втулке сходятся, —
у неё в середине пустота обитает.
Благодаря этому, колесом можно пользоваться, —
оно значительно труд облегчает.

По такому же принципу глину формируют,
изготавливая из неё сосуд, —
его специально такой конструкции делают,
чтоб внутри была пустота, как у всех посуд.

Благодаря этому, сосудом можно пользоваться,
не только людям, но и многим животным.
А когда жильё строится,
окна и двери проделываются,
оставляя у жилья нутро пустым.
Уникальное качество пустоты, – пользоваться
позволяет им, всем тварям земным.

И потому:
То, что приносит доход, – это наполнение.
То, что приносит пользу, – это опустошение.
Благодаря такому жизненному принципу, —
мы каждое утро просыпаемся.

Тот, кто смотрит на Мир с помощью пяти цветов, —
подобен слепому.
Тот, кто слушает с помощью пяти звуков, —
подобен глухому;
Тот, кто вкушает с помощью пяти вкусов, —
вводит себя в заблуждение.

Когда в погоне за добычей мчишься,
по полю во весь опор,
безудержным и слепым твое сердце делается.
Об этом даже неуместен спор.
Когда ты в поте лица, украшения и ценности добываешь,
ты во вред себе действуешь.
Вот о чём шёл разговор.

И потому, Мудрый животом Мир ощущает,
а не глазами этот Мир воспринимает, —
поскольку отказываясь от одного,
Мудрый, в таком случае, другое обретает.

Как слава, так и позор, причиняют
одно беспокойство.
Страх потерять, вредит тем, кто имеет, —
таково у страха свойство.