Владимир Шумейко - Воскресная школа для детей и их родителей

Живой и вечный, вездесущий, всеблагой.

В единстве Бог Отец, Бог Сын и Дух Святой

Неслитно,

Нераздельно,

Неразлучно

И неизменно пребывают

В трёх равнославных

И равновеликих ипостасях.

При этом Бог Отец – Источник и Причина бытия

И Бога Сына, и Святого Духа.

Отец- не сотворён, и не рождён, и безначален.

Сын – вне времён рождённый от Отца.

И Дух Святой исходит вечно от Отца.

Христос – Единородный Божий Сын,

(«Рождён прежде всех век», «Отцу единосущен»),

Когда на землю приходил,

С Отцом не разлучался.

Отец всегда был в Нём, и Он – всегда в Отце.

А Дух Святой всегда в Отце и Сыне.

Когда Христос крестился в Иордане,

Отверзлось небо,

Дух Святой, явившись голубем,

Сел на плечо к нему.

И голос прозвучал с небес:

«Мой Сын возлюбленный,

В Тебе Моё благоволенье!»

Бог Троица есть совершенная любовь!

Его три ипостаси пребывают

В « вечном движении любви»,

В любви всепроникающей друг в друга.

И по Своей Божественной природе

Бог безграничен и непостижим.

Непознаваемая тайна Он для человека.

Так, как же Господа познать,

Чтоб стать Богоподобным?!

Ведь тайна Троицы Святой

Нам говорит, что Бог необъясним.

Искать не надо объяснений,

Надо верить!

И жить в любви, подобно Богу.

Бог – Дух Всесовершеннейший и Беспредельный,

Всё Наполняющий Собой.

И потому,

Не в теле человека образ Божий,

А в душе.

Бессмертие души, свобода воли, разум

И творческие силы

Суть образ Божий в человеке.

Богоподобие же – цель,

К которой мы должны стремиться,

Единственная цель всей нашей жизни

На все века и времена.

Безгрешен Бог – и мы должны быть святы,

Бог есть любовь – и мы должны любить,

Бог милостив – нас милосердие уподобляет Богу,

Бог смирен – мы должны смиренны быть.

Наша душа, как образ Божий,

Богу не подобна.

Но в достижении Богоподобия

Она стремится к Божьей благодати.

И человек, в грехах погрязший, к сожаленью,

Богоподобие утратил

И образ Божий исказил в себе до безобразья.

Митрополит Антоний Сурожский сказал,

Что человек – это икона Бога.

И как икону можно вымазать, сломать, вконец испортить,

То так и человек.

В себе имея образ Божий,

Так может изуродовать его

Греховной жизнью и страстями,

Что он становится почти не видим.

Но реставрируют иконы!

И человека, как бы он не опустился,

Бог любит также, как и раньше.

И при желанье, тот

Всегда вернуться может к Богу.

Какой бы ни был человек:

Гордец, завистник, жадный, злой,

Прелюбодей, иль женоненавистник,

Агностик, еретик, язычник,

Любите образ Божий в нём,

Как любит Бог, любите!

Ещё когда крестился ты,

(Если младенцем был – не помнишь)

Ты принял на себя обет —

Жить только по любви,

Любви единой для Творца и для тебя.

Если полюбишь в людях образ Божий,

В Царство Небесное тогда войдёшь.

Сказал Христос ученикам Своим,

«Кто хочет следовать за Мной

Пусть самого себя забудет,

Возьмёт свой крест и следует за Мной»

Что значит взять свой крест?

Ведь крест – орудие позорной казни,

Нечеловеческих мучений символ.

Да! Взять свой крест – это терпеть мученья,

Борясь с опутавшими нас грехами,

Сражаясь со страстями,

Которые должны мы победить.

На том кресте должны мы плоть свою распять,

Чтоб обуздать её греховные стремленья.

Но должен взять ты именно свой крест,

Грехи и страсти ведь у каждого свои.

У каждого свои и скорби, и печали,

Свой пост и подвиги духовные свои,

Которые Господь по силам нашим попускает

Нести свой крест —

Значит покорно и смиренно принимать

Те временные беды и удары,

Которые Господь может послать

Во очищение твоих грехов.

Кто взял свой крест,

Сознательно отрёкся от страстей,

Тот может разумом своим последовать Христу.

И голос Божий может сердцем слышать.

А это означает —

Жить только по Евангелию Его.

Когда Евангелие есть руководство действий

И сердцу, и уму.

Тогда твой крест крестом Христовым станет!

Тогда и облегчение придёт.

Вот как об этом говорит Христос:

«Придите все ко Мне,

Измученные тяжкой ношей,

Я дам вам отдохнуть.

Ярмо ученья Моего наденьте на себя

И у Меня учитесь.

Поскольку кроток Я и сердцем мягок,

Покой найдёте душам вашим.

Ведь Мои заповеди – благо,

Легка ноша Моя»

Так будем следовать Христу

И сонму всех святых уже за Ним идущих!

Сам же Бог мира освятит вас во всей полноте, и ваш дух, и душа, и тело во всей целости да сохранится без порока в пришествие Господа нашего Иисуса Христа (1 Фес. 5,23)

Как говорится в книге Моисея «Бытие»:

«Создал Бог человека из земного праха,

Вдунул в лицо его дыханье жизни,

Стал человек душой живою»

Так Божий промысел устроил,

Что в человеке тоже есть троичность.

В нём, кроме тела, есть душа и дух.

Но образ Божий лишь в его душе:

Ум, разум, дух животворящий —

Вот образ Троицы Святой!

Слову душа

Священное Писание

Даёт различные значения.

Душа духовное начало человека, его дух.

«Прах возвратился в землю, чем он был,

Дух возвратился к Богу»

«В аду души моей Ты не оставишь,

Не дашь святому Твоему увидеть тела тление»

Душа наша неразрушима и бессмертна.

И только тело могут убить люди,

А душу умертвить им не дано.

Вот как об этом говорит Господь:

« Не бойтесь тех, кто тело убивая,

Не может душу умертвить.

А бойтесь более того, кто в силах

Тело с душой в геенне погубить»

О дьяволе Иисус здесь говорит.

Он мёртвый дух и в Боге не живёт.

И стоит только сочетаться с ним,

Как станешь тоже мёртвым.

Когда Священное Писанье говорит

Об избавлении души от смерти,

Имеется в виду потеря вечной жизни.

Жизнь только с Богом

Может жизнью называться!

Адам, как первый человек,

Имел из праха созданное тело,

И душу, телу жизнь дающую.

Но, главное, имел он дух,

Чтобы ему общаться с Богом.

Как только согрешил Адам,

Вкусив плод дерева познания добра и зла,

Дух, данный ему Богом,

Утратил в тот же час.

Для Бога умер он тогда,

Хотя жил на земле ещё так долго.

Но дух, утраченный Адамом,

Был восстановлен Вседержителем

В день Троицы Святой, в Пятидесятницу,

Когда сошел на Богоматерь и Апостолов.

Все, кто уверовал в Христа,

Исполнились с тех пор Святого Духа,

Те, кто уверовал в Христа