Владимир Шумейко - Воскресная школа для детей и их родителей

Ещё сослаться можно

На преподобного Иоанна Дамаскина:

«Душа простая сущность, бестелесная,

И не имеющая формы,

Невидимая для телесных глаз,

Бессмертная,

Разумная и одарённая умом.

И телу, пользуясь которым,

Даёт она и жизнь, и приращение.

А также независима, изменчива

(Изменчивою волей обладает)

И одарённая способностью

Желания и действия.

Естественно, всё это получившая

От благодати Сотворившего её»

Душа невидима и бестелесна

Лишь для телесных глаз, но не для Бога.

Там, на том свете,

Имеют души «отпечаток» тела на себе.

Друг другу видимы они.

«Вслед умер и богач, его похоронили.

И вот в аду, мученьями объятый,

Подняв глаза, вдали увидел Авраама

И Лазаря с ним рядом»

Как говорит Игнатий Брянчанинов:

«Душа – она же дух,

Подобно Ангелам имеет ум,

Чувства духовные и волю.

Но ограничена, как тварь

По существу, и свойствам.

Душа имеет вид,

Подобный виду человеческого тела.

Она имеет голову и руки,

Имеет ноги, уши и глаза,

Словом, все члены, как и тело,

Которое при жизни

Одеждой служит для души»

И по учению Макария Великого:

«Душа, подобно Ангелам,

Имеет образ свой

И вид, подобный человеческому виду»

А вот что говорил апостолам Христос,

Явившись после воскресения:

«На мои руки и на ноги посмотрите,

Это Я сам.

Ощупайте Меня

И хорошенько рассмотрите,

Ибо дух плоти не имеет и костей,

Как у Меня»

Теперь несколько слов о теле.

В своём Послании Коринфянам

Апостол Павел говорит:

« Тела ваши есть храм.

В нём обитает Дух Святой,

Которого имеете от Бога.

Вы Бога прославляйте

В ваших телах и душах ваших,

Которые суть Божии!»

Согласно всем святоотеческим учениям,

Тела наши лишь дом,

Лишь «колесница для души»

Все наши чувства – это окна,

Через которые душа

Соприкасается с телесным нашим миром.

Можно сказать,

Душа есть ум, дух – чувства, тело – ощущения,

А сердце – орган всех душевных сил.

Однако все мы знать должны,

Что после Страшного Суда

Тела наши изменятся навечно.

Вновь процитирую Первоверховного апостола;

«При воскресении мёртвых:

Сеется в тлении, встанет в нетлении;

В уничижении сеется, встанет во славе;

Сеется в немощи, в силе восстанет;

Сеется тело душевное, восстанет тело духовное»

А это значит:

Тела, которые у нас сейчас,

Из года в год стареют, умирают.

А после смерти начинают разлагаться,

В конечном счёте превращаясь в прах.

Когда же Страшный Суд настанет,

Когда все мёртвые воскреснут,

Господь и праведным, и грешным

Вернёт тела людские,

Красивые и молодые,

Которые жить будут вечно,

Не будут ни стареть, ни умирать.

Так как, безгрешных нет среди людей,

Все Божьей славы лишены.

Поэтому тела наши унижены

И ограниченны в возможностях своих,

Нуждаются в уходе и поддержке.

Нам нужно естьи пить, и одеваться,

Купаться, принимать лекарства, спать.

Но после воскресения из мёртвых

Тела, достойных вместе с праведными встать,

Господня Слава осияет.

И их тела подобны станут

Телу воскресшего Иисуса.

Тела, в которых наши души пребывают,

По сути своей немощны, бессильны.

Здоровые и молодые устают,

А что уж говорить о стариках.

И чем становимся старее, тем слабее.

Тела, что праведным достанутся

При воскресении из мёртвых,

Не будут уставать, изнемогать

И в отдыхе нуждаться.

Всегда будут избытком сил полны.

Тела, в которых мы сегодня пребываем —

Душевные тела.

А это значит, что живём мы так,

Как хочет наша грешная душа,

И часто делаем мы то, чего не хочет Бог.

Тела, воскресшие, будут духовными телами.

Дух, возрождённый Богом,

Будет нашим телом управлять.

И потому,

Тело духовное грешить не сможет никогда.

А тело наше овладеет качествами духа:

С мгновенной скоростью перемещаться,

Внезапно исчезать и появляться,

Но в то же время, оставаясь телом,

Как это было у воскресшего Христа.

И вновь цитирую Первоверховного апостола:

«Как только вострубит последняя труба,

Воскреснут мёртвые нетленными…

Когда всё тленное нетленным станет,

А смертное в бессмертье превратится,

То сбудутся слова Писания:

Смерть! Где же твоё жало?!

Ад! Где твоя победа?!»

Занятие молитвою есть высшее занятие для ума. (Игнатий Брянчанинов) Молитва есть глава, источник, мать всех добродетелей (Преподобный Макарий Великий)

Молитва – это обращенье к Богу.

Молитва – это к Богу путь.

Молитва – это Божья милость людям.

Молитва учит правильно просить,

Благодарить и славословить Бога.

Молитва от вероучения неотделима,

Молитвою себя мы к Богу приближаем.

Ведь человек без Бога

Бессилен сам исполнить Его волю.

Молитва – это Божий дар,

Который получает лишь молящийся.

«Пути Господни – это истина и милость,

Для ищущих Его – завет и откровенье»

Священное Писание нас наставляет

Молиться непрерывно, постоянно:

«Хвалите Господа и призывайте Его имя.

Воспойте Ему, Пойте Ему, пойте.

Хвалитесь именем Его святым.

Взыщите Господа и в вере укрепитесь.

Ищите Господа всегда!»

Кроме Него мы молимся Его святым

И Богородице, и ангелам.

Божьим угодникам,

Апостолам, святителям, пророкам,

Всем, кто имеет лики святости.

Им, нашим ходатаям пред Богом,

Приносим мы свои прошенья и хвалы.

Молиться заповедал нам Господь:

«Просите – и дадут вам,

Ищите – и найдёте,

Стучите – отворят.

Всякий просящий получает,

Кто ищет, тот находит»

«Придите все ко мне

Измученные тяжкой ношей,

Я дам вам отдохнуть»

«И приходящего ко мне,

Не прогоню»

Господь нас и молитве научил:

«Отец Небесный наш!

Пусть будет имя Твоё свято,

Пусть Царствие придёт Твоё

И пусть пребудет Твоя воля,

Как в Небесах, так на земле.

Нам хлеба дай на каждый день,

Прости нам наши прегрешенья,

Как мы прощаем должникам своим.

И не введи Ты нас во искушение,

И от лукавого избавь,

Поскольку Твоё Царство на века,

Воистину и Твоя сила, Твоя слава!»

Чтоб жизнь в себе поддерживать,

И тело укреплять,

Должны мы есть и пить,