Николай Филин - Шутки ремесла

Иного видишь – он молчит,
Но злым огнем глаза сверкают,
Вслух ничего не говорит —
Он черствым сердцем осуждает.

Другой с утра уже бубнит,
Слова по ветру улетают.
Вот этот, говоря, молчит —
Он никому не досаждает.

Открыть ты можешь кое-что
Жене, друзьям и детям.
Они заслуживают то:
Доверье и секреты.

Но открывать всего нельзя.
Будь в этом деле беспристрастным.
Что доверять им надо – «за»,
Но слишком доверять опасно.

Ах, как же женщина мила,
Когда она тебя волнует,
И пылким взором озорует,
И ждет, как бы спалить дотла.

Но сто очков вперед даст та,
Кто сердцем за тебя страдает.
В ней солнце – кротость. Теплота
Души не жжет, а умиляет.

Когда успешен ты в делах,
Людьми ты уважаем.
Случись, остался на бобах,
Те люди – волчья стая.

И хорошо еще когда
Они лишь отвернутся,
А то ведь – ну, совсем беда —
Задрать тебя возьмутся.

Все, что было, миновало,
Не осталось и следа.
Что с теченьем пробежала,
Следом уж не та вода.

Жизнь проживши много лета,
Ты на них не уповай.
Песня та тобой пропета,
Новой можешь – удивляй.

Бездонна жадность – в эту пропасть падать
Возможно бесконечно и не знать,
Чего корыстный хочет. А ведь ада
Иль рая ощущенья может дать

Уже при жизни сердце жадное
Иль тороватое 4 4 Тороватый (устар.) – щедрый. – как воспитать!
Но скряге ничего не доказать.
Для ненасытных и нектар стать может ядом.

Как тяжело на гору бут
Поднять – тому сам бог свидетель.
А сверху вниз – лишь подтолкнуть —
Падет, и не догонит ветер.

Аналогично нас влекут:
Наверх – любая добродетель,
А вниз – не вырваться из пут —
Пороки все на свете.

Извечна заповеди суть.
Вверяйся ей – поймешь свой путь:

Не говори обиняком.
Скажи приятно, прямиком.

Не говори образных слов,
Раз сердцу в тягость счастья ков.

И ими зря не ублажай,
Коль в нем вранья, хоть отбавляй.

И без сучка, и без задоринки любви не сыщешь.
Ее в природе вообще не может быть такой.
И даже там, где тороватость проявил Всевышний,
Надежды вовсе избежать – надежды никакой.

Но что же сводит два ее потока воедино?
Природное умение пристрастность укрощать:
У женщин мудрость – глупости не замечать мужчины,
И сила у мужчины – слабость женскую прощать.

Всю жизнь копил богатство скопидом.
Что пользы в том, одна забота – трясся.
Но час придет предстать перед судом,
Что Господу представит? Чем запасся?

Увидит скряга вечный манускрипт,
Все голограммы собственных деяний,
И страх смертельный душу поразит,
Да время не вернуть на покаянье.

Хочу развеять заблужденье
В понятье женской красоты,
Что для мужчины – наважденье,
Плод распалившейся мечты.

Очки лишь розовые снять,
На самом деле все увидишь:
Процентов восемьдесят – имидж,
А красоты-то – два на дцать.

Поверив на слово Гомеру 5 5 Гоме́р (др.-греч. Ὅμηρος, VIII век до н. э.) – легендарный древнегреческий поэт-сказитель, создатель эпических поэм «Илиада» (древнейшего памятника европейской литературы) и «Одиссея». ,
Мы можем смело утверждать:
Все женщины нам трепят нервы
Да так – пером не описать.

Будь целомудренной иль падшей,
Они все пагубны по гроб:
С Еленой 6 6 Еле́на Прекра́сная (Троя́нская, Спарта́нская; др.-греч. Ἑλένη) – в древнегреческой мифологии прекраснейшая из женщин Когда её супруг Менелай отсутствовал в Спарте, Елена была похищена троянцем Парисом, чем подан был повод к троянской войне. – блуд, в войну ввязавший,

С убийством – верность Пенелопы 7 7 Пенелопа (др.-греч. Πηνελόπη, лат. Penelope) – в древнегреческой мифологии супруга Одиссея, героиня гомеровской «Одиссеи». Отправившийся на Троянскую войну Одиссей отсутствует около двадцати лет, его считают погибшим и в его доме к Пенелопе собираются многочисленные женихи – числом более ста. По внушению Афины Пенелопа обещает стать женой победителя в стрельбе из богатырского лука Одиссея. Как раз в это время наконец-то возвращается и сам он и убивает всех женихов из указанного лука. .

Духовным возрастом мы – дети.
Преуспеваем в нем тогда,
Когда несчастье нас пометит,
А не в беспечные года.

Упоминая Бога всуе,
Его подбитым боком чтим,
А отлегнет – не памятуем
И божьих слов не говорим.

Кто прошлого не понял своего
И предков ни на грош не уважает,
Сознание того мертво.
Он снова этой жизнью проживает.

И все на те же грабли наступает.
Безнравственному падать не стерво.
Душе же – тяжкий плен бесправовой.
Она слепа – что делает, не знает.

Как сладок поцелуй детей!
Нет ничего его отрадней.
Здоровье их – всего важней.
Любовь – дороже миллиардов.

А что больней, чем их слеза?
То плачет во Христе иконка.
Страданий хватит за глаза
Всем за одну слезу ребенка.

Душа – не орган и неведомо какая,
А о себе дает знать наперед.
Ведь разболится так – ничто не помогает,
Одну молитву только признает.

И нет тогда страшнее одиночества,
Как неуютность быть с самим собой,
Когда душа без имени, без отчества,
Снедаемая внутренней борьбой.

Когда-то – как гласит преданье —
Конфуций 8 8 Конфуций – древний мыслитель и философ Китая. выслушал вопрос:
– Добром ответить основанье
Есть на разнузданную злость?»