Николай Филин - Шутки ремесла
- Название:Шутки ремесла
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:9785448357886
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Николай Филин - Шутки ремесла краткое содержание
Шутки ремесла - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
И был ответ – не назиданье —
Многозначителен, но прост:
– Будь справедлив ко злу, мирянин.
К добру с добром идти готовьсь.»
Не приведи, господь
Адам – в тоске, уж рай – не рай:
Душа болит, изныла плоть,
Но к чаду милостлив Господь:
«Привел вот Еву, не скучай.»
Но все пошло наоборот.
Попутал бес, и рай – прощай.
Пошла «не приведи, господь»
Оттуда поговорка, чай.
Учитесь жизнью наслаждаться
Учитесь жизнью наслаждаться,
Всем тем, что в поле ваших глаз:
Ценить, дружить, любить, смеяться —
Страдать сама научит вас.
Не прячьте взгляд, склоняя долу 9 9 Долу – (трад.-поэт.) вниз, книзу.
,
Чтоб никого не замечать.
От мук ведь самопроизвола
Не мудрено и замычать.
О пути к благу
Шесть благ есть в мире – это знай.
Пути другого не пытай:
Достаток – с ним ты волен волей.
Здоровье – значимей тем болей.
Друг – что второй твой кровный брат.
Жена сладка речами – клад.
Послушный сын – твой правоверный.
И знанья – кладезь непомерный.
Просто верить ныне – блажь
Просто верить ныне – блажь.
Всё овеществленно.
Купишь всё и всё продашь,
Как с аукциона.
Всё посмели оценить,
Даже веру в Бога.
Научиться же ценить —
То таких немного.
Одиночеством не обделен
Одиночеством не обделен.
На других его вдоволь хватило б,
Но впервые я им обольщен.
Откровенье зима подарила.
Незапятнанный первенец-снег —
Красоты очистительной сила.
Я любуюсь им – сплин 10 10 Сплин – (устар.) уныние, хандра; тоскливое настроение.
мой померк,
И душа наяву воспарила.
Советом можешь ты гнушаться
Советом можешь ты гнушаться,
А вот зеркал остерегись.
За жизнь твою нельзя ручаться:
Смотрясь, умрешь, как и нарцисс.
При близком сходстве по судьбе
Замечу все же сразу я:
Его смерть – от любви к себе,
Твоя – от безобразия.
Мы крутим жизнью, как шарманку
Мы крутим жизнью, как шарманку,
Коснея сердцем и душой.
Себя бы вывернуть изнанкой:
Коросту снять, как сухостой.
Нельзя ж их превращать в болванку.
Да не такой вопрос простой.
Смогли свершить души огранку
Лишь Августин 11 11 Имеется ввиду Святой Августин (прим. Автор)
, Руссо, Толстой.
Мы в вечное, бескрайнее
Мы в вечное, бескрайнее
Мечтаем заглянуть,
Забыв: необычайное —
Не Там, не Где-нибудь.
Ведь все великолепие
Не в вечности как раз.
Момент гораздо трепетней:
Важней Здесь и Сейчас.
Всяк – счастья своего кузнец
Всяк – счастья своего кузнец.
За ним в погоню не бросайся.
Руками разве ловят зайца?
А что же взять за образец?
Имей привязанность не к людям
И уж тем болей не к вещам.
Цель праздник сотворит из будней,
Когда послужит ум делам.
Жизнь-жизнь! Твой путь непредсказуем
По Палладу 12 12 Паллад (др.-греч. вторая половина IV века н. э.) – древнегреческий поэт. В Палатинской антологии ему принадлежит 151 эпиграмма (ещё 23 фигурируют в антологии под его именем, но истинность авторства не доказана).
Жизнь-жизнь! Твой путь непредсказуем.
Живем, как по морю плывем.
Одним даешь ты отказную —
Об их мы смерти узнаем.
Другим же – шанс: счастливый случай.
Он, кормчий, в гавань путь найдет.
Но и попутный ветр могучий
Твой все равно к концу ведет.
Ученье – свет, а неученье – тьма
Ученье – свет, а неученье – тьма.
Не абсолютно это утвержденье,
Точней сказать, условное весьма.
Попробуем продолжить рассужденье.
От знаний проку нет, один дурман,
Хоть все науки изучи со рвеньем,
Коль пользы не извлек, то кутерьма
Всего лишь в голове да утомленье.
Грех – это отвергать красоты жизни
Грех – это отвергать красоты жизни,
Сведя ее к пределам мрачного угла.
Тогда она – вся сгусток зла
И давит-давит разум извне.
Да, жить не просто, надобно уменье,
Чтоб ракурс жизни вовремя сменить
И не в отчаянье, а с вдохновеньем
Да так, чтобы ее хотелось повторить.
Что Янус? У иного лиц под тыщу
Что Янус 13 13 Янус (лат. Jānus) – в древнеримской мифологии – двуликий бог Изображался с двумя лицами, обращенными в противоположные стороны (к прошедшему и будущему). Одно его лицо было лицом молодого, безбородого человека, смотрящего в будущее, другое – лицо бородатого старца, обращенное в прошлое.
? У иного лиц под тыщу.
Найдется и такой, кто без лица.
Тот – лицедей, и маски – его пища.
Похож он на духовника-творца.
А этот ненасытным волком рыщет,
Где б ухватить удачу на живца
Или ползет ниже травы, водицы тише:
Убор – без плоти иль голы телеса.
Какой отец не хочет видеть смену
Какой отец не хочет видеть смену
Себе достойнейшего образца?
Но прежде сам готов будь к перемене,
Чтоб довести учебу до конца.
Лет до пяти сын для тебя – что царь.
С пяти и до пятнадцати – слуга.
С пятнадцати – твой друг, а не школяр.
И сын – мужчина, а не пустельга 14 14 Пустельга́ – Легкомысленный, пустой человек разг. неодобр..
.
Почти по Мимнерму 15 15 Ми́мнерм (др.-греч. Μίμνερμος) из Колофона – греческий поэт, писавший в жанре элегии. Его расцвет пришелся на 630—600 гг до н. э.
– античная лирика
Промчится молодость стрелою
Стремительно, как чудный сон.
Нависнет вслед над головою
Презренной старости хитон.
Живой рассудок затуманит,
Глазам изрядно навредит.
Стремилась юность ввысь с мечтами,
А старь-то книзу норовит.
Зебра – не зебра, но чересполосица
Бытует мнение, что жизнь сравнима с зеброй:
Предстанет белой – кажется из роз,
А черною нависнет – вымотает нервы
Да так, что никаких не хватит слез.
Своя в том правда, спору нет, а вот по мне бы
Сравнить с доскою шахматной пришлось.
Ведь каждый в жизни шаг – угадывать свой жребий,
Как и в игре: пошел – ждешь: удалось?
Что в думах, то и в чувствах
Что в думах, то и в чувствах.
Ведь в чувствах – дум свеченье.
От этого искусства —
Успех иль невезенье.
Интервал:
Закладка: