Константин Батюшков - Полное собрание стихотворений

Протей (греч. миф.) – морской старец, принимавший различные образы.

Сатиры (греч. миф.) – лесные божества, спутники бога вина и винограда Диониса.

Сатурн (римск. миф.) – бог земли и посевов, отец Юпитера; день, посвященный ему, – суббота.

Сатурнова дочь (римск. миф.) – Веста, богиня-покровительница домашнего очага.

Сизиф (греч. миф.) – царь Коринфа, осужденный богами на бесцельный труд в подземном царстве.

Сильваны (римск. миф.) – боги полей, покровители пастухов.

Сильфы (кельтск. и герман. миф.) – духи воздуха.

Сирены (греч. миф.) – девы, заманивавшие и губившие мореплавателей своим чарующим пением.

Стигийские берега – берега Стикса (см.).

Стикс (греч. миф.) – река, обтекающая подземное царство, через которую в него переправляет души умерших перевозчик Харон.

Сцилла и Харибда (греч. миф.) – чудовища, две скалы, которые, сдвигаясь, раздавливали все проплывающие мимо корабли; лишь одному Одиссею (см.) хитростью удалось проплыть между Сциллой и Харибдой.

Тантал (греч. миф.) – царь, оскорбивший богов и жестоко наказанный ими. В подземном царстве он, стоя по горло в воде и видя над своей головой спелые плоды, не мог утолить жажду и голод, так как вода и ветки с плодами уходили от него.

Тартар (греч. миф.) – темная подземная бездна, преисподняя; это слово употреблялось и как символ язычества.

Тезей и Пирифой (греч. миф.) – друзья, заточенные в подземном царстве.

Тенар (греч. миф.) – мыс в Древней Греции, где находились пещера и пропасть, считавшиеся, по преданию, входом в подземное царство.

Тереевы обиды (греч. миф.). – Фракийский царь Терей за измену был накормлен женой мясом убитого ею сына.

Терпсихора (греч. миф.) – муза танцев и хорового пения.

Тизифона (греч. миф.) – богиня мщения.

Тимпан – ударный музыкальный инструмент.

Тифий, Тифос (греч. миф.) – великан, заточенный богами в подземном царстве, где два коршуна клевали его печень, которая постоянно вырастала вновь.

Тритоны (греч. миф.) – божества, олицетворявшие капризную морскую стихию.

Урания (греч. миф.) – муза астрономии.

Фавны (римск. миф.) – лесные божества.

Феб (греч. миф.) – одно из имен Аполлона.

Фетида (греч. миф.) – богиня моря.

Флегетон (греч. миф.) – огненная река в подземном царстве.

Флора (римск. миф.) – богиня цветов, весны и юности.

Фортуна (римск. миф.) – богиня судьбы, удачи и счастья, изображавшаяся в виде слепой женщины.

Фурии (римск. миф.) – богини мщения.

Харибда (греч. миф.) – см. Сцилла.

Хариты (греч. миф.) – грации.

Цербер (греч. и римск. миф.) – трехголовый пес, охраняющий вход в подземное царство.

Церера (римск. миф.) – богиня посевов и плодородия.

Циклоп (греч. миф.) – одноглазый исполин.

Цирцея – прекрасная волшебница из «Одиссеи» Гомера; в нарицательном значении – красавица, обольстительница.

Цитера – остров, где у древних греков был распространен культ богини Афродиты.

Эвмениды (греч. миф.) – богини-мстительницы, соответствующие фуриям в римской мифологии.

Эвоэ – восклицание в честь Вакха (см.) на празднествах, посвященных ему.

Эвр – теплый восточный ветер.

Эгида (греч. миф.) – щит Зевса (Юпитера), олицетворяющий страшную грозовую тучу.

Элизий (греч. миф.) – см. Елисейские жилища.

Энкелад (греч. миф.) – гигант, заключенный Зевсом под Этну.

Эрата (греч. миф.) – муза любовной поэзии.

Эреб (греч. миф.) – часть Аида (см.).

Эригона (греч. миф.) – кончившая самоубийством дочь Икария, наученного Вакхом виноделию, в память которой устраивались празднества.

Эрмий, Гермес (греч. миф.) – вестник олимпийских богов, глашатай Зевса.

Первым сборником стихотворений поэта явилась вторая часть «Опытов в стихах и прозе Константина Батюшкова» (СПб., 1817) (см. об этом издании во вступит. статье). Это собрание затем без изменений было перепечатано в «Сочинениях в прозе и стихах» Батюшкова (ч. 2, СПб., 1834) и «Сочинениях Батюшкова» (т. 2, СПб., 1850). [103]Замечательным для своего времени и в значительной мере сохранившим свою ценность до наших дней нужно считать собрание стихотворений поэта в «Сочинениях К. Н. Батюшкова», изданных П. Н. Батюшковым под редакцией Л. Н. Майкова, с примечаниями, составленными им же и В. И. Саитовым (т. 1, СПб., 1887). В это собрание, основанное на кропотливом изучении рукописей поэта и снабженное обширным комментарием, было впервые введено 33 стихотворения Батюшкова. В советское же время наиболее ценное издание стихотворений поэта было подготовлено Д. Д. Благим. В вышедшие под его редакцией «Сочинения» К. Н. Батюшкова (М.-Л., 1934) было впервые введено 11 стихотворений поэта. Д. Д. Благой заново пересмотрел рукописи и публикации произведений Батюшкова, исправив неточности, допущенные в майковском собрании. Позднее появилось несколько ценных изданий стихотворений поэта под редакцией Б. С. Мейлаха («Библиотека поэта», Большая серия, Л., 1941), Б. В. Томашевского («Библиотека поэта», Малая серия, 1-е изд., Л., 1936; 2-е изд., Л., 1948), Г. П. Макогоненко («Библиотека поэта», Малая серия, Л., 1959) и др. Почти исчерпывающе стихотворения Батюшкова представлены в книге его «Сочинений» под редакцией Н. В. Фридмана (М., 1955), где впервые напечатаны два стихотворения поэта.

В настоящий сборник входят все дошедшие до нас стихотворения Батюшкова. Два из них («От стужи весь дрожу … » и «У Волги-реченьки сидел … ») впервые вводятся в собрание стихотворений поэта. В специальный раздел выделены мелкие сатирические и шуточные стихотворения Батюшкова, являющиеся для него, несомненно, побочным видом творчества. Характерно, что и сам поэт, за отдельными исключениями, не ввел в «Опыты» такого рода стихотворения (их он впоследствии хотел вообще изъять из предполагавшегося второго издания книги). В другой особый раздел включены стихотворные тексты, не обладающие художественной цельностью, являющиеся неотъемлемой частью писем Батюшкова и непонятные без прозаического контекста. Внутри разделов стихотворения расположены в хронологической последовательности. Стихи поэта, написанные во время душевной болезни, приведены в примечаниях, на стр. 323–324.

Мы отказались от принятого в ряде изданий воспроизведения композиции 2-й части «Опытов в стихах и прозе» прежде всего потому, что Батюшков выработал только общую схему разбивки книги на отделы; внутри же каждого отдела стихи располагал Гнедич («Печатай ее как угодно», – писал Батюшков Гнедичу о книге [104]). Таким образом, композиция 2-й части «Опытов» была в значительной мере созданием Гнедича, а не Батюшкова.