Борис Херсонский - Одесский дневник 2015–2016. Взрывная волна

Вчера не замечали. Сегодня – поют хвалу,
Едет пророк на осле. Бросают одежды под копыта ослу.
Потом разойдутся – жить, прислуживать злу.

Все равно – многопалые ветви пальмы или вербы в руках,
все равно сегодня или в прошлых веках,
все равно – истребители или ангелы в облаках.

Все равно – Иерусалим, Равенна или Берлин,
а то и Киев, нам все едино, клин вышибает клин,
там, где пророк не в чести – власть берет исполин.

Все равно – сухонький, верткий или разъевший гад,
все равно – опьянен ли властью или не рад,
но всегда – в мундире, не сосчитать наград.

Он глядит и видит, как, рассекая толпу пополам,
едет пророк на ослике, и зачем весь этот бедлам,
разошлись бы все поскорей по своим делам!

Есть дело и у пророка – за всех людей пострадать,
умереть, воскреснуть, порадовать Пречистую старую мать,
вернуться, застать всех врасплох, явиться в ночи, как тать.

Все равно – какие сейчас времена.
Главное – город. Его окружает стена.
Правитель стоит у окна. На груди блестят ордена.

Как на разбойника, вышли вы на Меня,
а Я был среди вас и не прятался ни на миг.
Даже темной ночью был ясен Я, как при свете дня,
и по извилистым тропам всегда ходил напрямик.

И при свете факелов в Гефсиманском саду,
слыша звон оружия и крики злобы людской,
не противясь, кротко, Я вам навстречу иду,
наполненный вечной жизнью и предсмертной тоской.

И почил Господь в день субботний. И предписал покой
людям Своим в этот день, чтобы мы без Него
не сотворили непоправимого грешной рукой,
уж лучше, чтоб мы не делали ничего.

Чтобы не отходили далеко от своих дверей,
не кололи-ломали дров, не разводили огня,
не стреляли друг в друга, не заботились, чтоб поскорей
вырыть яму ближнему и сгубить его до заката дня.

Так говорит Господь: «Сиди спокойно, еврей,
Бог знает, что ты сделаешь без Меня!»

Он, наивный, Всеведущий думал, что мы не рискнем
в этот священный день нарушить Его запрет,
не будем ставить капканов, не станем играть с огнем,
что не остынет суп, который вчера согрет,

что будут лежать две халы, и гореть две свечи,
что Книга Книг сумеет на день заменить надзор,
что не будут болеть больные, что не будут лечить врачи,
что не будет стрелять убийца, никого не ограбит вор.

Что с Его Заветом нам будет спокойней, чем с Ним Самим,
что из любви к Нему мы Его не нарушим сон,
будем пускать по кругу чашу вина и бсамим,
будем петь псалмы и не нарушим Закон.

И ныне, пройдя по земле немыслимый крестный путь,
в пещере, спеленутый по рукам и ногам,
Он думает – мы дадим Ему спокойно уснуть,
не будем друзей предавать, не отомстим врагам,

не пожелаем жены ближнего, осла и вола,
не произнесем напрасно святое имя Его,
и будет земля спокойна, такой, как она была
тогда, когда на земле не было никого.

Не будете, как младенцы – не войдете – грехи тяжелы.
Будете, как младенцы – не войдете, ножки слабы.
Будете, как земледельцы – не войдете, одежды, увы, не белы.

Будете, как мудрецы – не войдете, чересчур высоки лбы.
Будете, как слепцы – не войдете, не найдете дорогу туда,
будете, как глупцы – не войдете, не нужно верить словам,
будете как льстецы – не войдете, ибо не знали стыда.
Погодите немного – Царствие спустится к вам.

Фома доверял осязанию более, чем глазам,
Иоанн верил Слову более, чем словам.
Христос не сказал, что есть истина – истиной был Он сам,
Радовался Игнатий, когда шел на съедение львам.

И сменялись кесари – один другого лютей.
И смеялись вольноотпущенники над казнимым рабом.
Освещали дорогу факелы из облитых смолой людей.
Говорят, дорога вела в высокий Господень дом.

Финляндский вокзал. Ленин на бронемашине.
Бронзовый идол, в котором души не
сыщещь и днем с фонариком или огнем.
Что-то было в нем, но что – сказать не рискнем.
Не будем петь, как уголь подбрасывал в топку
такой молодой – сорок семь, его черепную коробку,
фаршированную губерниями, высокую лобную кость.
Не напишем трагедию «Бронзовый гость».

Как хватает Россию за руку, как проваливаются в геенну,
для вразумления грешников сотворенну,
шепча ей на ухо: «Мы – в окруженьи врагов».
Спроси у Данта – целых девять кругов.
А врагов и впрямь развелось – несчетно.
Стреляешь им в грудь, а они смеются: «щекотно!»,
поставишь к стенке – разваливается стена.
Дашь им волю – прахом пойдет страна.

Я бы съездил в Хельсинки, город, по слухам, – что надо,
хоть и похуже российскогоЛенинопетрограда,
но дома – массивные, северные, серый добротный цвет,
холод, камень, водка – вот вам и весь секрет.
Я бы катил большой чемодан на колесах,
рассекая толпу солдат, беспризорников голых-босых,
комиссаров в кожанках, интеллигентов в пенсне,
кого не увидишь в тяжелом, старческом сне!

Я бы съездил куда-нибудь, где история – на страницу
крупного детского текста, больше все про синицу,
что жила тихо за морем, про ручного сурка
с хлебной черствой корочкой, где река
молочно-кисельная время в себе растворяет,
где Бог сохраняет все, ничего не теряет,
все кладет за пазуху, до сих пор не пойму,
зачем это «всё» Ему.

Здравствуй, здравствуй, дракоша, худший из всех рептилий,
когтистый, чешуйчатый, перепончатокрылый,
одна голова хорошо, чем больше голов – тем надежней,
не спеши, богатырь, не ярись – надо быть осторожней.

Не седлай коня, меч не тащи из ножен,
куда ни пойдешь – гибель найдешь, иной исход невозможен,
ложись рядом с нами, лицом к земле и спокойно спи – нам
снится, как лапы дракона ступают по нашим спинам.

Там была церквушка и бабушка в черном платке.
Там была заросшая речка и утки, а на рассвете
играла рыба, и ангел с цветком в руке
к девочке прилетал, но она держала это в секрете.