Дмитрий Паскаль - Римская болезнь. Поэма. Часть 4. Невольники свободы (без нарушений современного УК)

И если взять родной язык,
Кой, ясно, нужно всем учить,
Чтоб пониматьчужих слов а
И для чужих понятноговорить,
Чтоб всякий гражданин нав ык
Передавать точнее, что помн ит глав а
Иль что почувствуетон вдруг, —
Но не сем у же учат всех вокруг,
Но принуждают лишь
Писать какие-то кан оны 83 83 правила ,
Законы обо тонкостях, которых никогда не встретишь,
Да и расписывать в примерах те зак оны,
Пусть и убогоговоришь, —
Пусть и простое со трудом ответишь.

Он представлял одно, но получил другое,
Да вот не в том вина, что он наивным был,
Ведь частью правильнообо ученьемнил,
Но вот образованье – вовсе не такое.
Бессмыслие
Во школе нас должны учить,
Да невозможнымто выходит,
Зан е 84 84 потому что не могут часто люди
Запоминать,
Что тщ атся 85 85 пытаются оным дать
Посредством школ – остр огов 86 86 тюрем сих – внушить,
Пусть и дают поч асту знания «на бл юде» —
Надолготе во голову не входят.

Как ст оит нас учить – не знаю,
Но точно учат нас неверно,
Треть днякрич ат, волнуют – скв ерно,
Да и домашкойугнетают.

Все мы к чему-нибудь, да склонны,
А что-то нам понять нельзя,
Но всёучить должны во школе,
Докол е
Не начнётся овия 87 87 иная стез я 88 88 путь ,
Но до сеговсё учим непреклонно.
Нельзя
Нас научить —
Должны деять сие мы с ами —
И обо сём и в школеговорят
Учител я —
Себя дел я 89 89 ради
Мы знания « стремимся» получить,
Они желатьсядолжны нами,
Да почему же педаг оги такое лицемериетворят? —
Внушают то, внушить что нам нельзя!

Мы научиться можем – с ами!
Хотим ли этого? – да нет…
И как хотеть,
Когда итак в нас дн ями
Вбивают непонятный и заразныйбред?!
Не будем такжелания иметь!

Из нас желание учитьсяизживают,
Зан е рабамнельзя развития желать, —
Пусть лучше текуски сфер разныхзнают,
Но главного зато не будут знать!

Держ ава школойделает раб ов,
Даёт им знания, что будут не нужн ы,
Чтоб тем казалось, умимеют что,
Иль д абы с ами жаждали оков,
Ибо им в едомо – учиться не должны,
Ано 90 90 но уверуют, что не учитьсянадо им зат о!

Как хорош асист ема,
Что изживаетжажду просвещенья,
Иллюзией образованья
Заменяет то,
Растит незнаниеподо личиной знанья, —
Необразованностьпод маскою уменья,
Выращивает ст адо глупое поч то,
Да порицаться послебудет эта т ема!..
Разбитые мечты
Мечтау оного был а, —
Какая именно – не суть,
Да и расстатьсяс ней пришлось,
Ведь места грёзам не нашлось,
Зан ереальность столь гнил а,
Что все мечты во грязьспособна окунуть,
Разрушить всё, убить над ежды,
Как изживаету нас личность,
Ту заменяя на безличность,
На истину смеж ая в ежды 91 91 закрывая веки .

Он рос с мечтой,
Но вскоре ту забыл,
В чём виновата смесь прич ин:
Зел охотел достичь того,
Чтоне достичь и через сонм круч ин,
Что пониматьстал наш герой,
Ведь мир инымдон ельзя был —
Не мог поддерживать его
Со этой сказочнойигрой.

Зачем оно тебе? Вот бред!
Ты занимайся важнымиделами,
Ано не тем, что не сгод ится!
Да будь как люди все – истратькодл утех лет,
На старость заработай мам е,
Как та в бны дни своейпыталась пригодиться,
Как тратила всю жизнь на то,
Чтобы жизнь поддерживать другим,
Свою причём и не устроив,
Чужую сохранивзато,
Чтя это ужасть какблаг им,
Тем предрассудки успокоив,
Но требуя теперь от с ына,
Даб ыи тот жив от 92 92 жизнь свой потерял,
Деяя то, ему что не приятно,
Но все так делают, понятно,
Почт ои на душе пустынно,
Ведь бред тотвсякий повторял.

Ещё изъян – казалось это сл ожным,
Ведь школа учит мусорупростому,
Чем токмо забив ает
Г оловы людей,
А те, уча всё, мыслитьзабыв ают,
Поэтому и много в них живёт идей,
Но искон ичасть оных вовсеневозможны,
А прочие – под силу только развит ому,
Но школавсех склоняет ко ин ому;
Так трудно, вроде бы,ученье,
Ано труднее после осознать,
Что тщетнымбыло то мученье,
Что личностьим смогли изгнать,
Но к житиюне дали подготовки,
Но ничегоне сделали во бл аго —
Лишь дали с онмище пуст аго 93 93 пустого
Да навык жить подо диктовку;
Он отказалсяот тех грёз
Отчастипод давленьем мненья,
Что сложный уж известный путь,
Что нужноновое ученье, —
И прошлых взглядов не вернуть —
Их безвозвратносвет унёс,
Навеки дав то убежденье,
Быть может, и не заблужденье.

Большую роль и то сыгр ало,
Что непрестижнойчтилась сия м ета 94 94 мечта ,
Возможно, будучи кой-где и под запретом, —
Толпа то мненье выбир ала;
Не знал герой,
Что мненья всех – предвз яты,
Что сами люди редкоговорят и делают одн о,
Ведь часто многим всё равно,
Как думаюто них порой,
Но чаще, впрочем, мненье ст ада – св ято.

Но главное – так многосуществует дел,
Да испоганена людьми
Больш ая оных д оля;
И мнятся многие дела те недурными,
Покуда не столкнёшься
С ними —
От блядствашансон етки 95 95 певицы вдруг не усмехнёшься,
И таковымлишь будет опер аторов удел,
Что опосл яони расстроены вельм и 96 96 очень ,
Снимают ибо гнильпо блудодеев в оле,
А судьи все, Фем иды 97 97 правосудия стр ажи,
Должн ыбрать взятки у дающих,
Ведь м алы з ело их зарплаты
Ото правителей, роскошно жить не устающих,
Да всё и р исками гигантскими чрев ато…
Реальный мирв раз ынадуманного г аже.
***
У всех нас б ыли некогда мечт ы,
А мы их даже в целипревратить пытались,
Ано мешала смесь причин, —
И в прошломжажды те остались,
Пространство дав дел ятщет ы,
Разбившись ото тьмы кручин:
От субъективныхмнений близких,
От пессимистов, воли ст ада,
Ото безволья своего
Да страха и вины, – как н адо,
Ведь не добилась массаничего,
Но алчет всё-таки добиться целей неких н изких,
Лишивмечтаний всех, у коих они есть, —
Как раз мечтам убитым собственным во месть.