Деметрий Паскаль - Что такое римская болезнь

© Деметрий Паскаль, 2020

ISBN 978-5-0050-8075-2

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

В нашем славном отечестве, которое способно долее ста лет не печатать работ Чаадаева из-за его, видите ли, реакционных взглядов, уже никого не удивишь, что самые важные и смелые книги никогда не бывают прочитаны современниками, никогда не влияют вовремя на народную мысль (одни потому, что запрещены, преследуются, неизвестны, другие потому, что образованные читатели заранее от них отвращены)…

Александр Солженицын

Проблема вся в том, что болезнь эта несёт страдание…

Где нет любви, там – страдание

Михаил Бакунин

Это вводное произведение должно подготовить читателя к последующему просвещению, передав основные знания о римской болезни; также оно покажет, почему я избрал своей целью уничтожение современной идеологии, низвержение текущего порядка вещей и построение здорового общества на ультраконсервативных основах, что без свержения дегенератов возникнуть не сможет; вопреки своим принципам, в этой книге я решил ссылаться на источники.

Облекитесь во всеоружие Божие, чтобы вам можно было стать против козней диавольских, потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесной. Для сего примите всеоружие Божие, дабы вы могли противостать в день злый и, все преодолев, устоять

Ефесянам. Гл. 6: 11—1

Так что да будет мне позволено назвать суть мною открытого лишь словом «истинное», истинное для меня, и, как я полагаю, для ведущих умов грядущего, а не истинное само по себе, то есть в отвлечении от условий крови и истории, потому что такого не существует в природе.

Из последнего предисловия Освальда Шпенглера

Вступление в первый том содержит немало информации и фотографий, способных вызвать у нормального человека отвращение! Лично я посвятил этой теме всю свою молодость и многую мерзость переработал своей головой, дабы найти правду и подать её в готовом виде обществу, ибо обществу она необходима безмерно и уже долгое время.

Тем не менее, с обыденной точки зрения книга получилась радикальной, аморальной и бесчеловечной, а также недопустимой к публикации в современном мире 1 1 Как материалы, «пропагандирующие и/или способствующие разжиганию расовой, религиозной, этнической ненависти или вражды, пропагандирующие фашизм или идеологию превосходства по любым признакам: расы, национальности, пола, возраста, физической или психической неполноценности, статуса, религиозных предпочтений, сексуальной ориентации или гендерной идентичности» . И потому она не может быть опубликована, пусть и первых двух третей из этого в ней нет, а последняя треть сама по себе является результатом дерьмократических ценностей, созданных ради превосходства дегенератов над здоровыми людьми. , посему я не рекомендую читать её лицам лицам с IQ меньше 120-ти (вдобавок предполагается, что историю России они уже знают и критическое мышление имеют), моралфагам, беременным, психически неуравновешенным и тем, кто не имеет своего мнения и предпочитает жить среди быдла на поводу у мнимых ценностей: знать таким людям мой труд либо бесполезно: им достаточно ограничиться нулевым томом; рекомендую же я сей труд врачам, работникам правоохранительных органов, судьям, депутатам и деятелям культуры, поскольку именно они имеют возможность спасти наше общество бескровно.

Подчёркиваю, что тема дегенерации в человеческом обществе запрещена всюду, так как тесно сплетается с еврейским вопросом, нацизмом, теориями заговора, переоценкой истории и ценностей, евгеникой, этикой, теологией, а также ПОТЕНЦИАЛЬНО УГРАЖАЕТ ЛЮБОЙ ВЛАСТИ, ЕСЛИ ОНА СОСТОИТ ИЗ ДЕГЕНЕРАТОВ, А ОНА БЕЗУСЛОВНО СОСТОИТ ИЗ ДЕГЕНЕРАТОВ, ЕСЛИ НАСЕЛЕНИЕ ЕЁ СТРАНЫ ПОДВЕРГАЕТСЯ ГЕНОЦИДУ, что характерно и для России; читатель этого пятитомного труда подвергает себя большой опасности (быть может, даже физической) и рискует пересмотреть смысл своей жизни кардинально, что может быть не очень приятно; однако, это стоит того – и без небольших жертв от каждого человека не свершится идеологический прорыв всего человечества – построение здорового и благополучного общества, где каждый сможет быть личностью и НЕ сможет столкнуться с голодом, войнами, преступниками, психопатами, болезнями и злоключениями.

Следующие несколько глав посвящаются краткому описанию того социального явления, которое называют римской болезнью. И пусть оправданное внимание к этому явлению неизбежно приводит к долгому и обширному поиску закономерностей в немыслимом числе наблюдений над наукой и историей, весь основной материал возможно сжать до относительно малого объёма. Сверх того, опираясь на итог такого сжатия, не требующий доказательств и разъяснений человек может тем материалом и ограничиться; и всё забывающий человек (к которым отношусь и я) может вспомнить всё, обратившись только к самому важному.

Не надо верить, что западная Римская империя была разрушена нашествием варваров. Это в школе нам вбивают в голову, что готы, а потом вандалы превратили древний Рим в руины. Нашествие готов, руссов и вандалов явилось всего лишь следствием более глубоких скрытых христианских процессов. Варвары добили давно поверженный Рим. Так сказать, довели его внутренние социальные противоречия до логического конца

Г. Сидоров. Рок возомнивших себя богами

Они заменили истину Божию ложью, и поклонялись, и служили твари вместо Творца, Который благословен во веки, аминь. Потому предал их Бог постыдным страстям: женщины их заменили естественное употребление противоестественным; подобно и мужчины, оставив естественное употребление женского пола, разжигались похотью друг на друга, мужчины на мужчинах делая срам и получая в самих себе должное возмездие за своё заблуждение. И как они не заботились иметь Бога в разуме, то предал их Бог превратному уму – делать непотребства, так что они исполнены всякой неправды, блуда, лукавства, корыстолюбия, злобы, исполнены зависти, убийства, распрей, обмана, злонравия, злоречивы, клеветники, богоненавистники, обидчики, самохвалы, горды, изобретательны на зло, непослушны родителям, безрассудны, вероломны, нелюбовны, непримиримы, немилостивы. Они знают праведный суд Божий, что делающие такие дела достойны смерти; однако не только их делают, но и делающих одобряют