Игорь Сорокин - Козак. Черкес из Готии. (СИ)

Сходящие с борта морские капитаны (рейсы) теперь уже приглашают меня к себе на галеры в гости,величая меня Ингварь-рейсом.

Допуск к управлению кораблем в Османской империи, судя по всему пройден.

Мангупский кадылык входящий в эйялет Кефе, в 16-м веке, это территория Крыма, находящаяся вне юрисдикции хана, на территории которого жили христианские подданные султана - восточные готы, потомки которых спустя столетия будут переселены в строящийся город Мариуполь Российской империи в 18-м веке.

Ветры с суши и с моря, изменяясь утром и вечером, дуют в направлении порта Инкерман, бывшего порта Авлита, Феодорского княжества, освежая воздух и в то же время благоприятствуя входу и выходу судов, тогда как в открытом море, вне порта, всего более господствуют северо-западный и северо-восточный ветры.

Город-крепость, расположенный на горе на правом берегу реки Черной, составляет удивительный ансамбль - каменная крепость, мечеть и пещерный монастырь, высеченный под крепостью и напротив нее.

Практически в городе, расположился пещерный монастырь святого Климента, высеченный в западном обрыве Монастырской скалы, куда я и собрался в гости.

Здесь в этом центре христианской цивилизации Причерноморья я прибыл на встречу с Констанцием - митрополитом Готским, только недавно ставшим архиереем и главным иерархом Мангупского кадылыка.

Почти два месяца прошло с тех пор, как некий попаданец оказался в далеком прошлом, на своей небольшой яхте.

За это время, некий христианский новик, а как еще назвать дворянского отпрыска, у которого едва появилась борода, доказал, что он не зря получил звание рейса. Не прошло и пары недель как капитан и куттер Святой Николай были отправлены командиром Очаковской гребной флотилии в главный арсенал флота, Касимпаша, резиденцию капудан-паши в Стамбуле на встречу с бывшим командующим османского флота Пияле-паше.

Всему виной оказались кальки карт Средиземного моря и представление новой мобилизационной единицы Османского флота приписанной к войску сераткулы (провинции) крепости Ачи-Кале, как курьерский корабль и подтверждение звания рейса и флотского топчу молодому эфенди-ага Ингвару сыну Теодемира, родом из тимариотов государей Дешта и Мангупы.

Именно так и ни как иначе. И не могло быть по-другому.

Как изучали и до сих пор изучают историю - по письменам, корням слов и словосочетаний, монетам и керамике, и анализе имеемой информации по известной истории и легенде ответчика.

За сто лет до описываемых событий город Очаков (крепость Ачи-Кале) именовался как Дешт, входил в состав Галицкого княжества и в наследные владения Великого князя Литовского, посадившего на ханский престол Крыма династию Гиреев, В посольских документах того времени Литовский князь именовался как государь Дешта. В ходе войн с Османской империей княжество Литовское потеряло контроль над Дештом, передав его вначале в состав Крымского ханства, а уже потом крымский хан передал эту крепость султану, переименованную в Ачи-Кале.

Огромная территория бывшего Галицкого княжества, от Дуная на Юге и бассейна нижнего течения Южного Буга в результате войн оказалась практически незаселенной. Кочевые племенные союзы в виде будущей восьмитысячной Буджакской орды - вот и все население Дикого поля подконтрольного бею крепости Ачи-Кале.

Любой заявивший права в Османской империи на территории Очаковского эйялета, и подтверждавший права хоть какой либо бумагой становился своего рода пионером Дикого поля Османской империи 16-го столетия, словно пионер-переселенец Далекого Запада в США в 19-м веке.

Рюриковские имена, склоняемые в древнегерманских и греческих вариантах, род древлянского племени Киевской Руси, с документами, разновидностями тамги, и пайза, в подлинности которых нет сомнений. Что еще надо? У любого образованного человека 16-го столетия, имеющего в распоряжении записи рождений церковных книг и случайно сохранившихся летописей, явно не должно возникать сомнений и желаний опровергнуть написанное. В любом случае полученные любые данные, приводят следователей к более упрощенным выводам, и приведением документов к более упрощенной форме их изложения, в виде выписывания новых сопроводительных документов.

Когда-то в отпуске удалось выделить время и провести отдых в Крыму с поездками экскурсий по Севастополю и местам боев при обороне города во времена Великой Отечественной войны. Тогда же, мной впервые была услышана история Феодоритов, и совершено восхождение с экскурсией, на гору Хаоса, с ее развалинами какого-то замка, церкви и освященного источника у подножья горы. Так как в детстве я мечтал стать археологом, и любил историю, то с удовольствием порылся в истории княжества Феодоро. Удивил тогда факт того, что княжество в основном правилось братьями, с несколькими именами, как правило, повторяющими имена прародителей, и самое главное - практически в документах о Готии, нет упоминаний о вассалах князей.

Единственными влиятельными феодорийцами, не княжеского рода оказались Георгио Терселле (Georgio Terselle) и Георгио Ваша (Georgio Vacha) проявившие себя в войне и политике Готии и колонии-консульства Чембало генуэзцев в начале 15-го века. Логичным становится предположение, что род Георгио, вассалов князей Феодоро, имеет имения где-то рядом с крепостью Чембало, а так как замок Камара Исар на горе Хаоса (Каю) имеет имя рядом находящейся деревни Камара, то и владетель этих мест, должен иметь фамилию, которая созвучна с названием деревни. Соответственно наследников рода Георгио возможно объявить из рода владетелей Камара. Ну не будут же княжеские отпрыски охранять границы княжества. Далее все более, менее просто. Замок явно готической постройки, не эпохи ренессанса и прочего т.п. а именно - ГОТИКА.

Получается, что владельцы замка на горе, деревни или еще какой нибуть деревеньки рядом с начальными буквами как у горы Каю, например Камара и Карань, в соответствии с летописями (при которых османцы вырезали всю аристократию княжества), явно не выжили. Иначе бы они как-то отстроили наследные владения.

Раз готские владетели, из рода владетелей до османского вторжения, не отстроили замок, а мангупские владыки на них не обратили своего внимания, то настоящий авантюрист с неизвестным происхождением, может вполне обоснованно описать владения на словах, подкрепив легенду передаваемым по наследству планом схемой, сродни карты 'Острова Сокровищ' Роберта Стивенсона.

Так и получился у главного героя - предок из рода Георгио владетелей Камара, вассалов князей Феодоро, еще до османского нашествия.

Теперь берем шариковую ручку, и наносим план с поясняющим маршрутом, как добираться до владений. Датируем полученный документ, каким нибуть 1480-м годом. Дополнительно, наносим на план, южную часть Крыма, Севастопольскую бухту и Инкерман, реки Черная и пути к горе Каю, через деревни Чоргунь и Камора, с ориентирами в виде Чоргуньской башни, святого источника, замка и церкви на вершине горы, с двух сторон огражденной каньонами реки Черная и его притока Сухая. Документ, исполненный на бумаге, которой еще нет возможности производить в 16-м веке, слегка старим и получаем старинный план, в стиле Стивенсона и его 'Острова сокровищ'.