Василий Сахаров - Ведун

– Ничего, разберёмся, – прошептал я, и звук моего голоса завяз в кромешной тьме.

Надо выбираться, и я рванулся в сторону огонька, который был для меня словно маяк для морехода. Думал, что придётся бежать, но нет. Легкое движение в сторону света – и я оказался в мире Яви.

Проснулся. По лбу ручейками стекает пот, а рядом стоит обеспокоенный Немой, в руках которого грубый масляный светильник, на свет коего я выскочил из сонного царства.

– Всё хорошо, – приподняв руку, успокоил я вагра. – Отдыхай, Ястреб. Мне приснился плохой сон, наверное, после боя навеяло.

Немой мне не поверил. Однако сказать ничего не мог, писать не умел, а объясняться знаками не любил. Поэтому он поставил светильник на стол и вышел в сени. Ладно, пусть меня снаружи караулит, вдруг ещё что-то навеет.

Смахнув рукавом рубахи со лба пот, я отдышался и быстро пришёл в норму. Затем закинул ладони за голову и задумался. Мыслей в голове крутилось много, и были они самыми разными. О Крестовом походе, который будет даже более жестоким, чем в моей реальности. О бессмертии, которое относительно, поскольку, если мне отрубят голову или пронзят сердце, то я всё равно погибну. О женщинах, которых упоминал Яровит. О путях развития венедского народа и славян в целом. В общем, дум хватало, и незадолго до рассвета, когда Немой отправился проверить наших пленников, прислушиваясь к шуму осеннего дождя, который барабанил по крыше, я вслух спросил себя:

– И что дальше, Вадим? – И сам же и ответил: – Дальше всё по-прежнему, Вадим Андреевич. Жизнь продолжается. Очередной её этап пройден, а впереди их ещё столько, что и не сосчитать. Так что будешь ты теперь, словно Горец, бессмертный и неприкаянный, а лучше – как мистер Хедрук из «Оружейников Ишера». Да. Так будет правильней, поскольку Хедрук, если тебе не изменяет память, оберегал целую империю.

В сенях скрипнула дверь. Это возвращался вагр, и я, окончательно определившись в своих дальнейших намерениях, провалился в сон. Самый обычный, который даёт человеку отдых. До рассвета оставалось не больше двух часов, а с утра у меня много дел, и, значит, я должен быть готов к новым свершениям.

Берсерк (др. – сканд. berserkr) – в древнегерманском и древнескандинавском обществе воин, посвятивший себя богу Одину. Перед битвой берсерки приводили себя в повышенное агрессивное состояние, в сражении отличались неистовостью, большой силой, быстрой реакцией и нечувствительностью к боли. Слово «берсерк» образовано от старонорвежского berserkr, что означает либо «медвежья шкура», либо «без рубашки» (корень ber-может означать как «медведь», так и «голый»; – serkr означает «шкура», «шёлк» (ткань). В русский язык слово «берсерк», вероятно, вошло как заимствование из английского; английский berserk означает «неистовый, яростный».

Блискавица– молния Перуна, магическое оружие.

Бонд (др. – сканд. bóndi) – свободный человек в скандинавских странах в раннем Средневековье, имевший своё хозяйство и не принадлежащий к знати.

Буслай– гуляка.

Видок– свидетель.

Видрир– одно из имён бога Одина.

Вилы– облачные девы, светлые духи в образе девушек, которых часто называют самодивы.

Виса– скандинавская героическая песня.

Виславиты– княжеская династия балтийских славян.

Выдыбай– выплывай.

Гинунгагап– в скандинавской мифологии первичный хаос, мировая бездна, сама по себе лишённая жизни, заполненная инеем, из которого в начале времён возник прародитель инеистых великанов Имир.

Гофейские казаки– так называли потомков готов, которые остались в степях после Великого переселения народов. Они жили среди чёрных клобуков, бродников и берендеев. Наёмничали и воевали. Позже, по сообщениям новгородских летописей, небольшой группой переселились в Бежецкую пятину, в земли Новгородской республики.

Греческий огонь(или жидкий огонь, греч. ύγρός πϋρ) – горючая смесь, применявшаяся в военных целях во времена Средневековья.

Гривна– денежная единица славянских княжеств и племён. В XII веке на Балтике, как правило, использовался новгородский эталон. Вес гривны 204 грамма. В одной гривне 20 ногат, 25 кун, 50 резан или 150 векшей.

Громовник– громовой знак или знак Перуна, представляет собой шестиконечный крест, очерченный кругом.

Джинеты– лёгкая испанская кавалерия, метатели дротиков. Активно использовались во время Реконкисты и войны испанских королей против африканских мусульман.

Заложные мертвецы– люди, умершие неестественной смертью. Самоубийцы, публично проклинаемые разбойники, убитые матерями младенцы и люди, добровольно, без сопротивления, принявшие насильственную смерть. Если трупы не сжечь, мертвецы иногда перерождаются, становятся призраками или воскресают и некоторое время ходят среди людей, пока не будут уничтожены или не превратятся в нежить.

Зирка– звёздочка, живущий в человеке бестелесный дух-хранитель, который помогает человеку, предупреждает об опасностях и поддерживает в нём надежду на лучшее.

Змиулан– демон-змей, оборотень, способный менять облик и материальную форму, враг светлых сил, но зачастую больше формальный, чем реальный, ибо выполняет их волю и является составной частью общества славянских небожителей.

Инглинги– скандинавский королевский род, произошедший от Одина.

Инеистые великаны, или гримтурсены ( др. – исл. hrímthurs), – в германо-скандинавской мифологии предвечные великаны, древний род, живший на Земле до появления богов.

Кобник– гадатель по птичьему поведению, а также человек, понимающий язык животных и птиц.

Конунг( др. – норв. konungr) – военный вождь, высший представитель родовой знати, верховный правитель у скандинавов в раннем Средневековье. В эпоху зрелого Средневековья этот термин соответствует понятию король.

Корзно– плащ.

Кутня– персидская (кызылбашская) полушёлковая полосатая ткань.

Лагман– выборный правитель какой-нибудь области или провинции, обладающий большой властью. Известны случаи, когда лагманы судили ярлов и королей.

Мизеркордия– узкий длинный кинжал для добивания раненых.

Миклагард– Великий Город, скандинавское название Константинополя, которое использовалось балтийскими славянами.

Находники– пришлый люд, в данном случае налётчики, захватчики, грабители.

Облудъ– обманщик.

Огнищанин(от слова «огнище» – очаг, двор) – в Новгородской земле XII–XIII веков средний и мелкий землевладелец, «княжеский муж» – слуга князя, ближайший его советник, охраняющий княжескую собственность, старший дружинник.