Дипак Лумба - Преобразователи. История создания инновационного конвейера и новой парадигмы высокоскоростной торговли

Мы должны прекратить давать ответы до возникновения вопросов. Нужно, чтобы дети учились, а не учить их. Наивность похоронена под навозом субъективного, некачественного опыта, красноречиво назначены традиции, в лучшем случае, а мудростью, в худшем. Я чувствую облегчение, зная, что люди не учатся на опыте других. Было бы это так, мы все еще были в каменном веке. Потому что при том, что учения от опыта других рекламируется как добродетель в различных высказываниях и цитатах, я не согласен с широтой этой инструкции. При изучении чужого опыта, как судить о качестве или даже правдивости этих опытов, еще хуже, как знать, и оценить выводы того, кто прошёл эти опыты. Действительно, учиться от своих собственных опытов является спонтанным явлением. Природа позволяет людям передавать потомству только усиленный генетический потенциал, не знание. Потомки интеллектуально начинаются не от туда до чего родители дошли, а проходит через весь цикл обучения с нуля (хотя, было бы интересно, если бы я родился с уже существующими знаниями основ математики, которые были усовершенствованы моим отцом – он выиграл золотую медаль по математике в неразделенной Индии). Человек испытывает все заново, смотрит на все с новым повышенным генетическим потенциалом, с новым и более высоким интеллектом, с новой точки зрения и обнаруживает новые пути подхода:

(а) тем же самым проблемам, с которыми человечество имеет дело несколько эпох;

(б) новые проблемы, которые возникают от мутации познания и опыта;

Новый подход приводит к более новым вопросам, а это процесс мелиорации знаний от моря объектов и явлений вокруг нас. Некоторые люди занимаются мелиорацией (новаторы, открыватели, философы, ученые и т. д. – я называю их локомотивами нашего социального поезда). Другие живут и работают на этих мелиорированных землях знаний – они рождают спрос и торговлю (инженеров, врачей, клерков и т. д. – я называю им вагонами социального поезда). Они ведут экономическую и коммерческую необходимость мелиорирование ещё дополнительных земель знаний от моря. Судя по всему, любой поезд с многими вагонами тянется одним локомотивом. Весь поезд, состоящий из одних локомотивов, будет экономически и социально бесполезным, так как не где посадить пассажиров-путешественников. Таким образом, лидеров и инноваторов в обществе, должно быть немного, если слишком много художников или ученых получится поезд с одними локомотивами без вагонов для пассажиров. В то время, как вышеупомянутое (переучивание с нуля) соответствует громадной работе Томаса Куна «Структура научных революций», оно является новым подходом к тем же выводам.

Креативность, Учение и Опыт

Я хочу обратить Ваше внимание на спонтанность, креативность обучения и опыта в указанном порядке. Сначала происходит креативность, а затем обучение, а последним опыт. Мудрость, финальная эпитафия на могиле креативности и творчества. Мудрость как масло – чем его больше, тем больше блеска, и более скользко. Это научно доказано, что наша креативность достигает пик в пятилетнем возрасте, а в 10—12 лет она снижает до 2% нашего потенциала. С этого момента чаще всего обучение убивает креативность. Школы начинают бурить соответствие. Люди, которые могут каким-то образом обойти процесс приручения и сохраняют креативный и творческий потенциал, становятся непредсказуемыми для конформистов, иногда даже угрозой. Они пугают конформистов с их нетрадиционным, нешаблонным, креативным подходом. Конформизм начинается с учебы в школе и как тень, доходит до могилы. Бурение конформизма начинается, когда в школе, детей учат дать такой ответ в обмен, на который, ученик получит оценки чтобы перейти в следующий класс и отличиться среди других учащихся. Интерес и очарование мысли о предмете, теряется в «торговле», при которой студент/ученик получает наибольше баллов или оценку, при том ответе, который нравится учителю больше всего.

Часто люди с высокой интелектуальной способностью (IQ 120+) попадают в экспертную ловушку (назвал Эдвард Де Боно в своей книге «Серьезная Креативность»). Любой конформист воспитан быть экспертом, проводит все свои силы в защите своего опыта, чем жить с новыми, но противоречащими знаниями. На самом деле, многие из известных цитат своего времени, которые оказались бессмысленны, спустя много лет, были сказаны глубоко укоренившимися специалистами своих времен. «Слишком шумные, дорогой мой Моцарт», «слишком много нот», сказал Австрийский император Фердинанд в 1786 году, или другой интересный сюжет является от Пьера Пшет, профессора Физиологии из Тулузы во Франции в 1872 году, «теория микробов Луи Пастера смешная фантастика». Эксперты заинтересованы в деле защиты своей с трудом заработанной репутации, а не в разведке истины или новых знаний. Так происходит с большинством, как только они становятся экспертами в своих областях. История знает невероятно мало людей, таких как Исаак Барроу, профессор в Кембридже, который подал в отставку в пользу сэра Исаака Ньютона, в 1669 году, поняв серьезность научной работы последнего. Единственный разумный способ избежать кальцификации конформизма на своем потенциале – оставаться наивным.

Наивность с интеллектом и Неприклонностью имеют решающее значение для достижения больших целей, они являются единственными, которые могут сбежать от тяжести Успехаи продвинуть к Превосходству.

В контексте этой книги, я определяю наивность, как простой позитивный подход к возможному осуществлению или не осуществлению чего-то, без описания научной десертации на данную тему.

Наивность важна, потому что, вычислив способность осуществления чего-либо – будь то отправка ракеты в космос или открытие полупроводникового завода в Индии; будут тысячи мудрецов, которые дадут миллион, разумных и практических причин, почему бы не сделать ничего вообще. В качестве примера, когда было объявлено, что мы установим полупроводниковый завод в Индии, первой реакцией от председателя компании, сверстника за рубежом, который был в своей первой поездке в Индию, было: «зачем вам это в Индии, у нас уже есть крупные заводы.» Другие говорили, это технологически слишком сложно. И были такие, которые предоставляли самый божественный бред «Зачем суетиться, в конечном итоге все мы умрем.» Такому народу трудно дать понять, что пункт начала и назначения не имеют ни-какого значения, «жизнь – это само путешествие между этими пунктами.» Возможно, единственным достижением или смыслом нашей интеллектуальной и опытной жизни является преодоление расстояния, и соответственно передача генетического потенциала потомству и, обществу в целом. «Жизнь», следовательно, не столь бессмысленна, г-н Франц Кафка 3 3 Франц Кафка – известный чешско-немецкий экзистенциалист-писатель, который сжег ряд своих романав после понимания того, что жизнь не имеет смысла , увы! Вы напрасно сожгли свои работы. «Смысл/Цель жизни – повышение выживаемости человеческой рассы путем создания и затем генетической передачи повышенного интеллектуального и физического потенциала потомству.