Ефим Райзе - Еврейские народные сказки [Предания, былички, рассказы, анекдоты, собранные Е.С. Райзе]

406. Чудесное лечение. — Друянов.

407. Капризный посетитель.— Друянов. Райзе; зап. от инженера Самуила Бравермана, в 1943 г., в г. Москве.

408. В закусочной. — Райзе ; зап. от педагога Мнухи Брук, в 1926 г., в с. Колай, Крым.

409. Еврей-обжора.— Райзе ; зап. от матери собирателя Фриды Райзе, в 1922 г., в г. Винница, Подолия.

В. Дымшиц

1. Андерсон В. Император и аббат. История одного народного анекдота. Ученые записки Императорского Казанского университета. 1915, Т. 8; 1916, Т. 1–5.

2. Ан-ский С. А. Еврейское народное творчество // Сб. «Евреи в Российской империи XVIII–XIX веков». М. — Иерусалим, 1995.

3. Бабель И. Пробуждение. Тбилиси, 1989.

4. Власова М. Н . Новая АБЕВЕГа русских суеверий. СПб., 1995.

5. Дубнов С. М. Возникновение хасидизма // Сб. «Евреи в Российской империи XVIII–XIX веков». М. — Иерусалим, 1995.

6. Еврейские хроники XVII столетия. (Эпоха «хмельничины») / Исследование, перевод и комментарии С. Я. Борового. М. — Иерусалим, 1997.

7. Ирасек А. Старинные чешские сказания. М., 1983.

8. Народная проза / Сост. С. Азбелев. М., 1992.

9. Персидские сказки. М., 1959.

10. Поэзия и проза Древнего Востока. М., 1973.

11. Пропп В. Я . Исторические корни волшебной сказки. Л., 1986.

12. Пропп В. Я . Морфология сказки. Л., 1928.

13. Schwartz Н. Miriam's Tambourine. Jewish Folktales from around the World. N.Y. — Oxford, 1986.

14. Schwartz //. Lilith's Cave. Jewish Tales of the Supernatural. N.Y. — Oxford, 1991.

15. Yiddish Folktales. Ed. by B. Silverman Weinreich. N.Y., 1988.

Агуна (букв. «связанная, несвободная», ивр .) — женщина, которая вследствие того, что ее муж находится в безвестном отсутствии, обречена на безбрачие.

Айнгемахтс — редька, сваренная в меду, блюдо еврейской кухни.

Алейхем шолом — см. Шолом алейхем .

Арба-канфос (букв. «четырехугольное одеяние», ивр. ) — прямоугольный кусок материи с привязанными по углам кистями-цицис, который верующий еврей обязан носить под одеждой не снимая.

Арендатор — еврей, взявший у помещика на откуп одну из феодальных повинностей. Одним из самых распространенных еврейских занятий была аренда у помещика мельницы, корчмы и т. п., а иногда и всего поместья в целом.

Ахносас кало (букв. «взносы для невесты», ивр. ) — общество по сбору приданого для бедных невест.

Бадхан— свадебный шут, представляющий гостям жениха, невесту и их родню и забавляющий публику остроумными рассказами, импровизированными стихами, шутками и песнями.

Балагола— еврей-извозчик. В Западном крае извоз был среди евреев распространенной профессией.

Балдаршон— проповедник.

Балебос— домохозяин, шире — хозяин вообще.

Балмелохо— ремесленник.

Балтакса — откупщик специального налога, так называемого «коробочного сбора», или «таксы», который взимался властями с еврейской общины за отправление религиозных обрядов (зажигание субботних свечей, кошерный забой скота). Балтакса был влиятельной в еврейской общине и, естественно, нелюбимой бедняками фигурой.

Балтшува (букв. «вернувшийся», ивр. ) — раскаявшийся, вернувшийся к исполнению заповедей.

Бармицва— возраст религиозного совершеннолетия у мальчиков и обряд, посвященный достижению этого возраста. Бармицва наступает в 13 лет.

Бас-йехида — единственная дочь.

Бен-йохид— единственный сын.

Бес-медреш (букв. «дом учения», ивр. ) — молитвенный дом, место для молитв и учения, небольшая синагога.

Бима— возвышение в синагоге, на котором помещается кафедра для чтения свитка Торы.

Брис — обрезание, а также празднество по поводу обрезания.

Броха — благословение, произносимое перед совершением какого-либо действия, например перед тем как что-нибудь съесть или выпить или перед исполнением заповеди.

Вайншенкер— виноторговец, кабатчик.

Габай — староста еврейской общины. У хасидского цадика — помощник, секретарь, посредник между цадиком и его хасидами.

Гавдала— обряд, совершаемый на исходе субботы для отделения субботы от наступающих будней.

Гайдамаки— украинские повстанцы XVIII в., безжалостно убивавшие евреев и разгромившие множество еврейских общин.

Галаха— нормативная часть иудаизма, религиозный закон.

Гартл— специальный кушак, которым подвязываются во время молитвы.

Гемара— см. Талмуд.

Гзейра— декрет деспотической власти, направленный против евреев.

Гой — нееврей, иноверец.

Гойлем (Голем) — неодушевленное создание, бывшее этапом в творении человека; в еврейских легендах рукотворная кукла, одушевляемая с помощью магических процедур. Кроме того, в идише — бранное выражение, что-то вроде «болвана».

Гоймл— молитва по случаю избавления от опасности.

Гошано Раба (букв. «Великая Осанна», ивр. ) — седьмой день праздника Сукойс.

Даян— член раввинского суда, помощник раввина.

Дин Тойро (букв. «суд Торы», ивр. ) — раввинский суд, принимающий решения, основанные на галахе.

Драша— комментарий на какой-либо фрагмент Писания; выступление, в котором оратор осуществляет такое комментирование, например выступление проповедника в синагоге. По традиции жених на свадьбе должен был произнести драшу.

Ешибот — см. Ешива .

Ешиботник— см. Ешива .

Ешива— высшая талмудическая школа (русское название — ешибот , т. е. слово ешива используется почему-то в форме мн. ч.). Студент ешивы — ешиве-бохер ( бохер — неженатый молодой человек, парень), по-русски ешиботник.

Ешиве-бохер— см. Ешива .

Заезд— постоялый (заезжий) двор в Западном крае.

Зогар (букв. «Сияние», ивр. ) — основной памятник еврейского мистицизма, содержащий своего рода энциклопедию каббалы в форме комментария на Пятикнижие. Традиция приписывает авторство книги Зогар рабби Шимону бен Иохаю (II в.). В настоящее время автором Зогара считается испанский каббалист Моше де-Леон (XIII в.).

Иецер-оро— злое побуждение, дурное начало в человеческой душе.

Инберлах— имбирное печенье.