Александр Дюма - А. Дюма. Собрание сочинений. Том 38. Красный сфинкс. Голубка

227… разве она не австриячка по своей матери Иоанне и не испанка по своему дяде Карлу Пятому? — Мать Марии Медичи, Иоанна Австрийская, была дочь германского императора Фердинанда I, младшего брата императора Карла V (он же — король Испании Карлос I); таким образом, Карл V — двоюродный дед Марии.

228… великий небесный дар, что заставил святую Терезу оплакивать Сатану … — Тереза Санчес де Сепеда-и-Аумада, прозванная Тереза Иисусова, или, по месту рождения, Тереза Авильская (1515–1582) — испанская духовидица, аскет и мистик, религиозная писательница, автор трактатов "Путь к совершенству", "Внутренний замок, или Обители души", "Книга о моей жизни" и др.; монахиня-кармелитка (1533), основательница особого, строго аскетического течения в этом ордене (1562); выступала за суровый и последовательный аскетизм, разрабатывала специальную молитвенную технику, ведущую к превращению верующего в орудие божественной воли без отказа от собственных желаний и страстей, но с преобразованием их из греховных в благие; была наделена, по свидетельствам современников и по ее собственным писаниям, высоко ценимым в средневековье и начале нового времени т. н. "слезным даром", т. е. почти постоянным присутствием у человека, этим даром обладающего, слез радости и умиления при виде красоты и величия Божьих творений, а также слез печали при мысли о зле, в котором лежит мир, причем во втором случае это выражало также сострадание ко всем грешникам, мучающимся от сознания своих грехов. Церковь сначала отнеслась к Терезе настороженно, против нее даже было возбуждено дело в инквизиции, основанием для которого были как ее ультрааскетические убеждения, так и отмеченный "слезный дар". Дело в том, что в оплакивании Сатаны церковь усмотрела возвращение к старой и давно признанной еретической доктрине т. н. апокатастасиса (гр. "восстановления"), в соответствии с которой в конце времен Бог восстановит идеальное состояние мира, наличествовавшее при сотворении его, и простит и освободит всех грешников, включая Сатану. На самом деле Тереза, никак не отрицая справедливости и вечности наказания Сатаны, оплакивала лишь его судьбу: согласно сложившейся еще в первые века христианства (а многие элементы ее существовали много раньше) "мистической истории" Дьявола, он был одним из высших ангелов по имени Люцифер (лат. "светоносный"; одно из названий планеты Венера), желавшим занять место Бога, восставшим против него и низверженным в ад, т. е. навсегда отделенным от Бога (именно этим объясняли в средние века имя Сатаны — от евр. satan — "противоречащий", "противник в споре, суде или на войне"). В конечном итоге обвинения против Терезы были сняты, а сама она уже после кончины, в 1622 г., была причислена к лику святых и в 1960-е гг. объявлена учителем церкви.

… В молодости я видел его раз или два … — Ришелье, который с 1594 г. жил и учился в Париже и получил благодаря покровительству короля в 1607 г. епископство Люсонское, какое-то время до своего отъезда в епархию (конец 1608 г.) регулярно бывал при дворе и, конечно, не раз и не два раза виделся с Генрихом IV, который фамильярно называл его "мой епископ".

229 …Он пообещал папе Павлу Пятому восстановить орден иезуитов … — Иезуиты были в 1594 г. изгнаны из Франции как противники монарха, но в 1603 г. им было разрешено вернуться. Следует отметить, что папа Павел V (см. примеч. к с. 108) взошел на папский престол уже после возвращения иезуитов; Генрих IV дал указанное обещание в 1595 г. папе Клименту VIII (Ипполито Альдобрандини; 1536–1605, папа с 1592 г.).

… она обрекла короля на итальянскую вендетту … — Вендетта — древний итальянский обычай кровной мести, сохранившийся лишь в некоторых частях Сицилии и Корсики.

… Был некто Лагард … — См. примеч. к с. 184.

… Был некто Лабрус … — Лабрус (точнее: Лаброс) — фамилия, встречающаяся в некоторых источниках XVII в., которые свидетельствуют о последних днях жизни Генриха IV; этот человек, занимавшийся астрологией, якобы передал через герцога Вандомского предупреждение королю о том, что 14 мая — роковой для него день и что он должен беречься; однако король пренебрег этим предсказанием.

… он был ранен Жаном Шателем … — Шатель, Жан (1575–1594) — религиозный фанатик, пытавшийся в 1594 г. убить Генриха IV; после того как он был четвертован, из Франции были изгнаны иезуиты, которых обвинили в том, что именно по их наущению действовал Шатель.

230 …он выиграл битву при Иври… — См. примеч. к с. 217.

… после воплощения Сына Божьего… — То есть от Рождества Христова; "Воплощение Сына Божьего" — основной церковный догмат, утверждающий человеческое происхождение плоти Иисуса Христа от Девы Марии как потомка царя Давида.

231… на углу улиц Сент-Оноре и Добрых Ребят. — Улица Добрых Ребят идет к северу от улицы Сент-Оноре (см. примеч. к с. 31); известна с XII в. как дорога к северным пригородам Парижа; носит нынешнее название с XIV в. (вела к одноименному коллежу, существовавшему еще в XIII в.).

233 Мюло (1568–1653) — аббат, один из духовников Ришелье.

Ла Фолон (Ла Фолен) — все, что известно об этом дворянине, Дюма изложил ниже, опираясь на сведения, данные Таллеманом де Рео.

… был вовсе не из тех суровых казуистов … — Казуисты — средневековые богословы или юристы, использующие особый диалектический прием, при помощи которого какой-либо религиозный, моральный или юридический вопрос разбивают на бесчисленное множество мелких деталей и случаев и, вместо решения вопроса в принципе, стараются войти в тончайший и исчерпывающий анализ всех возможных и мысленно представляемых случаев; особое пристрастие к казуистике имели иезуиты.

… что отягощают кающихся бесчисленными "Pater noster" и "Ave Maria". — Имеются в виду католические молитвы "Pater noster"

24*

("Отче наш") и "Ave Maria" (соответствует православной "Богородице, Дево, радуйся"), которые определенное число раз по указанию исповедника обязаны прочитать кающиеся.

… Одиннадцать лет назад, когда был убит маршал д ’Анкр, королева-мать сослана в Блуа, а кардинал — в Авиньон … — Кардинал был выслан в Авиньон уже из Блуа (см. примеч. к с. 79).

Авиньон — город на юге Франции на Роне, ныне административный центр департамента Воклюз. В 1308 г. в результате конфликта между римскими папами и французским королем Филиппом IV папская резиденция была под его давлением перенесена из Рима в Авиньон, формально неподвластный французской короне, но окруженный ее владениями; переезд состоялся в 1309 г. В 1348 г. папы выкупили Авиньон у владевших им графов Прованских. В 1378 г. часть кардиналов избрала одного папу в Риме, часть — антипапу в Авиньоне; раскол в католической церкви продолжался до 1417 г., пока не был избран единый папа с местом пребывания в Риме, но Авиньон оставался анклавом Папского государства до 1791 г., после чего был присоединен к Франции (папы и европейские державы признали это лишь в 1797 г.).