Александр Дюма - А. Дюма. Собрание сочинений. Том 37.Отон-лучник. Монсеньер Гастон Феб. Ночь во Флоренции. Сальтеадор. Предсказание

Тут можно читать онлайн Александр Дюма - А. Дюма. Собрание сочинений. Том 37.Отон-лучник. Монсеньер Гастон Феб. Ночь во Флоренции. Сальтеадор. Предсказание - бесплатно полную версию книги (целиком) без сокращений. Жанр: Классическая проза, издательство АРТ-БИЗНЕС-ЦЕНТР, год 1997. Здесь Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.
  • Название:
    А. Дюма. Собрание сочинений. Том 37.Отон-лучник. Монсеньер Гастон Феб. Ночь во Флоренции. Сальтеадор. Предсказание
  • Автор:
  • Жанр:
  • Издательство:
    АРТ-БИЗНЕС-ЦЕНТР
  • Год:
    1997
  • Город:
    Москва
  • ISBN:
    5-7287-0001-2, 5-7287-0046-2
  • Рейтинг:
    4/5. Голосов: 11
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Отзывы:
  • Ваша оценка:
    • 80
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5

Александр Дюма - А. Дюма. Собрание сочинений. Том 37.Отон-лучник. Монсеньер Гастон Феб. Ночь во Флоренции. Сальтеадор. Предсказание краткое содержание

А. Дюма. Собрание сочинений. Том 37.Отон-лучник. Монсеньер Гастон Феб. Ночь во Флоренции. Сальтеадор. Предсказание - описание и краткое содержание, автор Александр Дюма, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru

А. Дюма. Собрание сочинений. Том 37.Отон-лучник. Монсеньер Гастон Феб. Ночь во Флоренции. Сальтеадор. Предсказание - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)

А. Дюма. Собрание сочинений. Том 37.Отон-лучник. Монсеньер Гастон Феб. Ночь во Флоренции. Сальтеадор. Предсказание - читать книгу онлайн бесплатно, автор Александр Дюма
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Легенда гласит, что арабов (именно они называются здесь сынами Пророка, это слово как имя собственное употреблялось ими только для обозначения основателя ислама пророка Мухаммеда, Магомета европейцев), завоевавших к тому времени Северную Африку, призвал в Испанию правитель области на крайнем юге страны, граф Хулиан, разгневанный тем, что его дочь Каву соблазнил и бросил король Родерих (правил в 710–711 гг.), называемый в испанских хрониках и романсах Родриго. Представляется вероятным, что арабы действительно были призваны из-за моря противниками Родериха, рассчитывавшими свергнуть короля с помощью мавров, после чего те должны были уйти обратно в Африку. Этого, однако, не случилось: в 711 г. войско Родериха было разбито, сам он погиб, и к 714 г. весь Пиренейский полуостров, кроме небольшой полосы на побережье Бискайского залива в области Астурия, был занят мусульманами.

растительность, пышную, как в Митидже, орошают прохладные воды Пиренеев … — Митиджа, или Метиджа — плоскогорье в Алжире к северу от Сахары и к югу от города Алжир.

Следует отметить, что реки, орошающие Андалусию (Гвадалквивир и другие), текут не с Пиренеев, а с горной цепи Сьерра-Морена.

Андалусия, сестра Сицилии, соперница Счастливых островов! — Имеется в виду чрезвычайно мягкий климат побережья Сицилии (в центральных районах острова климат засушливый) и расположенных в Атлантическом океане и принадлежащих Испании Канарских островов. В древности, по меньшей мере с I тыс. до н. э., существовали легенды о находящихся где-то к западу от атлантического побережья Северной Африки Счастливых островах, где царит вечная весна, где люди живут не зная горестей, болезней, где земля родит сама и т. д., и т. п. — некий аналог то ли земного рая, то ли царства блаженных усопших, причем неясно, были ли это просто мифы, либо какие-то неясные сведения о Канарских островах; во всяком случае, когда последние были открыты где-то между 1270 и 1341 гг. (даты открытия, равно как и этимология названия не вполне ясны), все сочли, что они-то и есть те самые Счастливые острова.если вам повезло и вы обитатель Севильи, Гранады, Малаги! — Севилья — город в Испании, административный центр одноименной провинции и всей области Андалусия; во времена распада Кордовского халифата и государств Альморавидов и Альмохадов — столица отдельного эмирата, с 1248 г. — во владениях Кастилии. Гранада — город в Андалусии, столица Гранадского эмирата. Малага — город в Андалусии на побережье Средиземного моря, в 1037–1091 гг. — столица Малагского эмирата, затем вошел во владения Альморавидов и Альмохадов; со времен Альхамара (см. примеч. ниже) — в Гранадском эмирате, сегодня — административный центр одноименной провинции.

в Тунисе мне довелось встретить мавров, показывавших мне ключ от их дома в Гранаде. — Дюма совершил путешествие по странам Северной Африки в конце ноября 1846 г. — начале января 1847 г.; в 1848–1851 гг. вышла его книга путевых впечатлений ""Быстрый", или Танжер, Алжир и Тунис".

если когда-нибудь их дети вернутся в город Абналь-Хамара … — Имеется в виду Гранада. Время основания этого города не вполне ясно — то ли это еще римская эпоха (II в. н. э.?), то ли времена арабского завоевания (VIII в.?). В 1231 или 1232 г., во время распада и гибели альмохадской империи, некий араб, выходец из города Медина в Аравии, возможно офицер на службе у Альмохадов, Абу Абдаллах Мухаммед ибн Юсуф ибн Наср (ум. в 1272/1273 г.), прозванный Ибн аль-Ахмар (европейцы прозвали его Альхамар), захватил небольшой город Хаэн (см. примеч. к с. 242), а в 1235 г. — Гранаду и провозгласил себя эмиром Гранадским. Он лавировал между мусульманскими и христианскими владыками; ок. 1248 или 1252 г.

(у разных летописцев даты расходятся) объявил себя вассалом Фердинанда III Святого (1199–1252), короля Кастилии с 1217 г. и Леона с 1230 г. Ибн Наср основал династию Насридов, правившую Гранадой, последним мусульманским государством Испании, до 1492 г. …за двести сорок четыре года (с 1610-го по 1854-й)… полумиллионное население сократилось до восьмидесяти тысяч душ… — Во время обратного отвоевания христианами Пиренейского полуострова, т. н. Реконкисты, на отвоеванных территориях оставалось немало мусульман, имевших право сохранять свою веру; те же из арабов, что переходили в христианство — т. н. мориски, — полностью уравнивались с остальным христианским населением. Однако с кон. XIV в. начинается ущемление прав не только нехристиан — мусульман и иудеев, — но и арабов и евреев, т. е. по расовому, а не религиозному признаку. После завоевания Гранады в 1492 г. оставшемуся исламскому населению было предоставлено право свободно исповедовать свою веру. В том же году, однако, был издан указ, в соответствии с которым гранадские евреи должны были или принять христианство, или покинуть Испанию. С 1499 г. началось принуждение мавров к крещению. В 1500 г. в результате этого вспыхнуло продолжавшееся до 1501 г. восстание арабов. В ответ испанские власти предложили мусульманам Гранады креститься, либо уехать из страны (по отношению к мусульманскому населению остальных частей Испании это было сделано в 1525–1526 гг.).

Большинство предпочло креститься, и тем умножилось число морисков, многие из которых втайне продолжали придерживаться веры отцов. Испанское правительство продолжало давление на морисков, и гранадские мориски в 1569 г. восстали, но в 1571 г. это восстание было подавлено. Наконец в 1609 г. был издан указ о полном выселении всех — не только гранадских — морисков из Испании, причем с момента объявления декрета в той или иной местности (в Гранаде это произошло в 1610 г.) морискам давалось три дня, чтобы сесть на корабль, имея с собой лишь то, что можно унести в руках. В ряде местностей это вызвало возмущение, и кое-где выселение продолжалось до 1614 г.

Однако Гранада никогда не насчитывала полумиллиона жителей; 500 000 человек — это, если верить современникам, общее число морисков, покинувших Испанию в 1609–1614 гг.

Напомним, что 1854 год — это дата публикации "Сальтеадора".

242… дворец, что начали возводить по повелению благочестивого Кар ла V … — В 1526 г. Карл V (см. примеч. к с. 162) повелел построить на территории Альгамбры королевскую резиденцию; этот дворец в ренессансном стиле, для возведения которого разрушили часть строений Альгамбры, так и не был завершен.

не пожелавшего жить в обиталище эмиров и халифов … — Правители Гранады, эмиры, никогда не носили титула халифа, т. е. не претендовали на духовную власть над мусульманами.

над дворцом высится Альгамбра … — Альгамбра (от араб, "аль-хамра" — "красная") — крепость и дворец эмиров Гранады, чудо позднего испано-арабского зодчества; опоясана стенами из красного кирпича — отсюда и название. Впрочем, существует и другая версия: прозвище "красная" крепость-дворец получила в память красноватого отблеска факелов, при свете которых по ночам проходило ее строительство, не прерывавшееся круглосуточно. Сооружение ее началось ок. 1250 г., основной комплекс зданий возведен в первой пол. XIV в., отдельные постройки воздвигались до кон. XV в.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Александр Дюма читать все книги автора по порядку

Александр Дюма - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




А. Дюма. Собрание сочинений. Том 37.Отон-лучник. Монсеньер Гастон Феб. Ночь во Флоренции. Сальтеадор. Предсказание отзывы


Отзывы читателей о книге А. Дюма. Собрание сочинений. Том 37.Отон-лучник. Монсеньер Гастон Феб. Ночь во Флоренции. Сальтеадор. Предсказание, автор: Александр Дюма. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x