Полное собрание сочинений. Том 54

Второе изречение является тем славословием бога, которым открывается каждая из ста четырнадцати глав Корана. См. «Коран». Арабский текст с русским переводом Гордия С. Саблукова, изд. третье, Казань 1907. О Коране см. прим. 210. — Откуда Толстой заимствовал второе изречение не выяснено.

677. 282 29—31. Наполеон не Наполеон, а Мюрат. Х [ аджи ] М [ урат ]. Сказал очень глупый, но чрезвычайно тонко льстивый грузин. — Относится к повести «Хаджи Мурат». В последней ее редакции, в главе IX, описывается обед у главнокомандующего Кавказской армией князя М. С. Воронцова (1782—1856) в его дворце, в Тифлисе. Во время обеда Воронцов рассказал присутствовавшим о полученной им новости, что «знаменитый, храбрейший помощник Шамиля Хаджи Мурат передался русским и нынче-завтра будет привезен в Тифлис». «Вообще весь обед прошел в рассказах о Хаджи Мурате. Все наперерыв хвалили его храбрость, ум, великодушие. Кто-то рассказал про то, как он велел убить двадцать шесть пленных; но и на это было возражение:

— Что делать, на войне, как на войне.

— Это большой человек.

— Если бы он родился в Европе, это, может быть, был бы новый Наполеон, — сказал глупый грузинский князь, имевший дар лести.

Он знал, что всякое напоминание о Наполеоне, за победу над которым Воронцов носил белый крест на шее, было приятно ему.

— Ну, хоть не Наполеон, но лихой кавалерийский генерал — да,— сказал Воронцов.

— Если не Наполеон, то Мюрат.

— И имя ему Хаджи Мурат ».

678. 282 29. Мюрат. — Иоахим Мюрат (Joachim Murat, 1771—1815), французский маршал при Наполеоне I, затем король неаполитанский. Начав карьеру в качестве адъютанта Наполеона, он в 1800 году женился на его сестре, в 1804 стал маршалом и получил титул принца, в 1808 — королем. В 1805 и 1812—1813 гг. командовал кавалерией в сражениях при Аустерлице и др.

679. 283 20. Бутурлин — Александр Сергеевич Бутурлин (1845—1916), бывший революционер. Знакомый Толстого с 1879 года. В 1867 г. кончил естественный факультет Московского университета, в 1898 — медицинский факультет. Занимался изучением экономических вопросов и истории религии. О нем см. т. 50, комментарий к Дневнику от 29 ноября 1888 г.

А. С. Бутурлин провел в Ясной поляне 14—16 сентября 1902 года и, уезжая в Москву, взял у Толстого сочинение Т. М. Бондарева (см. ниже) в рукописном виде. Это посещение Толстого Бутурлин описал в письме к NN от 15—17 сентября 1902 г. (ГТМ).

680. 283 20. взял Бондарева. — Тимофей Михайлович Бондарев (1821—1898), самобытный русский мыслитель, крестьянин, сосланный в Сибирь за переход из православия в секту иудействующих (субботников), автор высоко ценимого Толстым труда, «Торжество земледельца или трудолюбие и тунеядство». О нем см. т. 50, Дневник от 18 июня 1889 г. и комментарий; предисловие Толстого к сочинению Бондарева и статью Толстого о нем (для словаря С. А. Венгерова) — в тт. 25 и 26. Еще см. библиографию о Бондареве в приложении к статье К. С. Шохор-Троцкого «Сютаев и Бондарев» — в «Толстовском ежегоднике 1913 года» (М. 1914, отд. IV, стр. 24—25). — Рукописи Бондарева хранятся в Государственном Толстовском музее в Москве, в Государственном Литературном Музее в Москве и в архиве В. Д. Бонч-Бруевича.

681. 284 13—17. Ведь вы делаете..... обманов и хитростей. — К «Обращению к духовенству».

682. 284 21. Как дьявол обманул людей искавших свободы. — К пятой главе первой редакции легенды «Разрушение ада и восстановление его». Автограф в яснополянском «синем альбоме». (См. варианты к легенде в т. 34).

683. 286 10—14. Как дьявол выдумал..... есть рабство. — К той же легенде.

684. 286 16—20. К 1000 летию..... досуг. — Вероятно, к той же легенде.

685. 286 22—26. Ну а что ж мудрец..... Вооружаются. — К легенде «Разрушение ада и восстановление его».

686. 286 32. Собаку Хадж [ и ] Му [ рата ]. — По «исторической были» Д. Л. Мордовцева (1830—1905) «Кавказский герой» (гл. IX), Хаджи Мурат погиб вследствие того, что был выдан разыскивавшей его милиции лаем собаки, принадлежавшей княжне Саломэ Чавчавадзе и убежавшей с ним. См. Леонид Семенов, «О «Хаджи Мурате» Л. Толстого» (оттиск из V вып. «Вестника Харьковского Историко-филолог. о-ва»), Харьков, 1914.

Толстой вероятно знал об этой версии гибели Хаджи Мурата из других источников.

687. 286 34. Приписывают дьяволу то что Божь [ е ]. — К легенде «Разрушение ада и восстановление его».

688. 288 7—24. К речи дьявола науки..... ушами и глазами. — К той же легенде.

689. 288 26. Верите как père Didon, а не верите как Самарский мужик. — К «Обращению к духовенству».

690. 288 26père Didon, — Анри Дидон (Henri Didon, 1840—1900), доминиканский монах, французский проповедник и писатель, автор книг «Иисус Христос», «Доказательства божественности Иисуса Христа» (русск. пер., М. 1899), и др. — О нем см. т. 51, Дневник от 8 октября 1890 и комментарий.

Толстой в девятой главе «Обращения к духовенству» пишет: «Известный проповедник père Didon в предисловии к своей «Vie de Jésus» заявляет, что он верит не как-либо иносказательно, а прямо без объяснений, что Христос, воскресши, вознесся на небо и сидит одесную Отца. Знакомый же мне безграмотный самарский мужик, как мне рассказывал его духовник, на вопрос о том, верит ли он в Бога, прямо и решительно отвечал: грешен, не верю. Неверие свое в Бога мужик объяснил тем, что он не жил бы так, как живет, если бы верил в Бога; и изругаешься, и нищему пожалеешь, и завидуешь, и объедаешься, опиваешься, — разве так стал бы делать, если бы верил в Бога». Дальше Толстой делает свои выводы. См. т. 34. Ср. т. 51, Дневник от 8 октября 1890 и комментарий.

О «самарском мужике» Толстой узнал в 1890 году из письма Василия Ивановича Алексеева. Старик в течение семидесяти лет не ходил в церковь вследствие того, что считал себя грешником. Люди же его уважали. Когда его убедили наконец сходить к исповеди, то он сказал священнику, что не верит в бога, так как грешен: пьет, курит и т. п. Священник рассердился и наложил на него эпитимию. (Письмо В. И. Алексеева от 29 июля 1890, упоминаемое Толстым в Дневнике от 7 августа 1890 и хранящееся в АТБ. Еще см. т. 51). Вероятно, Толстой позабыл источник своих сведений об этом «самарском мужике».

691. 288 28. К Х [ аджи ] М [ урату ]. Крепостное право..... разметать. — Вероятно к II и VIII главам последней редакции повести. Во II главе солдат Авдеев рассказывает товарищам, как он «охотой за брата пошел» служить, а в VIII главе изображается жизнь родителей и брата Авдеева в деревне и получение ими известия о том, что Петруха Авдеев убит.