Полное собрание сочинений. Том 66

Надеюсь, что у вас в семье теперь уже все здоровы, дорогой друг. Я получил ваше письмо уже давно, а только теперь в Бегичевке удосужился написать. В Москве народу столько видишь, что выходит, что никого не видишь и себя не видишь.

Мы здесь теперь в Бегичевке с Таней и Машей. Поша тут (это была его статья), 1Попов, Семенов крестьянин. 2Положение очень тяжелое в народе, но как чахоточный, на к[оторого] страшно взглянуть со стороны, сам не видит своей исчахлости, так и народ. То же и я испытывал в Севастополе, на войне. Все говорили: ужасы, ужасы. А приехали, никаких ужасов нет, а живут люди, ходят, говорят, смеются, едят. Только и разницы, что их убивают. То же и здесь. Только и разницы, что чаще мрут. А этого не видно.

Видели в Москве вашего отца. Он очень увлечен своим искусством. Я это так понимаю и радуюсь пока, что сам не в таком же увлеченьи. Хотя всякую минуту может случиться. — Я всё свою пишу книгу: заключенье, к[оторое] очень занимает меня.

Боюсь я, что вы мало себе внушаете, что вам хорошо. Мы все к этому склонны: составили себе воображаемую не столько жизнь, но радость на эту жизнь, и как только радости этой нет, так нам скучно, мы чувствуем себя неудовлетворенными. Вчера Поша получил письмо от Леонтьева, 3он пишет, что ему скучно, что он не удовлетворен духовно (он иначе выражается), что причина этого разъединение. Вот и выскочило шило из мешка. Как может мое отношение к людям дать или не дать мне духовное удовлетворение. Мне-то, стоящему по моим годам одной ногой в гробу, это так ясно видно. Il faudra mourir seul и il faut vivre seul, 4т. e. с богом. Пока на него не обопрешься, не выдержит ни одна подпорка. А что если бывает неинтересно, неувлекательно жить, как это я теперь вижу у многих, и в чем, в недовольстве на это, я вас подозреваю, то надо знать и помнить, что весна и лето бывают не постоянно, а есть зима. И в духовном движении есть эта периодичность. Нужна зима и ночь для отдыха. И чем холоднее зима и темнее ночь, тем ближе рассвет.

Я узнал о том, что вы не приедете, от Петрункевич девицы. 5Узнал тоже, что вы с детьми занимаетесь. Это хорошо. А Булыгина (я не видал его) отдали под суд за открытие школы без разрешения. Это будет полезно для судейских, он им много доброго и полезного скажет на суде. 6

Целую вас крепко.

Очень любящий вас Л. Т.

Девочки кланяются.

Печатается по копии рукой П. И. Бирюкова в рукописной тетради № 8 (стр. 82—86) из AЧ. Впервые небольшой отрывок опубликован в Б, III, стр. 323—324. Датируется на основании Списка М. Л. Толстой.

Ответ на письмо Ге (сына) от 25 января 1893 г. с просьбой написать «несколько слов» о жизни Толстого.

1П. И. Бирюков жил в Бегичевке с августа 1892 г., заведуя организованными Толстым столовыми. Статья его — корреспонденция из Бегичевки, напечатанная в № 5 «Недели» 1893 г. за подписью «П. Б.».

2Е. И. Попов и С. Т. Семенов.

3Письмо это неизвестно.

4[умирать придется одному] и [надо жить одному,]. Слова эти взяты из «Мыслей» Паскаля (см. Pascal, «Pensées», Paris 1847, p. 190).

5Дочь Ивана Ильича Петрункевича, Наталья Ивановна Петрункевич, которой принадлежала часть Плисок, рядом с хутором Ге.

6В усадьбе М. В. Булыгина Хатунка была открыта школа для крестьянских детей по инициативе А. М. Булыгиной, окончившей учительскую семинарию. О школе, где не имелось ни икон, ни преподавания закона божия, донес местный священник; назначено было обследование, и Булыгин был привлечен к судебной ответственности. На окружной суд Булыгин не явился, был оштрафован на 50 рублей, и школу было постановлено закрыть за «внушение превратных понятий юным крестьянским детям». Булыгин отказался платить штраф, подав апелляционный отзыв, в котором заявлял, что не считает себя виновным, так как в его школе учили детей грамоте по дозволенным цензурой азбуке и учебникам Л. Н. Толстого. К этой апелляции сделал приписку Толстой. Она неизвестна.

1893 г. Февраля 8. Бегичевка.

«Что должна делать жена , если у мужа есть любовница , и он хочет жить и с тою и с другою?» Конечно, ни в коем случае не жить брачно с таким мужем.

«Имеет ли жена право взять детей и уйти от мужа?»

О правах между женою и мужем не может быть речи. Но уйти даже от неверного мужа, если [он] дорожит совместною жизнью с женой и нуждается в ней, не хорошо и потому не следует. Отнять детей от отца, если он дорожит ими, тоже нехорошо и потому не следует.

Что же делать? скажете вы. Терпеть, стараясь самой не быть виноватой перед мужем. Слишком часто бывает так, что один из супругов виноват увлечением, неверностью, а другой вместо того, чтобы, оставаясь чистым, помогать сбившемуся вернуться на путь, сам начинает грешить гордостью за свою чистоту, осуждением, злобой, обидами. Самое сильное орудие против зла есть добро.

Вот всё, что я умею ответить на ваши вопросы. Оставайтесь сами чистыми и обращайтесь с мужем, как бы обращалась с ним любящая сестра. Это, по-моему, единственный выход из вашего тяжелого положения.

Лев Толстой.

На обороте : Ардатов, Симбирской губ. Елене Алексеевне Березовской.

Впервые опубликовано в сборнике «Толстой и о Толстом», I, М. 1924, стр. 85. Датируется на основании Списка М. JI. Толстой.

Ответ на письмо жены чиновника Елены Алексеевны Березовской от 23 декабря 1892 г. (почт. шт.) с вопросами, повторенными Толстым в его письме.

1893 г. Февраля 8. Бегичевка.

Простите, что долго не отвечал вам, дорогой Александр Модестович. Листки о буддизме получил и очень благодарен. Я давно интересовался этим и нашел то самое, что ожидал — хорошее. Я бы очень рад был, если бы «Ходите в свете» 1пропустили. Статья об искусстве не готова. А если не годится, то еще что-нибудь найдем.

Л. Толстой.

Печатается по копии с автографа, сделанной в 1936 г. рукой адресата. Впервые опубликовано в сборнике «Летописи», 2, стр. 107. Датируется на основании Списка М. Л. Толстой.

Ответ на письмо А. М. Хирьякова от 30 декабря 1892 г. из Петербурга, в котором Хирьяков между прочим сообщал: «Посылаю Вам с этой почтой несколько листочков, трактующих о французском буддизме. Листочки эти переданы мне одной польской дамой, приехавшей нз Парижа. Сделала она это по просьбе проф. Рони, распространителя буддизма, который очень желает узнать Ваше мнение об этом умственном движении у французов».

1«Ходите в свете, пока есть свет» — незаконченная повесть Толстого, над которой он работал в 1887 г. (см. т. 26). Впервые опубликована в сборнике: «Путь — дорога», изд. К. М. Сибирякова, СПб. 1893.

1893 г. Февраля 13. Бегичевка.

Я всегда смеюсь над теми, кот[орые] говорят, что письма пропадают, а вот мои должно быть два письма пропали к вам, Дмитрий Александрович: одно я писал в ответ на ваше письмо, а другое о своих имущественных делах; 1так что мое впечатление было то, что за вами письмо. Ну, да это всё равно, только мне жаль, что вы из-за этого не писали мне, и я даже беспокоился о вас одно время, не имея о вас никаких известий.