Полное собрание сочинений. Том 66

Когда слышу и думаю про вас, всегда мне прежде всего становится завидно за то, что так сложилась ваша, а не моя жизнь, потом подавляю в себе это чувство, а потом всегда думаю и боюсь, что, живя этой простой, чистой и суровой жизнью, вы, пожалуй, не цените ее, тяготитесь ею — избави бог — сомневаетесь в ней. — Мне же со стороны видно, как такая жизнь, особенно как ваша, семейная, с детьми, несмотря на то, что нам не видны ее последствия, важна, нужна богу, нужнее всей той суеты, к[оторой] служат ему те, к[оторые] хотят видеть и думают, что видят плоды своей деятельности. При этом всегда вспоминаю притчу о девах, ждущих жениха. Только бы быть готовыми и иметь светильники горящими, а придет он или нет и призовет нас — это уж его дело. И я думаю, что такова ваша жизнь, и желал бы, чтобы вы ценили ее хоть в 1/ 10того, как я ценю ее.

Помогай вам бог прожить так и вырастить детей.

Дата определяется почтовым штемпелем отправления.

Григорий Семенович Рубан-Щуровский (р. 1857? — ум. 1919—1920) — фельдшер, в 1889—1895 гг. занимавшийся земледельческим трудом на хуторе художника Ге, на племяннице которого Зое Григорьевне он был женат. См. т. 65.

Ответ на письмо Рубана от 3 декабря 1892 г. (почт. шт.), в котором Рубан писал по поводу его спора с Н. Н. Ге (отцом) и Н. Н. Ге (сыном) о непротивлении злу злом и об отношении к революции. Спор этот был вызван чтением книги Т. Карлейля. «Герои и героическое в истории», СПб. 1891. Об этом же Толстому писал Н. Н. Ге (отец) в недатированном письме (см. ПТТ, стр. 53—54).

1«Царство божие внутри вас».

1892 г. Декабря 9. Москва.

Спасибо, что написали, дорогой Матвей Николаевич.

Что это вы унываете? Всё чего-то многого ждете. Ждете, мне кажется, бога в громе и буре, а не в тишине. Самое лучшее то, что «некуда податься», как вы говорите. В этом виднее, ощутительнее всего рука божия. Впрочем, вы как-то бога не признаете. —

1Нет, начну всё сначала. Ваше письмо к Черткову о боге 2лежало у меня всё лето в письмах, к[оторые] надо ответить. Вы там говорите, что я как будто не признаю бога. Тут недоразумение. Я ничего не признаю, кроме бога.

Я, кажется, писал, да и говорил вам мое определение бога, к[оторое] я бы дал теперь на вопрос, что такое бог? — бог это то всё, бесконечное всё, чего я сознаю себя частью, потому всё во мне граничит богом, и я чувствую его во всем. И это вовсе не фраза, а это то, чем я живу.

3Вы там в том письме тоже говорите о молитве. Разумеется, я не могу молиться о том, чтобы бог дал мне чего мне хочется. Но я не могу не молиться, т. е. не пытаться, отрешившись от всех временных, конечных вещей, становиться как можно ближе к нему, — не пытаться чувствовать его. И эта молитва совершенно заменяет ту просительную молитву, п[отому], ч[то] она дает то, чего только может желать человек, она всегда исполняется. Если станешь лицом к богу, почуешь его, всё есть, и ничего больше не нужно. —

Ваше сомненье о том, что а ну-ка пропустишь, и пропустишь хорошее оттого, что станешь приближаться к богу — очень опасное.

К богу никогда не надо ходить нарочно: «дай я пойду к богу, стану жить по-божьи. Жил по-дьявольски, дай поживу по-божьи, попробую, авось не беда».... Это беда, и большая. К богу в роде того, как жениться, надо только тогда, когда и рад бы не пошел и рад бы не женился, да не могу. И потому всякому не то, что скажу: иди в соблазны нарочно, а тому, кто так поставит вопрос: «а что, не прогадаю ли, если пойду не к чорту, а к богу?» закричу во всю глотку: «Иди, иди к чорту, непременно к чорту». В сто раз лучше обжечься хорошенько на чорте, чем стоять на распутьи или лицемерно итти к богу.

Да и вы не такой человек.

Ну, прошайте пока, целую вас и наших общих друзей. Хочу нынче же написать и Ч[ерткову], да не знаю, успею ли.

Л. Толстой.

Впервые опубликовано в «Воронежском археологическом вестнике» 1921, 2, стр. 56—57. Дата в конце письма неизвестной рукой.

Ответ на письмо М. Н. Чистякова от 15 ноября 1892 г., в котором Чистяков между прочим писал: «Всё кажется вокруг меня благополучно, но внутри растет ужасная тоска.... Иной раз покажется, что тоска эта самой низменной пробы — просто соблазны плоти лезут: любящая женщина, дети, эти еще не изведанные мною блага подманивают. И досадно, не изведав всей прелести благ земных, уйти из этого мира. И всё озираешься назад: а ну, мол, впереди только журавли в небе?»

1Абзац редактора.

2Письмо это неизвестно.

3Абзац редактора.

1892 г. Декабря 11. Москва.

Дорогой Александр Модестович.

Очень рад буду содействовать вашему предприятию, 1но теперь ничего не могу сообщить. Я так поглощен моей работой, что не позволяю себе до окончания ее отрываться от нее для чего бы то ни было. Окончить же я могу всякий день и потому очень вероятно могу поспеть к вашему сроку. Мне очень жаль, что мы тогда с вами разъехались. 2Может быть, теперь не будете ли в Москве. Пока до свиданья. От всей души желаю вам успеха. Статья ваша о вегетарьянстве оч[ень] хоро[ша]. 3

Любящий вас Л. Толстой.

Печатается по копии из AЧ, сделанной в 1936 г. рукой адресата. Дата определяется почтовым штемпелем отправления.

Александр Модестович Хирьяков (1863—194..., псевдоним А. Сакмаров) — близкий знакомый Толстого, журналист либерально-народнического направления; с 1923 г. жил в Польше. В 1891—1892 гг. работал в «Посреднике». В конце 1892 г. находился в Петербурге в связи с хлопотами по изданию сборника «Путь-дорога». См. прим. 1.

Ответ на письмо Хирьякова от 6 декабря 1892 г. из Петербурга с просьбой принять участие в названном сборнике.

1Толстой имеет в виду готовившееся в то время издание сборника в пользу переселенцев. Вышел под заглавием: «Путь-дорога. Научно-литературный сборник в пользу общества для вспомоществования нуждающимся переселенцам», изд. К. М. Сибирякова, СПб. 1893.

2Вероятно, при проезде Хирьякова из Воронежской губ. через Москву в Петербург.

3Александр Хирьяков, «Главнейшие основы вегетарианства» — «Русская жизнь» 1892, № 198 от 23 июля.

1892 г. Декабря 24. Москва.

Случилось, что с недельку пролежало ваше письмо без ответа, дорогой друг Количка. Адрес Хилкова: Тифлисской губ. Башкитет. А для посылок: Тифлис, Грибоедовская улица, 10 №, князю Георгию Дадьяни, 1для передачи Х[илкову].

Не унывайте, милый друг, не предпринимайте ничего, не портите своего положения, к[оторое] так хорошо. Терпите, претерпевый до конца спасен будет; запасайте масла в светильник, чтобы быть готовым к приходу жениха, 2к ответу на требование дела жизни, к[оторое] может быть предъявлено всякую минуту.