Полное собрание сочинений. Том 58

1917. 222 7 . Дома сказку о Фук — К чему относится эта запись, редакцией не установлено. См. прим. 1895.

1918. 222 8 . Эпиграф к Д [ етской ] Мудр [ ости] Мф. XI, 25, 26. — «Детская мудрость», опубликованная в 1911 в «Посмертных произведениях», т. II, изд. A. Л. Толстой, эпиграфа не имеет. Приводим эпиграф, намеченный Толстым из указанного места «Евангелия» от Матфея: «В то время, продолжая речь, Иисус сказал: славлю тебя, отче, господи неба и земли, что ты утаил сие от мудрых и разумных и открыл то младенцам; ей, отче! ибо таково было твое благоволение».

1919. 222 9—10 . К письму о непрот [ ивлении ]..... иго его благо » . — Как видно Толстой предполагал включить в свое письмо к Ганди, от 7 сентября 1910 г., текст «Евангелия» от Матфея, гл. II, стр. 30. Текст этот в письмо к Ганди остался не включенным.

1920. 223 7 . Письма Поссе, Ч [ ерткову ] и К [ опылу ] . — По-видимому, Толстой отмечает свои письма: 1) В. А. Поссе от 10 сентября — ответ на его письмо с просьбой прислать что-либо для напечатания в журнале «Жизнь для всех»; 2) В. Г. Черткову от 10 сентября — по поводу получения его письма от 5—6 сентября, с письмом Черткова к С. А. Толстой (см. прим. 1317) и 3) Е. Копылу от 10 сентября — по поводу его «ругательных» писем (см. прим. 1292).

1921. 223 8—9 . Зло и смерть. — Запись относится к заглавиям двух выпусков «Пути жизни»: двадцать седьмому и двадцать восьмому. И. И. Горбунов-Посадов 23 сентября послал Толстому корректуры этих двух выпусков, прося утвердить заглавие: «Нет зла» и «Нет смерти». Толстой изменил эти заглавия на «Зло» и «Смерть». См. т. 45.

1922. 223 10—11. О смысле жизни: Вступление и заключение. И тоже вступление и заключение. — По-видимому, запись относится к «Кругу чтения» на 19 октября, где во вводной и в заключительной частях помещены мысли о смысле жизни.

1923. 223 12 . Левит XIX, 18 и Галатам V. 14. — Ссылка на «Библию», третья книга Моисеева «Левит», гл. 19, стр. 18: «Не мсти и не имей злобы на сынов народа твоего, но люби ближнего твоего, как самого себя». Последние шесть слов повторены в послании апостола Павла к Галатам, гл. 5, ст. 14.

1924. 224 17-18 . баласт, к [ оторый] только мешает..... он мог найти только в рел [ игии ] . — Запись эта представляет собою первоначальный черновик письма Толстого к К. Я. Гроту о его брате, философе Н. Я. Гроте. Дата его определяется по Дневнику. См. прим. 1327.

1925. 223 19—20 . От [ че ] Н [ аш ] , и [ же ] ecu на небесех, глупая. — В пояснение этой записи приводим слова Толстого, записанные В. Ф. Булгаковым в его Дневнике от 24 сентября (стр. 309): ... «И вот продолжается это ужасное дело — внушение людям разных суеверий. Особенно дети, дети... Да вот, недалеко ходить за примером. В Кочетах няня обучает Танечку молитве «Отче наш». Ведь это исключительно хорошая, разумная молитва, но и тут... «Отче наш, иже еси на небесех », — одно это слово «на небесех» — что оно вызывает у ребенка! Какие представления! И эту молитву они ежедневно, с раннего детства произносят».

Об отношении Толстого к молитве, в частности к молитве «Отче наш» см. Дневник от 13 января, запись № 1, и прим. 84.

1926. 224 21 . сво [ ими ] молитв [ ами ] . — См. предыдущее примечание.

1927. 225 1—2 .Так ч [ то ] нет зла..... Нет и смерти. — По-видимому, мысль эта записана в связи с работой над корректурами 27 и 28 гл. «Пути жизни». См. прим. 1921. Развитие мыслей Толстого: «Нет зла» — см. «Зло» (гл. 27 «Пути жизни»), запись в Дневнике от 11 мая № 1 и от 14 июня, № 3; «Нет смерти» — см. «Смерть», «После смерти» (гл. 28 и 29 «Пути жизни»).

1928. 225 3—7 . О том, что будет..... доступно ему (мне). — См. предыдущее примечание.

1929. 225 12—29 . Так ч [ то], как ни странно это может показаться..... профессор физиологии объяснил мне, как... — Отрывок первоначального варианта письма о Гроте. См. прим. 1929.

1930. 226 1—17 . Вы желаете, ч [ то ] бы я написал..... до Маркса, Энгельса, Бернштейна и др. — Запись является черновой редакцией начала письма — статьи Толстого «О социализме». См. прим. 1377. Запись произведена судя по Дневнику, 26 сентября. Граф Клод-Анри Сен Симон — (1760—1825), Шарль Фурье (1772—1837) и Роберт Оуэн (1771—1858) — теоретики утопического социализма.

Карл Маркс (1818—1881) — основатель научного социализма, и коммунизма, автор «Капитала» Фридрих Энгельс (1820—1895) друг и сподвижник Маркса.

Эдуард Бернштейн (1850—1933) — немецкий публицист и политический деятель, основатель ревизионистского направления социал-демократии, оспаривавший положения Маркса о растущей пропасти между капитализмом и пролетариатом на основе их противоречивых интересов и проповедывавший теорию постепенного сближения.

1931. 226 18— 227 10 . К письму Гроту..... удовлетворяют требованиям воспринимающих. — Продолжение письма об Н. Я. Гроте. См. прим. 1924.

1932. 227 11—22 . Так что, по моему мнению..... желая исправить его. — Отрывок является черновиком статьи «О социализме». См. прим. 1377.

1933. 228 12 . Кнута. — Кнут Гамсун (псевдоним Кнута Педерсена, р. 1859 г.) — норвежский писатель, драматург, романист. В записи своего Дневника от 1 октября (стр. 331) В. Ф. Булгаков приводит слова Толстого, из которых видно, что Толстой не знал К. Гамсуна. «Кнут Гамсун... что такое этот Кнут Гамсун? Я его совсем не знаю».

1934. 229 20 . Спросить Серг [ еенко ] об альманахе и романе. — 5 октября вечером в Ясную поляну приезжал П. А. Сергеенко. Об этом см. его статью «В Ясной поляне» — «Русское слово» 1910 от 9 октября и Дневник Булгакова, стр. 341. В Записной книжке Толстой, вероятно, отметил намерение спросить П. А. Сергеенко о составленном им «Международном Толстовском альманахе о Толстом», изд. «Книга». М. 1909.

Д. П. Маковицкий в своих Записках от 5 октября рассказывает, что «Лев Николаевич попросил принести из библиотеки «Une Vie», Мопассана... Книги этой в библиотеке Толстого не оказалось, вероятно кто-нибудь взял эту книгу и не возвратил». Лев Николаевич попросил П. А. Сергеенко прислать «Une Vie». Книга Мопассана «Une Vie» («Жизнь») была одной из книг, которую Толстой хотел получить после своего ухода. См. письмо к А. Л. Толстой от 28 октября 1910 г., т. 82.

1935. 229 21 . Саше — бумажку. — По-видимому, этой записью Толстой отмечает то, что он передал А. Л. Толстой после своего припадка 4 октября листки из Записной книжки, на которых был написан его «Дневник для одного себя». См. запись в нем от 5 октября, прим. 1732.