Полное собрание сочинений. Том 57

840. 163 14–15. б[ыла] оч[ень] интересна поездка в волостн[ой] суд. — 30 октября Толстой ездил в деревню Новая Колпна на заседание ясенковского волостного суда, на котором разбиралось дело яснополянского крестьянина Семена Сергеевича Резунова, делившегося со своей мачехой.

841. 163 15. Встретился там с Вас[илием] Мор[озовым ], — Василий Степанович Морозов (1848—1913), яснополянский крестьянин, один из любимых учеников школы Толстого 1859—1863 гг., описанный им под именем Федьки в статье «Кому у кого учиться писать: крестьянским ребятам у нас или нам у крестьянских ребят?» См. тт. 8 и 56. В 1909 г. Морозов работал ломовым извозчиком в Туле. Свою встречу с Толстым В. С. Морозов описал в своих воспоминаниях «Свидание с Л. Н. Толстым в волостном правлении» (рукопись).

842. 163 15–16. Тарасом . — Тарас Карпович Фоканов.

843. 164 13. читал Ужасы христ[ианской] цивилиз[ации]. — Толстой читал книгу: «Die Greuel der «christlichen» Civilisation. Briefe eines buddhistischen Lama aus Tibet». Herausgegeben von Bruno Freydank. Buddhistischer Verlag. 1907 [«Ужасы «христианской» цивилизации. Письма буддийского ламы из Тибета»]. Указанное в заглавии и в тексте книги авторство ламы вымышленное: автором был значащийся ее издателем Бруно Фрейданк.

844. 164 20. отмечал в ней места в книге Ламы. — Толстой делал отметки в книге Бруно Фрейданка для перевода ее на русский язык. Перевод был сделан А. А. Гольденвейзер и напечатан в «Вегетарианском обозрении», 1910, 5—10, под названием «Письма буддиста к христианину».

845. 164 20–21. Попытался писать предисловие — не пошло. — Этот набросок предисловия к переводу книги «Die Greuel der «christlichen» Civilisation» неизвестен. В 1910 г. Толстой написал письмо переводчице книги А. А. Гольденвейзер, которое должно было служить предисловием к сделанному ею переводу.

846. 164 25–26. Ч[ертков].... обещает устроить .... что меня не увидят. — Толстой желал избежать повторения тех оваций, которые сопровождали его 19 сентября при проезде через Москву.

847. 166 12–13. читал книги.... об смысле жизни. — Толстой получил книгу: Swami Abhedânanda, «Vedanta-Philosophie» [«Философия Веданты»], Hefte I—IV, VII—IX, XII, XIV, Leipzig und Frankfurt a. M. Herausgege ben von E. A. Kernwart. Книга сохранилась в яснополянской библиотеке. Во всех выпусках, кроме четырнадцатого, имеются отметки Толстого.

848. 166 33. Написал впечатление отправляемых рекруто[в] — Толстой в художественной форме описал проводы яснополянских новобранцев, которые он наблюдал 22 октября. Очерк, названный в следующей записи «Рекруты», в окончательной редакции получил название «Песни на деревне». См. т. 37.

849. 167 8–9. от Полилова о Г[енри] Д[жордже] — Толстой получил из Москвы письмо, за подписью П. Полилов, автор которого сообщал, что он пишет популярную книгу об учении Генри Джорджа. Первая часть книги уже написана, и он посылает ее на суд Толстого. За псевдонимом «П. Полилов» скрывалась старшая дочь Толстого, T. Л. Сухотина; она отправила отцу свою статью под вымышленным именем для того, чтобы получить от него вполне беспристрастный отзыв о своей работе. Толстому очень понравились и письмо и статья «Полилова». 12 ноября Т. Л. Сухотина приехала в Ясную Поляну и раскрыла свой псевдоним (см. ее статью «Из воспоминаний. Как мы с отцом решали земельный вопрос» — TT, I, стр. 56—62).

850. 167 9. отвечал ему — См. т. 80.

851. 167 9–10. педагогика Т[олстого] по-болгарски. — Толстой получил книгу: П. М. Нойков, «Педагията на Л. Н. Толстоя», София, 1909, являющуюся частью «Ежегодника Софийского университета» за 1908—1909 гг. Просмотрев эту книгу, Толстой нашел ее «очень основательной и подробной. Видимо, был приятно удивлен ею» (ЯЗ).

852. 167 13–14. Неприятно отсутствие открыто[сти] и правды в отношениях с людьми. — Повидимому, запись говорит о тягостном душевном состоянии Толстого, вызванном составлением им завещания тайно от семьи.

853. 167 18. начал поправлять сон. — См. прим. 814, а также т. 38, стр. 441—460.

854. 167 26— 168 12. оборванный до последней степени .... не выдержал. — После разговора с «бывшим газетчиком», рассказывает Маковицкий, «Лев Николаевич вернулся к себе наверх, всхлипывая и задыхаясь. Послал ему пальто. Я шел на деревню, и человек этот, сосланный за продажу запрещенных брошюр, мне сказал: «Спасибо ему, на ноги меня поставил, а то оборванного ни на какое место не принимают. Теперь в Москве работу найду». Был очень тронут добротой Льва Николаевича» (ЯЗ).

855. 168 15. Неприятна неискренность. — См. прим. 852.

856. 168 27–28. Говорил с Алексеем об убийстве человека. — Алексей Леонов, крестьянин деревни Ягодная Крапивенского уезда, живший в работниках в Телятинках. Убийство было совершено им в бытность на военной службе.

857. 169 7. записано к речи Орло[ва] в Сон. — В очерке «Сон» Толстой высказывает свои мысли о земельном вопросе устами своего близкого знакомого В. Ф. Орлова (см. т. 38, стр. 23).

858. 169 8–9. К Дет[ской] Мудр[ости].... чей сад лучше. — Этот замысел нового диалога в серию «Детская мудрость» остался неосуществленным.

859. 169 17–19. я напрасно не высказался.... чтобы отдать их в общ[ую] пользу. — В 1891 г., в письме в редакцию «Русских ведомостей», Толстой заявил об отказе от литературных прав на сочинения, написанные им с 1881 г. Под эту категорию не подходили его рассказы «Поликушка» (1861—1862) и «Кавказский пленник» (1872). Руководствуясь этим и узнав, что некоторые издатели выпустили в дешевых изданиях эти два рассказа, С. А. Толстая потребовала от них прекращения выпуска рассказов, угрожая в противном случае обратиться в суд. Очевидно, на эту тему был разговор за вечерним чаем 10 ноября.

860. 169 22–23. Думаю о статье.... помощь им. — См. прим. 862.

861. 169 35 —170 8. (Ко Сну).... развращают его. — См. варианты очерка «Сон», т. 38, стр. 382, 387, 393.

862. 170 33. Написал довольно много о безработных. — Очерк «Бродячие люди», законченный лишь в январе 1910 г. и составивший первую часть трилогии «Три дня в деревне». См. т. 38.

863. 171 1. Приехала Таня — T. Л. Сухотина.

864. 171 4–5. Прекрас[ный] рассказ Сони о спасении девушки на Ходынке — Рассказ С. А. Толстой о спасении девушки при катастрофе на Ходынском поле во время коронационных торжеств 18 мая 1896 г. неизвестен. Быть может, рассказанное Софьей Андреевной послужило Толстому сюжетом для рассказа «Ходынка», написанного 25 февраля 1910 г. См. т. 38.