Полное собрание сочинений. Том 57
- Название:Полное собрание сочинений. Том 57
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Полное собрание сочинений. Том 57 краткое содержание
Полное собрание сочинений. Том 57 - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
891. 175 19. взялся за Предисловие к Н[а] К[аждый] Д[ень], — Первая редакция предисловия к «На каждый день» была написана 6 сентября 1907 г. В ноябре 1908 г. работа над предисловием была закончена. Теперь, имея в виду печатание «На каждый день», Толстой вновь приступает к работе над предисловием к сборнику. К ноябрю — декабрю 1909 г. относятся семь рукописей предисловия. В январе 1910 г. Толстой начал работу над сборником «Путь жизни», и то предисловие, которое предназначалось для не вышедшего в свет «На каждый день», послужило предисловием к «Пути жизни».
892. 175 20–21. сличать с тем , что напечатано. — То есть переписано на машинке.
893. 176 24–25. прочел обвин[ительный] акт Горбунова. Это что-то ужасное, поразительное. — И. И. Горбунов-Посадов как редактор книгоиздательства «Посредник» был привлечен к суду за издание в 1907 г. книги: Герберт Спенсер, «Право собственности на землю», представлявшей перепечатку двух глав книги Генри Джорджа «Запутавшийся философ».
894. 176 30. Поговорил с Б[уланж]е. — Толстой говорил с П. А. Буланже о новых исправлениях его работы о Конфуции.
895. 176 33. Ничше ,— Фридрих Ницше (1844—1900), немецкий философ-идеалист, индивидуалист, расист. Свое резко отрицательное отношение к философии Ницше Толстой выразил во многих статьях, письмах, дневниковых записях и устных беседах. См. его статьи: «Что такое религия и в чем ее сущность?», гл. XI (т. 35); предисловие к «Учению двенадцати апостолов»; письма 1902 г.: к В. В. Стасову от 31 июля, в редакцию газеты «Die Zeit» от 11 сентября, М. М. Коренхольду от 10 ноября (т. 73) и др.
896. 177 2–3. Веришь в Бога.... и нет Его. — В пьесе Горького «На дне» (действие второе) странник Лука на вопрос Василия Пепла, есть ли бог, отвечает: «Коли веришь — есть; не веришь — нет... Во что веришь, то и есть».
897. 177 25–26. Оч[ень] приятно встретил ее. — С. А. Толстую, вернувшуюся из Москвы.
898. 177 29. Ездил верхом в Нов[ую] Кол[пну]. — Толстой ездил к вдове Хохловой (см. прим. 888) сказать ей, что Софья Андреевна нашла места для ее мальчиков в московских приютах.
899. 177 33. Читал немного Дост[оевского] — 23 ноября, прочитав в приложении к «Новому времени» переписку И. С. Аксакова с Достоевским по поводу «Дневника писателя», Толстой сказал: «Достоевского я давно не читал. Вот кого мне надо хорошенько перечесть». На другой день Маковицкий принес ему в кабинет три тома «Дневника писателя». Но Толстой в тот же вечер вернул книги Маковицкому, сказав, что не будет читать «Дневника писателя»: «Он труден» (ЯЗ).
900. 177 33. и L’immolé — Толстой читал роман: Emile Baumann, «L’immolé» [«Жертва»], quatrième édition, Paris, 1909. Книга сохранилась в яснополянской библиотеке.
901. 178 18. Приехали Daniel — C. W. Daniel (Дэниель), издатель лондонского журнала «The Open Road».
902. 178 18–19. А[леша] Сергеенко. — Алексей Петрович Сергеенко (р. 1886), в то время секретарь В. Г. Черткова. См. т. 56. По записи С. А. Толстой в ее «Ежедневнике» (позднейшая приписка), Сергеенко «был прислан Чертковым взять семь тетрадей Дневников Льва Николаевича». По словам А. П. Сергеенко, в этот его приезд в Ясную Поляну он действительно получил от Толстого семь тетрадей его Дневников (начиная с 1900 г.) для передачи В. Г. Черткову, но Толстой сделал это по собственной инициативе, а не по просьбе Черткова.
903. 178 21–22. Написал подполк[овнику] о Боге — Письмо от 25 ноября отставному подполковнику А. М. Завадскому. См. т. 80.
904. 178 27. с Ольгой.... и детьми — Ольга Константиновна Толстая и ее дети Софья и Илья.
905. 178 27–28. Телеграмма от печатник[ов]. — Эта телеграмма неизвестна.
906. 178 31. Нынче два сочувствующие письма о науке. — От Н. Н. Ге-сына и Я. Д. Зудермана.
907. 178 32. Он послал статью Ив[ану] Ив[ановичу]. — Н. Н. Ге-сын, живший в то время в Швейцарии и занимавшийся педагогической работой, написал статью «Честность», которую послал И. И. Горбунову-Посадову, редактировавшему журнал «Свободное воспитание». В своей статье Н. Н. Ге возражал против напечатанной в этом журнале статьи К. В. Лаврского «Вопросы воспитания в деревне», где предлагалось устраивать в деревнях приюты для сирот с целью воспитать из них будущих крестьян-интеллигентов. Статья Н. Н. Ге в «Свободном воспитании» не появилась.
908. 178 24— 179 4. говорил с Алешей.... Хорошо говорили о Ч[ерткове].... письмо Ч[ерткову]. — Об этом см. письмо Толстого к В. Г. Черткову от 27 ноября, т. 89.
909 . 180 3–4. Вышел — женщина.... Вышла , напротив, радость. — Марфа Алексеевна Бодрова, жившая в деревне Деменке, жена солдата, мать двух детей, приходила к Толстому за материальной помощью. Толстой, узнав о ее положении, написал письмо ее отцу А. В. Бодрову. См. т. 80.
910. 180 6–7. Ездил с Душаном в Крыльцово. Застал в избушке на печи хозяина старика в агонии. — Эта поездка описана Толстым в очерке «Живущие и умирающие». См. т. 38. «Крыльцово» — народное название деревни Кривцово, в 7 километрах от Ясной Поляны.
911. 180 20. Просители по продаже для податей. — К Толстому пришли несколько яснополянских крестьян, у которых деревенские власти за неплатеж податей описали скот и домашние вещи. Свой разговор с этими крестьянами Толстой передал позднее в очерке «Подати», составляющем третью часть трилогии «Три дня в деревне». См. т. 38.
912. 180 21–22. Ездил в Н[овую] Колпну. Там писарь рассказал , как собирают подати. — Разговор с помощником волостного писаря и с волостным старшиной о порядке взимания податей Толстой описал в очерке «Подати».
913. 180 25–26. Удивительно описание чуда, совершенного Lourd’ск[ой] божьей матерью. — Лурд — город в Верхних Пиренеях во Франции. По католической легенде, в лурдском гроте в 1858 г. явилась богородица, после чего местный источник будто бы сделался целебным. С тех пор Лурд стали посещать ежегодно сотни тысяч паломников. Читая роман «L’immolé», Толстой «удивлялся, как это автор, который стоит на уровне современного просвещения, знает и социализм и анархизм, все-таки верит в исцеления в Лурде» (ЯЗ).
914. 180 26–27. Читал о Руссо.... осудил его ». — В полутоме 53 Энциклопедического словаря Брокгауза и Ефрона помещена статья о Руссо проф. В. И. Герье.
915. 180 35. Ходил утром к Курносенковой, — Об А. П. Курносенковой см. прим. 242.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: