Полное собрание сочинений. Том 56.

———————————————————————————————————

23. Анночкѣ: пойми, ч[то] ты не самка, a человѣкъ. А главное, помни, что твое дѣло — совершенствованіе твоей души, а не бракъ. И потому если не уда[л]ся бракъ или ошиблась, оступилась, не только не отчаивайся, но знай, что въ этомъ исправленi[и] ошибки твоя жизнь и твое благо. Если и станешь самкой, то стань человѣческой — не скажу выше, a человѣчнѣе животнаго.

———————————————————————————————————

Цѣлом[удріе]. «Родъ прекратится». — Та[къ] поѣдемъ въ бард[ель].

———————————————————————————————————

Ф. 24. Если жалуешься на страдані[я] и тѣлесныя и душевныя, то жалуешься на жизнь: страданія это —треніе жизни, безъ к[отор]аго не б[ыло] бы 1309 1309 Зачеркнуто: движенія жизни, не б[ыло] бы того, въ чемъ сущность жизни — освобожденія души отъ тѣла, отъ ошибокъ тѣла, отъ страданій, связанныхъ съ тѣломъ. Малыя страданія — медленн[ое] движеніе освобожденія; большія страданія, какъ тѣлесн[ыя], такъ и душевныя — болѣе быстрое освобожденіе. А мы жалуемся на страданія. Пойми это и будешь 1310 1310 Зачеркнуто: радоваться видѣть благо въ страданіяхъ, и не будетъ страданія, какъ нѣтъ его для работника.

Что я помню изъ прошедшаго? Все то, что содѣйствовало освобожденію: и событі[я] и люди. Остальное все забыто. Какого же еще доказательства, ч[то] жизнь въ освобожденіи? —

———————————————————————————————————

Истин[ный] законъ Бога — то, что соединяетъ людей, ложный законъ Б[ога] — то, что разъединяетъ. —

———————————————————————————————————

(Послѣ газеты.) Какой же выходъ изъ этого положенія? Вѣдь не тѣ злодѣи, к[отор]ые съ спокойнымъ духомъ душатъ каждый день людей и съ помощью шпіоновъ, судей, полицейск[ихъ] старают[ся] не потерять свою сладкую жизнь. Вѣдь если они и были [бы] свободны отъ страха и борьбы, они ничего не могл[и] бы и не могутъ устрои[ть]. Чтоже, устроятъ это революцiонеры? Кто? Какъ? Опять насилі[е]. Очевидно нѣтъ. 1311 1311 Ср. «Закон насилия и закон любви», гл. III.

———————————————————————————————————

Вѣра у насъ вродѣ рим[с]кой, обожаніе власти Августовъ, а если не Августовъ, то тоже самое въ видѣ республики.

———————————————————————————————————

Хочу сказать тольк[о] то, ч[то] безъ вѣры нельзя жить, а у насъ нѣтъ вѣры. 1312 1312 Ср. «Закон насилия и закон любви», гл. I.

———————————————————————————————————

Глупая, жестокая и безцѣльная револ[ю]ц[ія] и рядомъ разумн[ая], любовная и дѣйств[ит]ельная революцi[я]. 1313 1313 Эта мысль отчеркнута с обеих сторон и с левой стороны отмечена NB. С правой стороны против этой и следующей мысли сделана пометка: Для ст[атьи]. Ср. «Закон насилия и закон любви», гл. XII.

———————————————————————————————————

Но что будетъ? Это страшно только тѣмъ, к[то] живетъ неправ[ильно]. Для огромнаго большинства нѣ[тъ] этого вопроса.

———————————————————————————————————

Почему думать, что безъ насилія не будетъ законовъ — признанн[ыхъ] всѣми: держать[ся] правой стороны и т. п.

———————————————————————————————————

Что же дѣлать?

Прежде всего ничего не дѣлать для измѣненія жизни людей, свою же жизнь измѣнять, наскольк[о] можешь, на основанi[и] ученія любви 1314 1314 Слово любви вписано над строкой. — истины. 1315 1315 Эта мысль отчеркнута и снабжена пометкой: нужно для ст[атьи]. Ср. «Закон насилия и закон любви», гл. XVII.

Какъ сложится общество, мы не знаемъ. Но мы не знаемъ этого точно также, какъ не знаемъ этого теперь, устраив[ая] монархію или республик[у]. Не знаемъ этого такж[е], какъ не знаемъ, въ какое растеніе выдетъ неизвѣстно[е] намъ сѣмечко, но знаемъ, что оно выдетъ тѣмъ, чѣмъ должно быть, есл[и] только мы не будемъ — предполагая, ч[то] знаемъ, какимъ оно должно быть — ломать и уродовать его ростъ. 1316 1316 Эта мысль снабжена пометкой на полях: нужно для ст[атьи]. Ср. «Закон насилия и закон любви», гл. XVI.

——————————————————————————————————

Всякое религіозное ученіе вносить 1317 1317 Зачеркнуто: высшія въ сознаніе людей духовн[ыя] начала, к[оторыя] развиваются. Основны[я] начала одновременн[о] почти появивш[и]хся ученій: Буд[дизма], Конф[уціанства], Таос[изма], и они, развивая[сь] давно [?], и развились до Х[ристіанства], к[оторое] внесло въ ученіе любви ученіе примѣненія его: непротивлен[iе], и оно, какъ и всѣ учені[я], заглушено обрядами, д[о]гматам[и]. Но оно не может[ъ] не проявиться. 1318 1318 Эта мысль отчеркнута с обеих сторон, и слева сделано пометка къ ст[атьѣ]. Ср. «Закон насилия и закон любви», гл. VII.

——————————————————————————————————

Христу незачѣмъ бы было приходить, если бы онъ не научилъ людей любить ненавидящихъ, дѣлающихъ намъ зло — не научилъ не противиться злу зломъ.

——————————————————————————————————

Mѳ., V, 43—48 — сущность христіанства, новое слово его. Отъ того она и послѣдняя изъ заповѣдей. 1319 1319 Ср. «Закон насилия и закон любви», гл. VII. «Какая ва[мъ] награда» надо 1320 1320 Зачеркнуто: переводить передавать: какое въ этомъ досто[и]нство?

——————————————————————————————————

Считаютъ его Богомъ, поклоняются ему, а нетолько не исполняютъ его ученія, но не признаютъ сущности его, любви къ ненавидящимъ. Нужно было обоготвореніе для того, чтобы скрыть непониманіе. 1321 1321 Эта мысль записана рукой А. Л. Толстой.

——————————————————————————————————

Разница отъ Всего 1322 1322 Зачеркнуто: та неполнота во мнѣ та, ч[то] я im werden, 1323 1323 [совершающийся] что я дѣлаюсъ. 1324 1324 З ачеркнуто: а не есмь и не сознаю Всего. A дѣлаться можно тольк[о] въ простр[анствѣ] и времени (время есть воз[можность] предст[авленія] дву[хъ] предм[етовъ] въ одно[мъ] и то[мъ] же пр[остранствѣ]. Пр[остранство] есть воз[можность] предс[тавленія] двухъ предм[етовъ] въ одно и тож[е] время). 1325 1325 Зачеркнуто: Отъ дѣланія При дѣланіи человѣкъ не Все и свободенъ. 1326 1326 Эта мысль от слов: въ пространствѣ отчеркнута.

——————————————————————————————————

Я дѣлаюсь, но то, что дѣлается — есть одно, есть безъ простр[анства] и времени. Оно есть Я. И оно творитъ жизнь. Если представ[л]ять себѣ Бога, то Онъ разъединенъ на безчисленныя сущ[е]ст[ва] и остался одинъ и живетъ во мнѣ и въ ∞ существъ.

——————————————————————————————————

Я нуженъ Богу также, какъ и онъ мнѣ.

——————————————————————————————————