Полное собрание сочинений. Том 56.

———————————————————————————————————

24 Мар. Нельзя не думать о засыпаніи и пробужденіи, какъ о подобіи смерти и рожденія. Какъ при засыпаніи теряется связь бывшаго сознанія бдѣнія съ новымъ сознаніемъ въ сновидѣн[iи], такж[е] должно быть и при смерти. И какъ при пробужденіи является новое сознаніе, такъ должно быть и при рожденіи. (Что-то тутъ есть, но не могу разобраться).

———————————————————————————————————

25 Мр. 1908. Главное подобіе въ отношеніи ко времени: въ томъ, что какъ во снѣ, такъ и на яву времени нѣтъ, но мы только воображаемъ, не можемъ не воображать его. Я 1346 1346 Зачеркнуто: во снѣ вижу вспоминаю длинный связный сонъ, к[оторый] кончается 1347 1347 Зачеркнуто: звукомъ выстрѣломъ, и я просыпаюсь. Звукъ выстрѣл[а] это б[ылъ] стукъ вѣтромъ прихло[п]нутаго окна. Время въ воспоминаніи о сновидѣніи мнѣ нужно, необходимо б[ыло] для того, чтобы въ бдящемъ состояніи расположить всѣ впечатлѣнія сна. Тоже и въ воспоминан[і]яхъ о событіяхъ бдѣнія: вся моя жизнь въ настоящемъ, но я не могу въ воспоминаніи о ней, скорѣе, въ сознаніи ея — не располагать ее во времен[и]. Я — ребенокъ и мужъ и старикъ — все одно, все — настоящее. Я только не могу сознавать этого внѣ времени.

Спрашиваю себя: зачѣмъ это? и отвѣтъ самъ собой напрашивается: затѣмъ, чтобы дать мнѣ возможность блага жизни. Будь я внѣ времени и пространства, меня бы не б[ыло] и не б[ыло] бы моего блага, не было бы моей возможности жить по своей, моей воле — она же воля Бога. Богъ живетъ во мнѣ. (Je m’entends.) 1348 1348 [Я понимаю то, что хочу сказать.]

Какъ, просыпаясь отъ стука захлопнувшагося окна, я знаю, что сновидѣніе б[ыло] иллюзія, такъ я при смерти узнаю это обо всѣхъ кажущихся мнѣ столь реальными событіяхъ міра.

———————————————————————————————————

Въ 1-й разъ понялъ на Сер[ежѣ], — могъ бы и на его матери, 1349 1349 Слова: могъ бы и на его матери вписаны над строкой. ч[то] бываютъ люди, всегда или до времени лишенные религіознаго метафизич[ескаго] интереса и пониманія, а ты сердишься на нихъ за ихъ непониманіе. А самъ поймешь, ч[то] это — его свойст[во] души, и станетъ легко.

———————————————————————————————————

27 Мр. 1908. Жизнь моя есть проявленіо Бога. Чѣмъ болѣе я проявляю Бога, тѣмъ я испытываю большее благо (свободу, сознані[е] добра). — Благо не есть цѣль, но признакъ исполненія назначенія.

——————————————————————————————————

Какъ бы помнить то, ч[то] главное и даже единственное въ жизни — освобожденіе отъ тьмы (зла), скрывающаго Бога, а никакъ не счастье мое, успѣхъ мой, одобренiе людьми моихъ дѣлъ.

——————————————————————————————————

Какъ хорошо, ч[то] я понялъ нынче — vaut mieux tard que jamais, 1350 1350 [лучше поздно, чем никогда,] что люди — Сер[ежа] и С[оня] и им[ъ] имя легіонъ — несогласны со мной не п[отому], ч[то] они (какъ мнѣ казалось прежде) опровергаютъ или думаютъ, ч[то] опровергаютъ мои доводы, а отъ того, ч[то] все это не интересуетъ ихъ, они не знаютъ, не могутъ узнать всего того, что касается вопросовъ религіи.

——————————————————————————————————

Проявляя божественность своей души, мы никакъ не можемъ знать, како[е] проявленіе ея: доброе слово обидѣвшему глупом[у] человѣку или полная филосовская сист[е]ма, будетъ имѣть 1351 1351 Зачеркнуто: болѣе сильн[ыя] какія послѣдствія.

——————————————————————————————————

Такъ ч[то] для насилуемы[хъ], для огромнаго числа раб[очаго] народа противл[еніе] злу, подчиненіе себя насилію и участіе въ немъ есть грубое суевѣріе въ родѣ постовъ, покл[о]неній и всякаго рода самоистязаній. 1352 1352 Ср. «Закон насилия и закон любви», гл. VIII.

——————————————————————————————————

Но что же дѣлать? Вопросъ этотъ только для людей не религіозны[хъ]. Религіозн[ый] знаетъ, ч[то] дѣлать: установлять въ себѣ Ц[арство] Б[ожіе] и не думать о другихъ. Бѣдствіе не рел[и]гіозны[хъ] людей: он[и] учат[ъ] дру[гихъ]. 1353 1353 Против этой мысли на полях сделана пометка: к[ъ] с[татьѣ]. Ср. «Закон насилия и закон любви», гл. XVII.

——————————————————————————————————

31 Марта. Я прежде думалъ, ч[то] разумъ (разумѣніе) есть главное свойство души человѣч[еской]. Это б[ыла] ошибка, и я смутно чувствовалъ это. Разумъ есть только орудіе освобожденія, проявленія сущности души — любви. (Очень важно.)

Знаю я, ч[то] я не увижу послѣдствій этого моег[о] 1354 1354 Зачеркнуто: писан[ія] воззванія, но знаю такъ, знаю вѣрнѣ[е] смерти, ч[то] послѣдств[ія] эти будутъ. Будутъ не въ томъ смысл[ѣ], ч[то] сложится такой или иной мною предвидимы[й] и желаемый строй жизни, а будутъ въ томъ, ч[то] уничтожится то без[у]міе и зло, въ к[оторомъ] живутъ теперь люди хри[стіанскаго] міра. Это будетъ, я вѣрнѣ[е] смерти знаю, ч[то] это навѣрно, неизбѣжн[о] будетъ. 1355 1355 Эта мысль на полях отчеркнута и снабжена пометкой: к[ъ] с[татьѣ].

———————————————————————————————————

1 Апр. То, ч[то] составляетъ истинное, существенное движеніе жизни: освобожденіе Бога любви, никогда не сознается и не можетъ сознаваться, какъ сонъ. Не можешь знать, когда заснулъ. Можешь желать заснуть и, вспоминая, знать, ч[то] ты спалъ, но не можешь сознавать осуществленія своего желані[я], какъ его сознаешь при плотскихъ желаніяхъ.

Тоже и съ «просвѣщен[іемъ]» въ смыслѣ освобождени[я] отъ тьмы, скрывающей Бога любовь, — въ совершенствованіи.

———————————————————————————————————

Не могу же я сознавать въ себѣ истинное движен[iе] жизни п[отому], ч[то] совершается оно не мною , a тѣмъ В сѣмъ , ч[то] живетъ во всемъ.

———————————————————————————————————

2 Ап. Низшая ступень — жизнь для похотей тѣла, чтобы угодить тѣлу, вторая ступень — для 1356 1356 Зачеркнуто: похвалы одобренія людск[ого], чтобы угодить людямъ, третья — для награды отъ Бога, чтобы угодить Богу внѣ себя, четвертая, выше к[оторой] я не знаю, жизнь 1357 1357 Зачеркнуто: для <���удовлетворенія> исполненiя воли Бога <���для себ[я]> въ себѣ, чтобы ни для чего, а только чтобы угодить Богу въ себѣ.

———————————————————————————————————

3 Ап. Никѣмъ не муч[имы], сами с[е]бя мучаете. И не тѣлесно тольк[о], а духовно губите. И водка, и уничтож[еніе] общины, и суевѣріе, и безбожіе, и революці[я]. 1358 1358 Эта мысль на полях отчеркнута и снабжена пометкой: к[ъ] с[татьѣ]. Ср. «Закон насилия и закон любви», гл. XVIII.

———————————————————————————————————

Да, какъ не знаешь, когда и какъ заснулъ, такъ не знаешь, когда и какъ родил[ся], и какъ во снѣ и въ жизни начинаешь все больш[е] и больше] вѣрить въ то, что представляется мнѣ, отдѣленному отъ Всего, и такж[е], какъ во снѣ, все меньше и меньше вѣришь и подъ конецъ просыпаешь[ся], т. е. теряешь ту личность, к[оторой] жилъ во снѣ, и входишь 1359 1359 Эта мысль, так же, как и следующая, отчеркнута с левой стороны и снабжена пометкой: къ статьѣ. Ср. «Закон насилия и закон любви», гл. XVIII. въ то состоянi[е], въ к[оторомъ] б[ылъ] до сна.