Полное собрание сочинений. Том 55

Отвыкнуть приказывать. 1592 1592 Ср. Дневник 3 июля 1906 г., 22.

Вписать съ 134 стр. 1593 1593 Мысли, записанные на 134 странице подлинника, напечатаны выше на стр. 356 от слов: К интервью, кончая: (Бусы).

————————————————————————————————————

Не есть ли все тольк[о] освобожд[еніе] печати при сдержанно[сти] прежде — для большаго распространенія и усиленія вѣры? 1594 1594 Ср. Дневник 3 июля 1906 г., 23.

————————————————————————————————————

Дурн[ое] расположен[iе] духа — экзам[енъ], тѣмъ больше живи сознаніемъ и благодар[и]. 1595 1595 Ср. Дневник 3 июля 1906 г., 24.

————————————————————————————————————

Пробужденіе — жизнь. 1596 1596 Ср. Дневник 3 июля 1906 г., 25.

————————————————————————————————————

У Николаева: Если жизнь въ духѣ, то нѣтъ смерти. Есть только освобожденіе отъ этой формы жизн[и]. 1597 1597 Ср. Дневник 3 июля 1906 г ., 26.

————————————————————————————————————

Какъ можно положить жизнь въ увеличеніи богатства, чиновъ, славы, такъ можно положить ее въ увеличен[iи] духовн[аго] богатств[а]. Можно умереть, думая только о богатствѣ или о душѣ. 1598 1598 Ср. Дневник 3 июля 1906 г.,27.

————————————————————————————————————

Рѣшеніе это самое простое, естест[венное] и благодѣтельн[ое], но никто не приходитъ къ нему, п[отому] ч{то] всѣ убѣжд[ены], что нельзя жить безъ правитель[ства]. Убѣждены ж[е] въ этомъ люди по тому само[му], что произведен[iя] правительств[а] ...города, села.

Развѣ можн[о] жить безъ власт[и], говорятъ люди, умышленн[о] смѣшивая понятіе власти вообщ[е] и власти насильнической. —

Безъ власти нельзя жить, но можно жить безъ насилія. Власть наси[лія] совершила полный кругъ.

Начало власти и конецъ. 1599 1599 Ср. «О значении русской революции» , гл. XII.

И вотъ русск[ій] на[родъ] въ выгодн[ыхъ] условія[хъ]. Нужно тольк[о] сознательно быть тѣмъ, чт[о] онъ есть безсознательно. Для этого работ[а] мысли. 1600 1600 Ср. «О значении русской революции» , гл. IX.

————————————————————————————————————

Возможно ув[ел]иче[ніе] любовью разум[а].

————————————————————————————————————

Какъ представляю себѣ —

————————————————————————————————————

Можетъ пойт[и] и по этому пути, но бѣд[ственному]. 1601 1601 Эта и следующая запись в подлиннике отчеркнуты с левой стороны — первая карандашом, вторая чернилами. Ср. «О значении русской революции», гл. XI.

————————————————————————————————————

Для того, чтобы это б[ыло], надо, чтоб[ы] люди вѣрили въ Бога, значитъ, не готовили бы впередъ свою излюбленну[ю] форму жизни, а отдавались бы волѣ Бога, значитъ, знали бы, чего не должно дѣлать, а форму предоставляли бы Богу. Чтобы итти впередъ, надо не оставаться на мѣст[ѣ], не продолжать старое. 1602 1602 Ср. «О значении русской революции» , гл. VIII.

————————————————————————————————————

Что же дѣлать? Ничего. Не грѣшить, ни служа тепер[ешнему], ни будуще[му] правит[ельству]. 1603 1603 Ср. «О значении русской революции», гл. IX и X.

————————————————————————————————————

Цыплята дерутся.

————————————————————————————————————

Отчего не дѣлаетъ? Отъ того, что кромѣ первыхъ двухъ условій нужно еще третье — сознані[е] грѣ[ха] и исправлен[iе] и не осужден[iе] другихъ.

Что нужно дѣлать и что дѣлаетъ. 1604 1604 Эта запись в подлиннике отчеркнута чернилами с левой стороны.

————————————————————————————————————

Сномъ раскрываешься самъ себѣ. 1605 1605 Эта и следующая мысль, написанные карандашом и занимающие в подлиннике 4 строки, трудно разбираемы, так как по ним автором была начата запись новой мысли: Что порабощеніе и т. д.

————————————————————————————————————

Одинъ Я измѣняющійся, другой Я неизмѣнный.

Что порабощені[е] гораздо труднѣе при неповиновен[iи], чѣмъ при повиновеніи... Индія... Развѣ 50 000 англи[чанъ] могли бы покорить 200 000 000, если [бы] эти 200 ми[лiоновъ] сами не вкладыв[али] голову въ ярмо. И кромѣ то[го], поработители — люди. 1606 1606 Ср. «О значении русской революции», гл.X.

————————————————————————————————————

Если бы Плин[ій] Сенеку заставилъ вообразить и описать устр[ойство] общества людей, 1607 1607 Зачеркнуто: жившихъ замѣнившихъ Римску[ю] Имперію, онъ бы навѣрно написалъ картину, если и не столь одностороннюю и неразумну[ю], какъ соціалистическ[ое] устройство, но навѣр[но] столь же далекую отъ папства, феодализма и всего то[го], чѣмъ жили люди среднихъ вѣковъ. Но если бы у него спросил[и], чего не будетъ? Онъ, вѣроя[тно], могъ бы предсказать уничтоженi[е] всемірной монархіи Рим[а], прекращеніе поклонен[ія] богамъ и кесар[ю]. 1608 1608 Ср. «О значении русской революции» , гл. XIV.

————————————————————————————————————

Когда я говорю: я не могу этого сдѣлать, я говорю въ дѣйствительнос[ти] только то, что я не могъ этого сдѣлать. Напротивъ, я долженъ знать, что я раскрываюсь, и потому не могу знать, что я могу и чего не могу сдѣлать. 1609 1609 Ср . Дневник 30 июля 1906 г.

————————————————————————————————————

1610 1610 Зачеркнуто: Три суевѣрія Причина всего: отсутствіе вѣры въ Бога, въ Его законъ, и три суевѣрія: 1) суевѣрі[е] государства, 2) суевѣрiе 1611 1611 Написано: суевѣрія цивилизаціи и [3)] суевѣріе 1612 1612 Написано: суевѣрія соціологіи. 1613 1613 Ср. «О значении русской революции», гл. VII и XIII.

————————————————————————————————————

Грѣхъ этотъ однихъ въ удивит[ельномъ] суевѣріи государства, т. е. 1614 1614 Зачеркнуто: представленія вѣры въ то, что соединеніе 1615 1615 Зачеркнуто: нар[одовъ] людей подъ одной властью не есть произведенiе насилія, a есть нѣчто само собой 1616 1616 Зачеркнуто: такъ неизбѣжно и предопредѣленно существующее и столь полезное для людей, что должно быть поддерживаемо всѣми средствами, даже и насиліемъ. Суевѣріе это смѣшное, если бы послѣдствія его не были такъ ужасны, такъ укоренилось, что люди ради его несутъ величайшія страданія, отказываются отъ всего самаг[о] дорогого, даже отъ требованій совѣсти.

————————————————————————————————————

Но чтоже дѣлать тѣмъ, к[оторые] остави[ли] земледѣль[ческую] жизнь?

Только освободиться отъ 1617 1617 Зачеркнуто: государ[ства] суевѣрія государства и перестать повиноваться власти, и по всѣмъ вѣроятiямъ большая часть людей вернется къ землед[ѣльческой] жизни. Тѣ же, к[оторые] не вернутся, при отсутств[iи] насилія 1618 1618 Зачеркнуто: естестве[нно] сложатся въ естеств[енныя] и свойств[енныя] людямъ соединенія. 1619 1619 Ср. «О значении русской революции», гл. XIII.