Полное собрание сочинений. Том 53

a 2- b 2= 2xb

a 2+ ‹x 2› = ‹x 2› + 2bx + b 2

19) Понемногу умирающий человек испытывает то, что должно испытывать прорастающее зерно, не перенесшее свое сознание из зерна в росток. [394] Ср. Дневник 1896 г., 17 мая, 3.

—————————————————————————————————

Разум есть орудие для познания истины — поверка, критика. [395] Ср. там же, 4.

Моховая, д. Онучкина, Иван Павлович Юшков, изобретате[ль].

—————————————————————————————————

Человеку кажется, что он животное, также, как кажется, что он стоит, а солнце ходит. [396] Ср. там же, 5.

—————————————————————————————————

Петр Булахов взял книги: 2-й том Еванг[елия] и письма. Свет Азии, всеобщая история.

—————————————————————————————————

18) Есть доброта, к[оторая] хочет пользоваться только выгодами, а не нести невыгоды. [397] Ср. там же, 6.

—————————————————————————————————

17) Зачем же лишать христианство убедительно[сти]? Зачем? [398] Ср. Дневник 1896 г., 17 мая, 7.

—————————————————————————————————

16) Природа, Бог экономны своими силами. Для того, чтобы установить Ц[арство] Б[ожие], Богу не нужно делать это самому. Он делает это через нас, а время у не[го] не считается. [399] Ср. там же, 8.

—————————————————————————————————

1) Изложения Евангелий,

2) Исповедь,

3) В чем моя вера,

4) Сочинение Бондарева.

Взял Новиков.

——————

22 марта

Взял «Die Religion des Geistes» [400] [«Религия духа»] №№ 1, 2 и 6 Сергей Плотников.

16) Ужасно непонимание вас людьми. Утешиться в этом можно только тогда, когда имеешь отношение с Богом и знаешь, что Он понимает тебя. [401] Ср. Дневник 1896 г., 17 мая, 9.

—————————————————————————————————

15) Перенести свое я в духовное значит желать только духовного. Тело мое может стремиться к плотскому, но я не желаю этого, как не желаю падения, но подчиняюсь тяготению. [402] Ср. там же, 10.

—————————————————————————————————

Евдокия Ильини[чна] Повали[шина?]

—————————————————————————————————

Как узнаешь, что это делаешь боль[но] себе, так узнай, что делаешь против любви. [403] Ср. там же, 11.

—————————————————————————————————

Соблазн это утверждение, что ты можешь нарушить любовь для болыше[го] блага; соблазн 1) своего питанья, здоровья, 2) семьи, 3) государст[ва], 4) религиозн[ый] — спасен[ия] для Цар[ства] Божия. [404] Ср. Дневник 1896 г., 17 мая, 13.

—————————————————————————————————

<���Устранять всё то>, что мешает любви (это соблазны):

1) неравенс[тво], 2) похоть, 3) клятва, 4) месть, 5) раздел[ение] лю[дей?]. [405] Можно прочитать: мира.

Грех это всё, что разделяет, что утвержда[ет] твою отдельность. [406] Ср. Дневник 1896 г., 17 мая, 12.

14) Об искусстве начать с того: за картину заплатили 20 т[ысяч], симфония стоит, и одн[и] говорят: дрянь, другие — прекрасно. О возду[хе], воде, пище, добрых делах не говорят. [407] Ср. там же, 14.

—————————————————————————————————

Если не ищут счастия, то не отнимают его друг у друга. [408] Ср. там же, 15.

—————————————————————————————————

Признав собою Бога — почувствует желание добра, т. е. блага всех. [409] Ср. там же, 15.

—————————————————————————————————

Что же делать для того, чт[обы] исполнять волю Б[ога]? Делать то, чего хочет живущий в тебе Б[ог]. Хочет Он блага всем. [410] Ср. там же, 15.

—————————————————————————————————

Нет смысла жиз[ни], один: продолж[ение] рода. [411] Ср. там же, 16.

—————————————————————————————————

Студент Валентин Сперанский взял 11 апреля книгу 11 regno di Dio е in voi [412] [Царство божие в вас] с обязательством вернуть в двадцатых числах апреля.

Адрес: Солянка, Воспитательный Дом, Николаевское женское училище, кв. Емельянова.

—————————————————————————————————

Человеку кажется, что это обман от того, что он считает собою не то, что он есть. Хр[истианское] уч[ение] поправляет эту ошибку.

Но является вопрос, зачем мое божест[венное] я заключено в тело, зачем этот обман.

Тут нет обмана. Мне только кажется обман. А я должен признать высшую во[лю], к[оторая] для недоступных мне целей заключи[ла] мое духовн[ое] я в эту телесн[ую] оболочку. Вроде того, как если бы пружина или пар спросили бы, зачем меня сжали? Или работник: зачем мне работать? [413] Ср. Дневник 1896 г., 17 мая, 17.

—————————————————————————————————

В чем же состоит дело Божие?

В освобождении себя и в увеличении любви — оно же расширение [414] Ср. там же. —

—————————————————————————————————

13) Насилие не может ни ослабить, ни усилить духовное движение. [415] Ср. там же, 18.

—————————————————————————————————

12) Дело в том: полагаешь ли ты свою жизнь в дровах, к[оторые] сгорают, или в огне, к[оторый] горит? [416] Ср. там же, 19.

—————————————————————————————————

Кейзер [417] Можно прочесть: Кастер или Кистер ищет места.

—————————————————————————————————

11) Искусство микроскоп — дает новые радости жизни. [418] Ср. Дневник 1896 г., 17 мая, 20.

—————————————————————————————————

Как проявляется воля Божья? [419] Ср. там же, 21.

—————————————————————————————————

1) содействие к установлен[ию] Ц[арства] Б[ожия],

2) любовью. [420] Ср. там же, 21.

—————————————————————————————————

10) Чувствую силу и потому мягкость. [421] Ср. там же, 22.

—————————————————————————————————

взял читать Федор Васил[ьевич]:

О помощи голодающим.

Открытое письмо к обществу.

Гонение на христиан.

Анатомия нищеты

Кутьин. Жительство имею Москва, Мещ[анской] ч[асти] 3-го участка у Крестовской заставы, Переяславская улица, дом Прокофья Никитина.

—————————————————————————————————

Служишь Богу так или иначе: бессознательно или сознательно. Разница только в том, что при раздвоении можно перейти вперед, но не назад. [422] Ср. Дневник 1896 г. 17 мая, 23.