Полное собрание сочинений. Том 53

Искусс[тво] велич[айшее] дело просвещ[ения] и игра. [370] Ср. Дневник 1896 г., 27 февраля, 1. — Жест пряхи, не снимает. Жест вперед рук[ой]. Топор не так — вокруг. Край к себе.

—————————————————————————————————

Алексей Иванов Волгин. Великолуц[кий] мещ[анин].

Угол Немецкой и Бригадирского, дом Юховой, кварт. № 4-й.

Взял Евангелие.

Брошюра Ник[олай] Пал[кин]. [371] Записано, очевидно, рукой Волгина.

—————————————————————————————————

Два arts искусства. [372] Ср. Дневник 1896 г., 23 января, 2, и 27 февраля, 1.

—————————————————————————————————

Рассуждают правильно только, когда хочется — ум слуга.

—————————————————————————————————

Смотреть на жизнь, как на веселый, совокупный переезд . [373] Ср. Дневник 1896 г., 26 января и 13 февраля, 1.

—————————————————————————————————

Доказательство Бога то, что знаю чувства другого. [374] Ср. Дневник 1896 г., 13 февраля, 2.

—————————————————————————————————

Самоубийство — простор. История самоубийцы во 2-й жизни. [375] Ср. Дневник 1896 г., 13 февраля, 3.

—————————————————————————————————

Желает верить и пот[ому] загипнотизировывает себя. [376] Ср. там же, 4.

—————————————————————————————————

Два искусства. Иску[сство]. [377] Ср. Дневник 1896 г., 27 февраля, 1.

—————————————————————————————————

Разговор с Рачинск[им] об успех[ах] наук и наркотиков. [378] Ср. там же, 3. Мы говорили, что отстают евреи.

—————————————————————————————————

Из Рагожеской фабрика Алексеева столяр и слесарь два брата родные взяли Книгу Царство Божие 11 марта.

—————————————————————————————————

Благо только для всех. [379] Ср. там же, 4.

В прачешной всех посылают.

Дежурн[ый] куб.

Роды —

—————————————————————————————————

1) Как водят конвойные?

2) Как едят, когда их водят?

3) Есть ли всенощная?

4) Какой образ в камере?

5) Как вызывают на свидан[ие]?

6) Как ходят в церковь, через какие комнаты?

7) Можно ли видеть мущин?

8) Где моют[ся] женщины?

—————————————————————————————————

Подпол[ковник] Баженов. Владивосток.

А. И. Ярыжкина. Одесса, Канатная ул., д. Ливитского.

—————————————————————————————————

Искусство есть прояв[ление] дух[овной] жизни. [380] Ср. там же, 2.

—————————————————————————————————

Суеверие, как рак, если не все вычищено, разрастется. [381] Ср. Дневник 1896 г., 27 февраля, 5.

—————————————————————————————————

Дают свидание.

старостихи. [382] Можно прочесть: старостиха

—————————————————————————————————

1) Начал[ьник]

2) [383] Написано: 6) помощник

надзиратель

старший надзир[атель]

—————————————————————————————————

Петр Алексеевич Булахов взял В чем вера? [384] В чем вера? вписано Толстым над зачеркнутым, написанным рукой Булахова: Царство Божие внутри вас.

—————————————————————————————————

Взял Краткое изложение Евангелия Николай Александрович Свидерекий. Малая Бронная, д. Гирша, кв. 20.

[385] Зачеркнуто: Это нельзя. Историческое. Знание истори[ческое] того, как возникал миф в одном народе, в одно время уже не может соединиться с верою, что один из этих мифов есть абсолютная истина. [386] Ср. Дневник 1896 г., 27 февраля, 6.

—————————————————————————————————

Лечим симптомы болезни, и это главное препятствие лечению самой болезни. [387] Ср. там же, 7.

—————————————————————————————————

Corneille об иску[сстве] [388] Ср. Дневник 1896 г., 6 марта, 1.

—————————————————————————————————

Наследственность есть, но до каких пределов допускать ее действие? Так же, как влияние физич[еского] на духовн[ое] есть, но до каких пределов допускать действие физич[еского]? [389] Ср. там же, 2.

—————————————————————————————————

[6 марша 1896 г. Никол[ьское.]

Лежал засыпал. Вдруг что-то точно оборвалось в сердце, Подумал: так приходит смерть от разрыва сердца и остался спокоен, ни огорчен, ни радостен, но блаженно спокоен: здесь или там я знаю, что мне хорошо то, что должно. Как ребенок на руках матери, подкинувшей его, не перестает радостно улыбаться, зная, что он в ее руках. И подумал: отчего это так теперь, а прежде не было? Оттого, что я прежде не жил жизнью всей , а жил только жизнью здешней. Чтобы верить в бессмертие, надо жить бессмертной жизнью здесь. Протянуты две доски и можно стоять на той и на другой. Одна кончается, и ее подрезают. Как же не бояться стоять на ней. И как бояться, если стоять на той, к[оторая] не кончается и не может быть подрезана. 6 март. Ник[ольское] 1896. Господи, не оставь меня . [390] Ср. Дневник 1896 г., 6 марта, 3.

—————————————————————————————————

У нас в литературе и жизни принято плакаться на стеснения, губившие жизнь, и высокие мысли. Да мысли-то не было настоящей. Это всё самообман. Если бы Гран[овский], Белинский имели что сказать, они сказали бы. Доказательс[тво] Герцен. Он уехал за границу, и что же он сказал нового? Не переставая должны все эти, производ[имые] в велик[их] люд[ей] Белинск[ие], Грановские, а потом Добролюб[овы], Черн[ышевские], благодарить правительство и цензуру, без кот[орой] они были бы самыми незаметными фельетонистами.

Мож[ет] б[ыть] в них и было что-нибудь настоящее, в Бел[инском], Гр[ановском] и других неизвестных, но они всё в себе задушили, воображая, что им надо служи[ть] обществу в формах общес[твенных], а не служить Богу исповеданием истины и проповеданием ее без всякой заботы об обществ[енных] формах (формы сами сложатся). Вроде того, как если бы [391] Зачеркнуто: человеку существу даны были крылья для того, чтобы летать, не зная препятствий, а он бы употреблял эти крылья, чтобы помогать себе ходить. Он и крылья бы испортил, и всякое препятствие остановило бы его. А потом он бы жаловался, что его задержали, и восхвалял бы тех, кот[орые] ходили на крыльях и говорили бы с грустью, что они далеко бы ушли, коли бы их не задержали.

Свойство истинной мысли таково, что ее нельзя задержать. Если ее кто-то задерживает, то она не истинная. [392] Ср. Дневник 1896 в., 17 мая, 2.

(х + b) 2+ а 2=

а 2+ х 2= (х + b) 2

а 2+ х 2= х 2+ b 2+ 2хb

а 2= b 2+ 2хb

а<+ х> = 2х 2+ [393] Дальше Толстой написал только: b 2 , вашем неизвестной рукой зачеркнута степень 2, вписано 2 перед b и докончено уравнение. Дальнейшие две строки вписаны той же рукой. 2bх + b 2