Полное собрание сочинений. Том 53

—————————————————————————————————

Какое смешное заблуждение думать, что мир есть только тот, к[аким] мы знаем, а знаем, п[отому] ч[то] сами представляем его своим чувств[ом] (sens), как [1 неразобр.] может быть разнообразн. [443] Ср. Дневник 1896 г., 30 июля, 13.

——————

Свободен тот, кому никто и ничто не может помешать сделать того, что он хочет. [444] Ср. там же, 15.

—————————————————————————————————

Клюев

дочь отдава[ли]

—————————————————————————————————

Отчего люди бывают неблагодарны. [445] Ср. там же, 14.

—————————————————————————————————

Разговор с Серг[еем] Ив[ановичем] — кто познает? [446] Ср. там же, 13.

—————————————————————————————————

Победить любовью.

—————————————————————————————————

Балы и празднества, если допустить, то надо подчинить строжайшему контролю. [447] Ср. там же, 12.

—————————————————————————————————

Христос и Кант. [448] Ср. Дневник 1896 г., 30 июля, 11. —

—————————————————————————————————

Ничто не успокаив[ается] так, как сознание служения. [449] Ср. Дневник 1896 г., 19 июля, 10. Красота вечера 5 июля. Боже мой, когда жизнь человеческая перестанет нарушать эту красоту, а сольется с нею . [450] Ср. там же, 9.

—————————————————————————————————

Если бы были одни грехи, то, зная соб[лазны], люди пришли бы к благу, но есть соблазны. Если бы были одни грехи <���соблазны>, то люди опять пришли бы. Но есть обман. Ложь, выдав[аемая] за исти[ну] и внушаемая с детства и гип[но]тически.

И потому, чтоб исполн[ить] вол[ю] Б[ога], надо: 1) уничтож[ать] обман, 2) беречься соблазн[ов] и не дела[ть] гре[хов].

Что должен делать чел[овек]? Молиться. Молиться не значит умиляться, одуряться, а напротив...... [451] Ср, там же, 7.

—————————————————————————————————

Соблазны — стар[ые] девы.

—————————————————————————————————

Есть две молитвы: в клет[и], От[че] наш, и молитесь ежечасно. [452] Ср, там же, 7.

—————————————————————————————————

Любовь половая подъем для животного, падение для человека. [453] Ср. там же, 6.

—————————————————————————————————

Прокофья Рыженкова в Озерках — Тросне. Зах[ар] Аф[анасьевич] Давыдкин.

—————————————————————————————————

Харит[он] Калпако[в], лошадь увели.

—————————————————————————————————

Как только думаю о себе — мука. О ней — легко. [454] Ср. там же, 4.

—————————————————————————————————

Духов[ное] сладостр[астие] — любить врагов. [455] С р. Дневник 1896 г., 19 июля, 3.

—————————————————————————————————

Тип Мани и Ва.... [?] способн[ые], глупы[е]. [456] Ср. там же, 2.

Татарин на дороге. [457] Ср. там же, 1.

—————————————————————————————————

1) Хаджи Мурат.

2) Платье подарю Аг[афье] Мих[айловне].

3) Убийца — не противления.

4) Отравление мужа.

5) Пьяница и мученица.

6) Пришел умирать домой.

—————————————————————————————————

Молитва к личному Богу не п[отому], ч[то] Б[ог] личный, а п[отому], ч[то] я личность. У меня зеленое стекло на глазах, и я всё вижу зеленым. [458] Ср. Дневник 1896 г., 30 июля, 16.

—————————————————————————————————

Особенное средство борьбы с грех[ом] — молитва.

—————————————————————————————————

Обыкн[овенное] средство — это стремление к совершенст[вованию].

—————————————————————————————————

Потому нужно особенное средство, что грех общий.

—————————————————————————————————

Грех надо останавливать, когда начинается — отруби руку. Поэтому-то и нужна молитва ежечасная.

—————————————————————————————————

Эстетич[еское] есть низшее благо. И потому высшее эстетич[еское] наслаждение оставляет неудовлетв[орение]. Даже, чем выше эстет[ическое] чувство, тем больше неудовлетворение.

Полное удовлетворение дает только нравственное благо. Тут полное удовлетворение. [459] Ср. там же, 17.

—————————————————————————————————

Ложь перед другими далеко не так важна, как ложь перед собой. Ложь перед другим есть только маленькое проявлен[ие] лжи перед собой. [460] Ср. Дневник 1896 г., 30 июля, 18.

Хотя и редко, но мне случалось делать добро от жалости настоящей. Никогда тогда не помнишь, что сделал, что дал и кому, помнишь только, что был Бог. [461] Ср. там же, 19.

—————————————————————————————————

Не может жить человек, если не будет считать кого-нибудь безгрешным: себя или Бога. [462] Ср. там же 20.

—————————————————————————————————

Для чего, зачем со мной связалось так, что коверкает, извращает всю мою жизнь существо, очень похожее на челове[ка]?.... Так сказал П[опов]. [463] Ср. там же, 21.

—————————————————————————————————

не списано 30 Июль.

—————————————————————————————————

Вера в разум. Неверие в разум источник всего зла. [464] Ср. Дневник 1896 г., 31 июля, 1.

—————————————————————————————————

Чтобы указать правду, надо новую ложь. [465] Ср. там же, 2.

Безопасность. [466] Ср. там же, 3.

—————————————————————————————————

Любовь к Богу. [467] Ср. там же, 4.

—————————————————————————————————

Думал, что не почувствую, не узнаю нового, совсем нового. Нынче узнал: любовь к Богу Отцу, ко Всему, чего я часть. [468] Ср. там же, 4.

—————————————————————————————————

Красота, истина, добро. [469] Ср. там же, 5.

—————————————————————————————————

Что я помню, то — не добро, а только то добро, чего я не помню, то делал через меня Бог. [470] Ср. Дневник 1896 г., 30 июля, 19, и 31 июля; 6.

—————————————————————————————————

Кому отдали сапоги? [471] Ср. Дневник 1896 г., 30 июля, 19.

1) Обозленные идиоты — как немые говор[ят]. [472] Ср. Дневник 1896 г., 14 сентября, 1.

—————————————————————————————————

Усачев [473] Можно прочесть: Усачевс[кий]? —

—————————————————————————————————

2) Для того, чтобы любить, надо быть ослепленным. Без ослепления можно любить только Бога, или жалеть, что значит любить Богом. [474] Ср. Дневник 1896 г., 14 сентября, 2.