Полное собрание сочинений. Том 53

Вместо того, чтобы служить людям, иск[усство] эксплуатир[ует] их. [601] Ср. Дневник 1897 г., 15 августа, 4.

—————————————————————————————————

Дети для меня. Сережа — Андр[юша], Таня — Таня, и т. п. [602] Ср. там же, 5.

—————————————————————————————————

Мы так привыкли к мысли о том, что всё для нас, что земля моя , что, [когда] приходит[ся] умирать, нас удивляет: как моя земля останется, а я уйду? Тут главная ошибка в том, что земля (или что другое) кажется приобретенным, приложенным ко мне, тогда как это я приобретен землей, приложен к ней. [603] Ср. там же, 6.

—————————————————————————————————

С тем же вниманием жить, с кот[орым]играть на фортепьяно. [604] Ср. там же, 7

[Август? — сентябрь? 1897 г.]

эгоист. Занят иску[сством], а всё забыл. Деспот. [605] Ср. Дневник 1897 г., 14 октября, 1.

—————————————————————————————————

Ясно представил, как, если [?] только точно вполне отдать свою жизнь Богу, как радостно спокойна может быть эта жизнь.

—————————————————————————————————

Я страдаю болезнями, смертями других. Своя же смерть только новое назначение. [606] Ср. Дневник 1897 г., 14 октября, 2.

—————————————————————————————————

Во сне видел, что говорю: что дело в том, чтобы сделать усилие, то самое, что говор[ит] Хр[истос]. Учение же церковное говорит то, что усилие грех, учение светское, что усилие бесполезно, а всё среда. [607] Ср. там же, 3.

—————————————————————————————————

К Х[аджи] М[урату]: 1) тень орла бежит, 2) следы по песку,

—————————————————————————————————

3) фыркает лошадь в лесу, 4) коза выскочи[ла]. [608] Ср. там же, 4.

—————————————————————————————————

Как влюбленный любит свои мыс[ли], так Шекспира и Бетхов[ена]. [609] Ср. там же, 5.

—————————————————————————————————

Только тогда можно понимать Бога, когда понимаешь, что матерьяльное есть только кожура? [610] Ср. там же , 6 .

—————————————————————————————————

Ясно почувство[вал] Бога. [611] Ср. там же, 7.

—————————————————————————————————

Человеку, не умеющ[ему] каяться, укажешь на его грех, он только прибавит новый грех злобы на того, кто указал. [612] Ср. там же 8.

—————————————————————————————————

Христ[ианское] мировоззрение произвело только ту разницу, что дало оцен[ку] греческому безр[елигиозному] искусству.

—————————————————————————————————

Колонии неудачны, п[отому] ч[то] надо конкуриро[вать] с мужиком. А мужик поколения[ми] сделан таким рабом, а господин поколен[иями] сдел[ан] господином. [613] Ср. там же, 9.

—————————————————————————————————

Выделить чувственное от духовн[ого] — в этом задача. [614] Ср. Дневник 1897 г., 14 октября, 10.

Эфир — это то существующее, что не познается нашим чувством. [615] Ср. там же, 11.

—————————————————————————————————

SVGs есть существующее, противное нашему разуму? [616] Вопросительный знак в подлиннике.

1) Говорить только можно тогда, когда добр. А иначе молчи — не готов. Вникнуть в него и в его мотивы, прошедшее. [617] Ср. Дневник 1897 г., 14 октября, 12 и 13.

2) Женщины только по авторитету. [618] Ср. там же, 14.

3) Служению другим есть предел, себе — нету. [619] Ср. там же, 15.

—————————————————————————————————

Василью Констан[тиновичу] Кудрину.

—————————————————————————————————

I, III и V выпуск о Кавказск[их] горцах.

письма для Ильи [?]

—————————————————————————————————

Штыковая ул. д. Ермакова. Иван Новиков.

—————————————————————————————————

Время только для тела. — Для духа, для истин[ной] жизни нет времени. [620] Ср. там же, быть может, 19.

—————————————————————————————————

Время. [621] Ср. там же, быть может, 19.

—————————————————————————————————

Мы ищем забыться: чтение, вино, куренье. Одно средство забыться это думать о других, для них работать. А я страшный эгоист. [622] Ср. там же, 17.

—————————————————————————————————

A. Maude.

Wickhams Farm Near Danbury.

—————————————————————————————————

Царь Ал[ександр] II знаешь?

— Не знаю.

Христос знаешь?

— Не знаю.

Как же ты молишься?

— А вот как.

Что же светлохрист[ово] воскресенье?

— Святой праздник.

А Богородицу знае[шь]?

— Знаю, праздник.

Говеешь?

— Говею.

Что ж. Поп успрашивает? Не ругаешь ли, не укра[л ли?]?

— Нет мол.

Как же жить надо?

— А не ругаться, не красть. Своим трудом зарабат[ывать].

—————————————————————————————————

Материя — формы это наши пределы. Своими пределами мы узнаем пределы других существ. Если они больше нас прикасают[ся] (так сказать) с нами малыми частями, мы их не знаем как живых. Таков[ы] земля и — (кости Дуняши). Мы не знаем ее жизни и считаем ее мертвой, также как живущ[ее] один час насек[омое] считает мертвым мое тело и не знает его жизни. [623] Ср. Дневник 1897 г., 14 октября, 18.

Пространство есть отношение между собой различных предельн[ых] существ. Оно есть. Время есть только отношение жизни и движения этих существ. [624] Ср. там же, 19.

Нельзя говорить с людьми пьяными, курящими и влюбленны[ми]. [625] Вымарано карандашом: Миша, [1 неразобр.] ж[ена] Ср. Дневник 1897 г., 14 октября, 20.

—————————————————————————————————

Жить по правилам хорошо, так же, как играть п[о] п[равилам?] — нельзя. [626] Ср. Дневник 1897 г., 16 октября, 1.

—————————————————————————————————

Уничтожаются в старости и болезни и чувства (sens): устанавливаются другие пределы. [627] Ср. Дневник 1897 г., 16 октября, 2.

—————————————————————————————————

Gabe Hous Farm

London Chelmsford

—————————————————————————————————

Чем примачивать?

Можно ли смотр[еть]?

Опасно ли простуди[ть]?

Чего опасаться?

—————————————————————————————————

Закрутят и пустят. [628] Ср. Дневник 1897 г., 10 ноября, 1.

—————————————————————————————————

Христ[ианство] не есть смирение... [629] В подлиннике оторван уголок листа. достоинство [630] Ср. Дневник 1897 г., 10 ноября, 2.

Вставить о педа[гогике],

о публик[е]