Полное собрание сочинений. Том 53

17) Каторга на Каре.

18) Последствия брака каторжной. [541] Можно прочесть: каторжного.

19) Жениться на кат[оржной].

————————

6 Ян[варя] 97. Общ[ественное] мнение, женское. [542] Ср. Дневник 1897 г., 4 февраля, 1. Здоровый слабее. Табак и вино.

—————————————————————————————————

Обличайте, распространяйте и бойтесь — они сами боятся. [543] Ср. там же, 2.

Как привел вора. [544] Ср. там же, 2.

—————————————————————————————————

Если бы распространять обман или убийст[во], было бы страшно, а то распростр[анять] освобождение от обмана и убийства. [545] Ср. там же, 2.

—————————————————————————————————

Выломать язык, как набор букв — слова. Для чего надо быть несерьезным? [546] Ср. там же, 3.

—————————————————————————————————

7 Я[нваря]. Как движение указывает обман перспективы, так движение в жизни указывает обман матерьяльности мира. [547] Ср. там же, 4.

—————————————————————————————————

Себя отделить, а смотреть издалека. [548] Ср. там же, 5.

—————————————————————————————————

Когда цель[ю] искусства признается красота, то искусство будет всем тем, что известные люди счита[ют] красотой. [549] Ср. там же, 6.

—————————————————————————————————

Михаил Семенович Андросов из села Горелова Карской.

—————————————————————————————————

Степан Миридонов угол Каланчевой и Больш[ой] Спаской.

—————————————————————————————————

Помогает умереть.

Женское общ[ественное] мн[ение]. [550] Ср. там же, 1.

—————————————————————————————————

Обманы раз[ные] и корень — вера.

—————————————————————————————————

Вред искусств, особенно музыки. [551] Ср. там же, 7.

—————————————————————————————————

Богач не пожалеет вас, п[отому] ч[то] он видит, что вы хотите того же, чего и он, и добиваетесь теми же средствами: Борьба. [552] Ср. Дневник 1897 г., 4 февраля, 8.

—————————————————————————————————

Различие наслаждения от добра, ч[то] добро для всяк[ого] чем больше, тем лучше. Наслаждение напротив. [553] Ср. там же, 9.

—————————————————————————————————

Искусство есть пища духовная, необходимая для поддержания духовной жизни. Есть пища хорошая, более или менее питательная и более или менее вредная. [554] Ср. там же, 10.

—————————————————————————————————

Или это красота, мистически сливающаяся с добром, и тогда она неопределенна: Шеллинг, Шопенг[ауэр], Фихте, Гегель, или это красота отдельная, и тогда она Wohlgefallen, [555] [приятна,] относительна и зависит от вкуса. Кроме того, не подходит под красоту величественное и комическое.

—————————————————————————————————

Средство сделать ничтожн[ые] мотивы возможными — в том, чтобы их соединить. [556] Ср. Дневник 1897 г., 4 февраля, 11.

—————————————————————————————————

подделка под искусство. [557] Ср. там же.

—————————————————————————————————

Самый строгий и последовательный агностик признает Бога.

Вопрос: зачем это всё? и сознание свое[го] закона и есть Бог. И такое признание Бога тверже признания Бога творца и т. п. Верить так значит прокопать под бут до материка. [558] Ср. там же, 12.

—————————————————————————————————

Отделение плода от матери. [559] Ср. там же, 13.

Очевидный процесс обратный жизни. Жизнь соединяет, а тут выделяется. [560] Дневник 1897 г., 4 февраля, 14.

—————————————————————————————————

Выделяется и соединяется по-новому, лучшему. В этом вся жизнь. Каждый соединяет в себе всех предков и потом вновь разделяется. [561] Дневник 1897 г., 4 февраля, 14.

—————————————————————————————————

(К воззванию): 1) описание положения фабричных, прислуг, солдат, земледельцев в сравнении с богачами. [562] Ср. Дневник 1897 г., 17 февраля, 1.

—————————————————————————————————

к воззванию: Обман церковн[иков] и обман матерьял[истов] [563] Ср. Дневник 1897 г., 17 февраля, 1. .

—————————————————————————————————

Gaston Paris. Les courtois et les vilains, les lettres et les ignorants. Господа и народ, ученые и неучи, и искусство разделилось.

И господа поддел[ывались] под народ, а народ под господ. [564] Ср. там же, 2.

—————————————————————————————————

Сделал ли то, на что послан? [565] Ср. там же, 3.

—————————————————————————————————

Муж и жена упрекают друг друга, и оба правы. [566] Ср, там же, 4.

—————————————————————————————————

В музыке есть что-то отвратительное — Гофм[ан], женщины. [567] Ср. там же, 5.

—————————————————————————————————

Значение слов красивый [568] Исправлено из: красота — прекрас[ный].

—————————————————————————————————

Grand Encicloped[ie]. Le beau. [569] [Большая Энциклопедия. Красота.]

Le beau consiste dans l’ordre et la grand[eur]. [570] [Красота состоит в порядке и в величии.]

—————————————————————————————————

Le beau et le bon sont deux choses différantes, car le bon est surtout dans les actes, et le beau est dans ce qui ne supporte pas de changement (Aristote). [571] [Красота и добро — две различные вещи, потому что добро — главным образом, в поступках, а красота это то, что но терпит изменения (Аристотель).]

Le beau est la splendeur du bien (Platon). [572] [Красота это сияние добра (Платон).]

—————————————————————————————————

Le bien n’est que le beau en action (Roussau). [573] [Добро — не что иное, как красота, приведенная в действие (Руссо).]

—————————————————————————————————

Мы приписываем ум, доброту таланту; а талант есть способность передачи. [574] Ср. Дневник 1897 г., 17 февраля, 6.

—————————————————————————————————

С. Петербург.

Эртелев переулок д. 3, кв. 22 (Каменского) H. Н. Ге. [575] Адрес вписан рукой H. Н. Ге (сына).

—————————————————————————————————

Думать о других.

Как новость. [576] Ср. Дневник 1897 г., 17 февраля, 7.

—————————————————————————————————

Движение жизни, расширение отдельного существа дает время. Пространст[во] же есть существо других существ. [577] Ср. там же, 8.

Есть люди, лишенные нравственного чувства, тогда их чувство есть главный и единст[венный] судья. [578] Ср. там же, 9.