Полное собрание сочинений. Том 52.

Пр[окофий] теперь аскет и смотрит на Дер[уледа], как на малого пустого ребенка, но он бы иначе посмотрел на него, если бы знал.

————————————————————————————————————

Живод[ерка], Пыхов проезд, дом Качнова, 4.

————————————————————————————————————

Неглий[ный] проезд, д[ом] Ливенсона, номера Свет, №21.

————————————————————————————————————

Если бы последствия не б[ыли] так страшны, было бы смешно. Пусть кто-нибудь найдет хоть один разумный мотив патриотизму.

————————————————————————————————————

Для того, чтобы вызвать патриотизм, поощряют самые низкие, грубые чувства: тщеславие, корыстолюбие, разврат, даже подлость; рабство (дисциплина), подлость (лояльность) возведены в добродетели. Как леса снаружи и снутри, к[оторые] не снимают.

Рассуждение: увеличивать пищу лучшая иллюстрация внешне[го] и внутрен[него].

Чего больше? увеличить пищу или уменьшить любовь.

————————————————————————————————————

Патриот[изм]: 1) не добродетель, 2) его нет и 3) его не мож[ет] б[ыть].

————————————————————————————————————

5 Янв. 1894.

Есть иллюзия, что много людей — много ума, много духовной высоты. А этого нет. Миллиарды людей — всё один и тот же средний человек. 439 439 Ср. Дневник 1894 г., 24 января , 1.

То, что вочеловечение, искупление и воскресение может доказываться философски (как у Чичерина), доказывает, что философия может доказывать всё, что хотите, и потому ни в чем убеждать не может (14 Янв.). 440 440 С р. Дневник 1894 г., 24 января, 2.

————————————————————————————————————

Завалишина Марья Дмитриевна, Мясницкая, Милют[инский] переул[ок], д[ом] Бардиной.

————————————————————————————————————

Притча: молотят, а не веют, и из невейки пекут хлеб. 441 441 Ср. Дневник 1893 г., 22 декабря, 6.

Успехи 442 442 Зачеркнуто: науки техники нашего времени не могут удержаться при правильном устройстве жизни. Большая доля, может быть 0,99 должны погибнуть. И не беда. 443 443 Ср. Дневник 1894 г., 24 января, 3.

————————————————————————————————————

Мы хотим угодить и Богу и людям. А это нельзя. Не только почти всегда, но всегда — одно противно другому. 444 444 Ср. там же, 4.

————————————————————————————————————

Ник[олаю] Никитичу написать.

————————————————————————————————————

1) У Илюши — те же рабы. 445 445 Ср. там же, 5.

2) Как ужасна жизнь без участия в общем деле, переход от бессознат[ельного] участия к сознательному. 446 446 Ср. там же, 6.

————————————————————————————————————

1) Чтобы избавиться от обмана, надо воздержаться от него.

2) Я не говорю о тех, к[оторых] влечет к обману страсти, корысть, тщеславие, но я говорю о свободных от страстей, по глупости, по незнанию, по доброте подчиняющихся ему. (Я видел таких много, восхвалявших Тулонс[кие] празднества, и потом соглашавшихся, ч[то] это дурно, когда им б[ыло] растолковано, ч[то] в них.)

3) Этих 447 447 Зачеркнуто: довольно не много, но столько же, сколько и тех, к[оторые] из выгоды распространяют обман.

4) Большая масса Прокофьев инертна. Императ[оры], короли, министры и их приспешники влияют на народ, одуряя его. Свободные люди молчат и понемногу поддаются обману.

5) Эти люди, да не только они, но и те, кот[орые] напускают патриотизм, постоянно говорят об ужасах милитаризма. Это сделалось модной темой разговора. Говорят об ужасах милитаризма и вместе с тем сами усиливают патриотизм, то, что производит милитаризм. В роде дам, ужасающихся на моды и поспешно заказывающих их себе.

6) Два рода инертно[сти], и есть две партии — я думаю, равные — но если бы и не равные. — Одна, установивш[ая] общ[ественное] мнение в пользу патриотизма, другая, если бы знала свою силу, должна бы устанавливать общ[ественное] мнение обратное. И это легче, п[отому] ч[то] истина на ее стороне.

————————————————————————————————————

Смысл жизни стал для меня только в служении. Спасти людей от греха и страданий. 448 448 Ср. Дневник 1894 г., 9 февраля, 1.

————————————————————————————————————

Повесть: один [1 неразобр.] бросает, др[угой], любовник, женится. 449 449 Ср. там же, 3.

————————————————————————————————————

Два чувства удовлетворения: сознание совершенствования и воздействие на людей. 450 450 Ср. там же, 2. Тросне поп дрова сжег. —

————————————————————————————————————

Бабуринской мужик просит об лошади.

————————————————————————————————————

Ничем нельзя разбить гипнот[изм] [?].

Reçu télégramme inquiétant de Léon. Il engage sa soeur à venir le prendre. Vue l’instabilité de sa santé et de son humeur prie d’informer sans le lui dire sur son état et l’urgence d’ [1 неразобр.] à sa demande.

Tolstoy. 451 451 [Получил тревожную телеграмму от Левы. Он просит сестру приехать за ним. Ввиду неустойчивости его здоровья и его настроения прошу известить, не говоря ему, о его состоянии и о неотложности [1 неразобр.] на его просьбу. Толстой.]

————————————————————————————————————

Искусство только тогда, когда совпадут внутр[еннее] стремление и сознание дела Бож[ия]. 452 452 Ср. Дневник 1894 г., 23 марта, 1.

————————————————————————————————————

Художественное прои[зведение] если 453 453 Ср. там же, 2.

————————————————————————————————————

Терять людей. 454 454 Ср. там же, 3.

————————————————————————————————————

Юрьев в 7-м параллельном классе 1-й гимн[азии], просят поместить в гимназию.

————————————————————————————————————

Стадницкая просит.

Что мы называем красотой, есть то, что нравится. 455 455 Ср. там же, 5.

————————————————————————————————————

Христианину не только нельзя хвастаться, но и оправдываться — во всем виноват. 456 456 Ср. там же, 6.

————————————————————————————————————

Часто приходишь в состояние, что не знаешь, где я? 457 457 Ср. там же, 7.

————————————————————————————————————

Если знаешь, что жизнь не кончается этим миром, то накануне смерти продолжаешь готовиться. 458 458 Ср. там же, 8

————————————————————————————————————

Чувствовать течение жизни, т[о] е[сть] сущность жизни, движение ее вперед к осуществлению Ц[арства] Б[ожия]. Тогда легко жить.

Иванову в Саратов прислать Книгу