Полное собрание сочинений. Том 51

Проистекает в полности. Не в своем виде. В звании лакейском. В чем дело зависит, понятие имеет. Присполняет в самую точку. Предвозносит; ее сожале[л.] Развязность в понятии.

————————————————————————————————————

1) Дьявол в аду.

2) Рука сжигает[ся] пустын[ником] и учительн[ица] музыки.

3) Отец с сыновья[ми] в церкви.

4) Два типа.

5) <���Сказка о цар[е]> Купон.

6) Об искусстве.

5) О табак[е].

6) О вине.

7) К Балу.

8) Письмо социалист[ам?]

9) Алекс[андр] I. 175 175 Последняя запись сделана чернилами, несомненно, позднее.

Фоминский Дмитри[й] Соколов за лошад[ь] 100 р[ублей] — у Мир[ового] судьи.

————————————————————————————————————

Головенск[ий] Василий Шишкин сломали избу — по близости.

————————————————————————————————————

Послать Журавову Евангелие.

————————————————————————————————————

Кобелево Кр[апивенского] уезда. Псаломщик умерший Дометий Александр[ович] Шереметьев — семья 5 чел[овек].

В зятья просит[ся] сын свящ[енника] Алекс. Мих[айлович] Архангельской.

Липовая 3 в заказ[е] у дороги.

Осинов[ая] 2 у доро[ги].

Липов[ая] сшибок 1 у дор.

Осин[овая] 1 у дор.

Осин[овая] 2 у дор.

Осин[овая] 2 у дор.

Лип[овая] 3 у дор.

Осин[овая] 3 по кан[аве]

вяз[ов] 3 к куп[альне]

дуб[ов] 3 по кан[аве] к посадке

берез мок[?] 3 там же

липк[и] <2 в овраге>

осин[ы] <2 в ов>

Посереди 2 осины.

Басовск[ой] волости крест[ьянии] Никита Акимов Горюнков хочет дать девкам от другой жены имущество. Нотариус не пишет завещан[ия] без свидетель[ства] от старшины.

————————————————————————————————————

Василий Евстигнеев корму — сарай сгорел.

————————————————————————————————————

Прокур[ора] просить — Боровков агент Крапив[енский], о подлоге по делу Заломова.

Алексей Шмакин 17 лет: бросился под поезд. Приговорен к церковн[ому] покаянию. Просит перевести в Кочаки.

————————————————————————————————————

В овраге 3 липы [?] 3-го сорта и ободр[анная] липа.

————————————————————————————————————

Иван Михайлов посажен в острог в подозрении в поджоге — Городенской — пожар 23 окт[ября].

Телятинский Семен Котов увел лошадь, из Тулы. Тульск[ого] уезда становой. Из Басовск[ого] вол[остного] пра[вления].

————————————————————————————————————

Лизунов Митрий, попросить, чтобы оставили. И узнать, осудили ли его за то, что в Туле на Вор[онежской] хотел увесть корову.

————————————————————————————————————

Есипов Михаил обвиняется в покраже сукна. На 22. Просить прокуро[ра].

Егор Козак[ов] взят в солдаты — чтобы остав[или] в Туле.

————————————————————————————————————

8 Д.

Просить Давыдова о Боровко[ве].

Всё отвечено

есть беспред[ельная] матер[ия]. 176 176 Последняя запись сделана поперек страницы.

177 177 Предыдущий текст утрачен (недостает листов Записной книжки). Дальнейший текст в ряде мест почти не поддается чтению, так как карандаш стерся, а иные места загрязнены растершимся графитом. [ 17 февраля. ] Глодосы Ст. Новоукраин[ская] Юго-зап. ж. д.

————————————————————————————————————

К комед [ ии ] . Время идет [?] ждешь....

Костюм с [ 2—3 стерлось ]

————————————————————————————————————

Плачет с Матр. [?]

————————————————————————————————————

К Кон [ евской ]. Уйдите, уйдите. Потом он подошел, видит, она постояла и вдруг побежала.

————————————————————————————————————

23 Ф. Самоубийство — это нарочно проснуться от кошмара. 178 178 Ср. Дневник, 22? февраля.

————————————————————————————————————

Претерпевый до конца тот спасен будет.

————————————————————————————————————

Почему матерьялисты думают, что они отрицают бессмертие и вечные сущност[и]?

Материя и энергия обе во мне в каком-то соединении, составляющем единое (форма). 179 179 Ср. Дневник, 22? февраля. Всё объяснит, но не организм. Отчего? Зачем?

————————————————————————————————————

[ 27? — 28? февраля .] Сосенских двор[ов] от Казармы влево — 3 в[ерсты] до Красн[ого] Клина, 3 в. Косынь, Овсян[никово] 4 в. Овс[янниково] — Мошенское [?], Ник[ола] — Гостунь. — Петровское.

4 М . Сер[ежа] говорит: быть занятым. Да, но отчего ж не быть занят[ым] тем, что мне нужно. 180 180 Ср. Дневник, 9 марта.

Поправить жизнь монастырск[ую], сделать из нее христианскую можно двумя способами: 1) тем, чтоб запретить им брать деньги от чужих, а жить одним своим трудом, 2) тем, чтобы запретить все внешние обряды, обедни, церкви и всё, с ними связанное. —

Одно держит другое, как две доски шалашиком. 181 181 Ср. Дневник, 9 марта.

————————————————————————————————————

5 М . Люди сделали из Хр[иста] Бога не спасающего и потому совсем не нужного для примера. Надо разделать его. — 182 182 Ср. Дневник, 9 марта.

————————————————————————————————————

Позитивисты и др[угие] верят в того же Христа, в ту же истину, только не во всю и под друг[им] именем. 183 183 Ср. Дневник, 9 марта.

Читал дневн[ик] Т[ани] и полюбил ее — заглянул в ее слабую метущуюся душу. Она пишет: право, я не дурная. Так надо любить всех. За них говорит то, что и сказала о себе. 184 184 Ср. Дневник, 9 марта. 8 М.

9. Одни видят поступки в положении, другие видят само положение.

————————————————————————————————————

Декабристы страдают от зла людей против них. 185 185 Ср. Дневник, 9 марта.

————————————————————————————————————

Послесловие: к холостым и женатым.

————————————————————————————————————

Черт[ков]у написать о Ми Ти — утилитаризм и опровержение Мендз[е].

————————————————————————————————————

11 Марта . Два типа: один нуждается, просит, п[отому] ч[то] критически относится к положениям, другой, избрав положение нечистое — всегда спокоен и прав. 186 186 Ср. Дневник, 17 марта.

————————————————————————————————————

12 М . Жизнь вечная есть, но не такая, какую мы можем — как эту, видеть, слышать и осязать — чувством этого тела. 187 187 Ср. Дневник, 17 марта.