Полное собрание сочинений. Том 51
- Название:Полное собрание сочинений. Том 51
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Полное собрание сочинений. Том 51 краткое содержание
Полное собрание сочинений. Том 51 - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
13 М. Если не любишь своего животного, похоть, то будешь искать и радоваться всякому лишению, если не любишь славы людской, будешь искать и радоваться всякому унижению, если не любишь ненависти, мести, будешь радоваться всякому проявлению нелюбви, при к[оторой] только ты можешь показать истинную любовь — любовь к ненавидящ[им]. 188 188 Cp. Дневник, 17 марта.
————————————————————————————————————
Каждый челов[ек] — алмаз, кот[орый] может очистить и не очистить себя. В той мере, в к[оторой] он очищен, через него светит вечный свет.
Стало быть, дело человека не стараться светить, но стараться очища[ть] себя. 189 189 Cp. Дневник, 17 марта.
—
————————————————————————————————————
Да, не бояться ни лишений, ни срама, ни ненависти. 190 190 Cp. Дневник, 17 марта.
—
14 М . Злоба к одному человеку заражает сердце точно так же, как злоба ко всему миру. И Нерон, сжигающий Рим, и Калигу[ла], желавший, чтоб у всего мира б[ыла] одна голова, чтобы отрубить, не больше зол, чем муж, сердящийся на свою жену за то, что суп не хорош. 191 191 Cp. Дневник, 17 марта.
16 Марта. Письмо Новоселову о том, что надо выучиться нести худую славу. 192 192 Cp. Дневник, 17 марта.
—
Предисловие Алексееву.
————————————————————————————————————
G[aston] B[oissier] пишет, что христ[ианство] сначала был[о] строго, а потом подделалось к госуд[арству]. Это значит только: сначала был[о], а потом перестало быть. 193 193 Cp. Дневник, 17 марта.
—
————————————————————————————————————
Оплантовал .
[ 21 марта. ] Журавову место на будке. —
Колечке дописать. 22 М.
Гриб[овскому]. Долгов[у].
————————————————————————————————————
27 [ марта. ] Никогда не бывает в сознании полного довольст[ва], спокойствия. Чего-то всё не дохватывает, не достает. —
Вспоминаешь: это что я сделал то-то дурное. Да, но и еще что-то. И стыдно, и неловко, и чего-то хочется — это-то и есть сознание жизни. — 194 194 Ср. Дневник, 27 марта, 1.
Недовольство либералов на христ[ианскую] деятельность, это недовольство людей на пахарей, к[оторые] взрывают землю, портя траву. — Не видят и не верят в зерно — хлеб, более нужный, чем трава. 195 195 Ср. там же, 2.
————————————————————————————————————
К посл[есловию] К[рейцеровой] С[онаты]. — Стремлен[ие] выдти замуж — от это[го] выход за развратников.
————————————————————————————————————
28 [ марта. ] И для этой и для всей жизни нужно только одно — любовь. — Любовь, т. е. стремление, прямо противуположное животному стремлению эгоистичному, и есть то, что вселилось в животное и не может умереть с ним. 196 196 Ср. Дневник, 28 марта.
————————————————————————————————————
2-го Ап. Помни, что от тебя ничего не нужно, кроме употребл[ения] твоих сил.
Как? Покажи мгновен[но] любовь. А не рассудок. 197 197 Ср. Дневник, 7 апреля.
4 Апр. Нет хр[истианского] брака, есть хр[истианское] отн[ошение] к браку.
Как не может быть христ[ианского] богослуже[ния] [ 1 неразобр. ] христ[ианских] отцов и учи[телей]. 198 198 Ср. Дневник, 10 апреля, 1.
(К Ф[ридрихсу?]).
————————————————————————————————————
По христиан[ски] я разумею... не креще[ние].
————————————————————————————————————
Говорят о свободе. Свобода только на почве целомудрия.
7 А. С точки зрения не христианина, но христ[ианского] учения.
————————————————————————————————————
Христиан не бывает повальны[х]. Даже один не всегда христианин.
————————————————————————————————————
Хилк[ову]. Иллюстрация того, что не нужно делать, ложь. Пишу одно, что занимает. —
Кол [ ечке ]. Как не любить? Люблю, и так люблю, и по хр[истиански]. Ведь я последн[ее] время этим только живу. Et je m’en trouve très bien. 199 199 [И нахожу в этом большое удовлетворение.]
Я молюсь и делаю, насколько могу. Так что мне рассужд[ать] о волк[ах]? Одно нужно — примирить — любовь. —
И обличенья по любви не только не боюсь, но ищу. Тоже и Ч[ертков].
————————————————————————————————————
Христианского учреждения жизни не может быть, п[отому] ч[то] оно дает то, что заменяет все учреждения. И потому учреждайте жизнь, но знайте, что эти учреждения не имеют ничего общего с христианств[ом], не называйте эти учреждения христ[ианскими], не скрывайте этим идеал[а] Христа. Это же смешение[?] есть главное зло, и борьба против него есть главная зада[ча] христиан. —
Учреждайте бордел[и], учреждайте [?] и браки, учреждения [?] плоти, но знайте, что как не может быть христ[ианский] борд[ель], не могут б[ыть] и христ[ианские] браки.
————————————————————————————————————
Но представим себе хр[истианского] учителя. У него спрашивает юноша, что мне делать? Одно. Целомудрие. Но я не могу. Это твое дело, что ты можешь и не можешь. От этого идеал один.
Я не могу не драться. Нельзя разрешать драться немножко[?].
Спрашивает женат[ый] — опять то же.
Но у нас дет[и], мы связаны, воспитание. [ 1 стерлось ] их, и я не могу. Это дело твоей жизни, теперь определилось твое [ 1 неразобр. ] . Но я не могу быть целом[удрен]. Это твое дело. Ты развратил и ты и просвети ее. Идеал оста[ется] тот же.
————————————————————————————————————
Языческое учреж[дение] любовного брака я не могу советовать тебе, это одинаково грех[у] быть в похоти[?]. Но если от блуда перейдешь к браку, я не скажу: ты ближе к целомудрию (и то не скажу, я не знаю).
————————————————————————————————————
Напустить дым нехорошо, тоже — напустить мрачность. 200 200 Ср. Дневник, 8 апреля.
Черткову: мне самому и больше других нуж[но], что я писал. Через меня проходит. И я часто ошибаясь думаю, что Он во мне — горжусь.
————————————————————————————————————
Лизунова дело о корове.
Васильев Пироговской крестьянин о мельнице. 201 201 Зачеркнуто: Об Иване Миронов (?)
————————————————————————————————————
9 А. О богат[стве]
О стихах
О Сахатове
————————————————————————————————————
10 Ап. Социалисты хотят увеличить пирог, чтобы всем досталось, да ведь потребности тех, к[оторые] у пирога, без конца. Как тепло уходит в трубу. Надо устроить тягу вниз. Верхние из пиро[га] [ 2—3 стерлось ] делают, чтоб дать другим. И всякое увеличение силы — всякое покорение природы дает ни[жним?] больш[ую] сил[у] [ 1 стерлось ] давать. А когда [?] к нижним доберется, так рвут, кричат [?]: «Никому не доставай[ся], коли не мне».
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: