Полное собрание сочинений. Том 51

10 Мая . Чувственно [ сть ] вкусовых ощущений — питья , ку ренья , конфет , орехов , семячек.

10 Мая . При чтении еврейской этики. Ужасная этика наше[го] мира, не поняв христианской, только теперь доходит до еврейской.

————————————————————————————————————

О гигиене объядения.

Бунге говорит, что вино не дает сил, но скрывает чувство усталости — кнут.

————————————————————————————————————

Viele Leute hören mit dem Denken da auf, wo das Denken anfängt ihnen Schwi [ e ] rig [ k ] eit zu bereiten . 222 222 [Многие люди перестают думать тогда, когда думанье начинает быть трудным.] Ср. Дневник, 10 мая.

————————————————————————————————————

11 Мая . Мне говорят: ты не знаешь истинного влюбленья — Данте и Беатриса, п[отому] ч[то] ты говоришь, что в основе влюбленья плотское чувство. Но это можно бы сказать, если бы я высказал признаки непонимания влюбления. Я же понимаю его вполне, понимаю, главное, то, что оно старательно скрывает всё плотское. И потому естественнее возражающему признать то, что он не умеет анализировать своего чувства.

————————————————————————————————————

12 Мая. (К пьянству.) Одурманиванье газетами.

Вчера разговор с Сер[ежей] об обеспечении. О [ н ] . «Нельзя». Я. Нужно. — О [ н ] . Но вот вы все сыты. Я. Да ведь это-то и сказано. Птицы не жнут и т. д. — Идеал — служение Б[огу], исключающее заботу о браке и заботу о пище.

Это надо очень разработать. 223 223 Ср. Дневник, 18 мая.

Без Бога , то Б [ ог ] , т. е. делать добро для добра. Это-то и есть Бог. — 224 224 Ср. там же, 8.

Доказательства Давыдову.

Написать повесть всё людей дурных, таких же, как я. Не хороших, каким я хочу, чтоб меня считали, и не дурных, которые не имеют со мной ничего общего. 225 225 Ср. Дневник, 18 мая, 10.

————————————————————————————————————

Эгоизм пит[ья] и кур[енья]. Особенно куренья.

————————————————————————————————————

Одно доброе дело — то, к[оторое] имеет целью служение Б[огу]. 226 226 Ср. там же, 9.

————————————————————————————————————

Увы! Все добрые дела, к[оторые] они делают по предписанию старцев, не добрые дела. Добрые дела, чтобы быть таковыми, должны быть spontaneo[us]. 227 227 [самопроизвольны.] Ср. там же, 11.

————————————————————————————————————

Оттого мы не запрещаем бить Любашу пьяному, что мы сами пьяные. — You can not do good or evil to others without doing good or evil to yourself. And the reverse: you can not do good or evil to yourself without doing it to others. 228 228 [Вы не можете сделать добра или зла другим, не делая добра или зла себе. И наоборот: вы не можете делать добра или зла себе, не сделав его другим.]

19 Мая. Сладкое есть — ничего. Сладкое слушать — ничего. Нет, одинаково вредно. 229 229 Ср. Дневник, 20 мая.

22 М. То, что мы называем жизнью, земной жизнью, есть только должность, теперешняя форма и служения и роста, — и относится к жизни всей так же, как одно из исполнений обязанности слуги относится ко всей его жизни. И что мне за дело, что те, с кем я служу теперь, будут недовольны мной, если только хозяин б[удет] доволен. 230 230 Ср. Дневник, 25 мая, 1 и 2.

23 М . Какую страшную силу и плодотворность имела бы наша деятельность добрая, если бы мы не заботились о том, как она выразится для людей. Ничто так не парализирует, не ослабляет деятельность, как забота о том, какие будут ее последствия. 231 231 Ср. Дневник, 25 мая, 1 и 2. —

25 М . Большое, великое — всё это не для Бога. Для Бога есть полное и неполное. — Чтобы быть с Б[огом], ничего не нужно делать большого, а то, что сейчас делаешь — делать вполне. Если веришь в Бога, то будешь верить в жизнь настоящего, будешь доделывать дела настоящего до конца, до возможного совершенства. 232 232 Ср. Дневник, 25 мая, 3.

————————————————————————————————————

Наибольшее сближение с Б[огом] это наибольшее сосредоточение в настоящем. 233 233 Ср. Дневник, 25 мая, 3.

————————————————————————————————————

Пристав не взыскивает с мещанина, Иван Назаров, Николая Соколова — исполнит[ельный] лист 60 р[ублей]. — Судья Казарин.

Пристав Крапив[енский] не взыскива[ет] с дьякона Костомар[овского?]

————————————————————————————————————

3 И [ юня ] . Насчет табаку сделалось ужасающее по эгоизм[у].

————————————————————————————————————

6 И [ юня ]. Мне люди мешают!

Да ведь я живу только людьми и только с ними и для них. 234 234 Ср. Дневник, 8 июня, 1.

————————————————————————————————————

О борьб[е:] Переживает 1) сильнейший, 2) fittest, удобнейш[ей], а 3) лучший нравствен[но]. Скачок fittest есть [ 1 стерлось ] сильнейший. 235 235 Ср. Дневник, 8 июня.

Анатолий Владис[лавович], Губерн[ская] Земск[ая] больница, 3-е отдел[ение]. Долнер.

7 И. У Белами не объяснено, как сделать. 236 236 Ср. Дневник, 8 июня.

————————————————————————————————————

Выгода будет в том, чтоб убить плохих. 237 237 Ср. Дневник, 8 июня.

————————————————————————————————————

Всё дело в том, чтобы жить с плохим. 238 238 Ср. Дневник, 8 июня.

11 Июня . К Отц[у] Серг[ию]. Сам[ый] святой так[ой] же чорт, как и сам[ый] грешный, к[оторому] он и [ 1 неразобр .].

Надо, чтобы б[ыл] не сам, а Бог в тебе.... 239 239 Ср. Дневник, 12 июня.

16 Июня . Молод[ые] люди надеются найти в этом мире осуществление идеала. А надо его [?] делать. 240 240 Ср. Дневник, 17 июня, 2.

24 И . По случаю « Без догмата », славянского толкования любви к женщине, думал; хорошо бы написать историю чистой любви, не могущей перейти в чувственную. L'amour veritable est le plus [ 1 стерлось ] moyen d ' [ стерлось ] l'amour charnel. 241 241 [Любовь истинная есть самое[1 стерлось ] средство [ 1 стерлось ] любовь чувственную.] Ср. Дневник , 24 июня .

Еще: Надо бы написать книгу ЖРАНЬЕ, Валтасаров пир неугасаемый, одно занятие, чтобы человек думал, что он занимается важными предметами государственными, научными, а он только жрет. Жранье архиреев, жранье обедов. 242 242 Ср. Дневник , 25 июня . —

25 И . Сильное сомнение, законно ли мое удаление от борьбы с женою и предоставление ведения всего ей: ведь всё устройство дома есть результат деятельно[сти] чувственной, ребячливой, капризной, [ 1—2 неразобр .] женщины. 243 243 Ср. Дневник , 25 июня .

————————————————————————————————————